資訊（根據英國調查結果）：50%的被採訪者不相信達爾文的進化理論；12% 信仰合理創造的理論，而10%認為生命是由上帝創造的。其餘的都不清楚生命來源。
評論：生活會使我們搞清楚。「我們從何而來的」這一問題畢竟與「我們是誰？」和「為了甚麼？」相關的。而最後兩個問題是跟痛苦之意義的問題同時出現的，甚至每一個人很快地都開始為這一問題的解答而關心。

周五，2009年2月20日，我給孩子們上了國際課程。此直播課程從希伯來語翻譯成英語、西班牙語、德語、法語和俄語。

課程的題目是「卡巴拉書籍」 。

我收到了很多對嬰兒在這世界和靈魂在更高的世界發展之間的關聯性的要求的解釋。解說如下：
《十個Sefirot的研究》（《Talmud Eser Sefirot》，或縮寫《TES》）是最基本的卡巴拉教科書，包含超過兩千頁的難懂的文本，而其中大概三百頁講述到靈魂在更高Partzuf（母親——Ima、Bina）的子宮內（AHaP）的發展。這發展可以持續七個、九個或十二個月——但通常持續九個月。緊接著是分娩和二十四個月的哺乳——後者同樣在大約二百頁以非常難懂的方式描寫出來。
以這些冗長複雜的文字描寫的究竟是甚麼呢？靈魂以心裡之點開始其發展，當人提問：「人生的意義是甚麼？」。然後，人通過吸引到此點的更高之光開始演變自己的靈魂。首先，他經過「單一隱蔽」和「雙重隱蔽」的預備階段，然後進入一個稱作受孕（Ibur）的狀態。在這狀態中，他依附更高的Partzuf，假設願意不顧一切的困難和它在一起！困難不斷增多，但通過與更高階段的聯結，盡管利己主義所造成的拉回的幹擾，他越來越吸收更高階段的品質——愛和給予——直到通過取消自我獲得其全部的品質。這樣一來，他不會是更高階段中的障礙和異物。
這樣就結束了胎兒形態的發展——即被動地吸收更高階段品質的過程。胎兒通過被動接受光而演變，因此被稱為血（「dam」，來自單詞「domem」——非生命的），或者是更高階段的品質被動地接受。
當人渴望著從取消自我轉變為積極的與更高階段的互相作用的時候，妊娠狀態結束了。這迫使更高的階段曾經的相互關聯斷開，仿佛一個母親子宮內獃得時間太長的胎兒引起排斥。更高的階段拒絕更低的階段，並且迫使更低的階段從事更加積極的關系——哺乳，此外，給更低的階段安排好情況使他接受Hassadim的光（乳汁），然而，乳汁在更低的階段中依舊轉變成血（Dam）。
這哺乳期長達二十四個月，而在此期間，更低的階段獲得積極地給予、Bina、 Galgalta Einaim的品質。這一階段使人可以存在於完整的更高世界，並和他的利己主義完全獨立開——感知到更高的階段並向它學習。
對我們根源和更高之力量的運作規律的知識，使得我們完全懂得怎樣以理想的正確的方式對待和培育孩子，怎樣與胎兒、新生兒以及與青少年交流，甚至如何建立正確的相互作用的系統，並創造條件使我們以最佳的方式利用在這一生所給予的——去達到我們創造的目標——機會。

問題：在一部講述卡巴拉學者的墳墓的電影中說道：「Ari揭露這些墳墓，其中許多沒有人知道。他路過特定地方時，說：「在這裡有某某卡巴拉學者的靈魂」，並別人用石頭指出了那一地方。Ari能夠感覺到在甚麼地方位於特定卡巴拉學者的靈魂……」然而另一方面，卡巴拉解釋，在精神領域沒有地點也沒有時間。這意味著卡巴拉學者的靈魂，作為精神世界的一部分，按照卡巴拉的地理如力量顯示出就像其它精神力量嗎?
答案：在這世界中僅感到我們這世界的人無法展示靈魂，由於靈魂是創造者的一部分，即給予和愛的品質，而且隨著該品質在人之中被揭露，人與他人團結並在那關系中感受到創造者，就像所謂的：「從對親近的人的愛（愛品質的、Kli的創造）到對創造者的愛（創造者、光的情感）。
然而卡巴拉學者以分開地以及與身體（無論是活的還是死的）關聯的方式感覺到靈魂，因為對卡巴拉學者而言，所有的願望（我們的階段或者是精神的階段）——都是由他所感到的同一個願望——唯一的創造物。