2009年5月21日 
問題：如果人的職業是法官，而且他還研讀卡巴拉，請問，他應該依照甚麼標準來做出判斷？
答案：應該依照本國的法律規則，以及所接受的社會規範。世俗法官就應該是世俗法官，直到社會發展到天堂法官的階段！
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問題：看樣子，研讀卡巴拉的人會是幸福的，因為他們懂得現實，他們感到愉快。而那些不研讀的人會不幸福，並留在痛苦和貧困中。是這樣嗎？
答案：是這樣。但是在共同的靈魂系統中，我們都相互關聯，所以不可能一個感到很好，而另一個就感到糟糕。在自私的本性改正之過程中，人要面臨許多困難，包括他與所有人的關系。另一方面，世界仍然需要受苦，以促使自私之人去改正。人類沒有其他的發展機會。
問題：我們應該改變人際關系，並將之建立在對親近人的愛的基礎上。這也會解決世界上不正確的人與人之間的關系所導致的問題嗎？
答案：不是「也解決」，正是這種變化能消除世界上的所有不幸！除了人與人之間的關系問題以外沒有其他問題：正是在關系的缺陷中隱藏著創造者，當關系建立了，創造者就會暴露。
人際關系的恢複被稱為創造者返回到創造物。人與人之間的關系被稱為創造者（該詞來源於希伯來語的單詞「Bore」：Bo——來，Re——看到它在人與人關系中）。因此，「像愛自己那樣，愛你親近的人」這一條戒律是最基本的，並適用於人的所有應該被改正的行為中。
如今，社會利己主義已經達到了其自然的終點。自我主義（即懷著「為了自己」的意圖來使用「想要接受快樂的願望」）表明，無法自私自利地獲得滿足——其中無法感到滿足。這樣它就作為「相對於自己本身的助手」（希伯來語的Ezer ke negdo），自己讓自己走向終點。
下一個社會形式就是整個人類作為統一體的完全共同關聯的形式。自然展示了這種所有人類相互之間的關系，而我們要變得與自然相同。
但是，卡巴拉提醒，如果我們對自我主義的邪惡感知，不足以決定對我們而言是唯一需要的、可取的和基於相互擔保的社會，那麼我們仍然要經历狂熱的民族主義和宗教制度主宰的時期，經历第三次和第四次世界戰爭。然後我們就會徹底感知到自我主義的邪惡，並開始想要離開它。
當前的危機，向我們展示，無法自私自利地滿足自己。但這一切足以使我們感知到自我主義的邪惡並放棄它，如果在所有媒體上對危機起因作出解釋。否則，人類將走向孤立、隔閡、盲從和獨裁……
問題：何必要在政治上團結，通過建立統一的全球體系？真正的團結畢竟是心的團結，而不是世界新秩序。可以達到心的團結，並同時保持每一個國家的獨立？
答案：卡巴拉所提到的團結不是生理性的，而是內在的，而後者正好決定外在的形式和人類的框架。