一位來自中國的學生問我關於在中國傳播卡巴拉智慧的問題。的確，我認為中國是一個非常特別的國家，而中國人是一個非常特別的民族。當你看到這個國家的歷史、地理、文化和心態時，你幾乎可以認為他們是來自另一個星球。但是當我在中國的時候，我感覺到他們對卡巴拉智慧已經非常準備好了，他們的心已經向它敞開了。

每個國家都需要有自己的方式來呈現這一智慧。每個民族都有自己的心態和文化，有自己獨特的內在構成，有自己獨特的價值觀和對生命的理解。因此，在中國介紹卡巴拉必須由中國人自己完成，因為他們瞭解並感受到自己民族的錯綜複雜和微妙之處，但同時又需要精通卡巴拉智慧，並能以真實的形式正確介紹卡巴拉，而且只打算為中國人民做出貢獻，而不是以任何方式從中獲取個人或其他任何形式的利益。

我們所知道的卡巴拉智慧開始於大約3800年前古巴比倫的亞伯拉罕。當時，還沒有以色列這個民族。亞伯拉罕向他的巴比倫同胞介紹教授他對創造者的發現，那些有興趣的人聚集在了他身邊。亞伯拉罕向他們講述了團結，超越利己主義的必要性和如何做到那樣，這樣他們能夠如何從彼此相愛中受益，因為在當時的巴比倫，利己主義和利己主義導致的相互之間的矛盾和衝突正愈演愈烈，正在將巴比倫社會撕裂。

贊同亞伯拉罕思想的巴比倫人追隨他，形成了一個團隊，逐漸發展成為以色列民族。今天，我們正在目睹一個非常類似的現象。世界各地成千上萬的人每天聚集在一起，聽取團結和超越利己主義的教導，因為今天，就像那時一樣，利己主義的力量正在加強。這些人就是在精神意義上的當代的以色列民族。就像亞伯拉罕的弟子來自巴比倫各地一樣，今天的卡巴拉學生來自世界各地，各個民族，他們圍繞著同樣的超越所有差異之上團結和凝聚的理念團結在一起。

中國人也不例外。他們也非常渴望感受到真正的團結和真正的相互責任帶來的溫暖。他們也渴望一種能夠幫助我們超越所有差異團結起來的智慧。我們沒有理由不擁有中國的卡巴拉學家。如果正確地傳播的話，中國人將對這一智慧產生共鳴，接受、信任並歡迎卡巴拉智慧。

自由是有不平等的權利。

平等（如果更廣泛地而不是用純粹的正式法律術語“平等權利”來理解的話）和自由是不相容的事物。從本質上講，人是不平等的，平等只能通過暴力來實現，而暴力永遠是最低水準的結盟。

使窮人與富人平等是可能的，但只有通過從富人那裡奪走他的財富。

使弱者與強者平等是可能的，但只有通過從強者那裡奪走他的力量。

使愚者與智者的平等是可能的，但只有通過把智慧從尊嚴變成污點。

普遍平等的社會是一個以暴力為基礎的窮人、弱者和愚者的社會（尼古拉·別爾迪亞耶夫(Nikolai Berdyaev)）。

我的回答：這就是他們試圖在其國家建立的東西。但這是不可能的。因為這樣，你就剝奪了一個人向前發展的機會。畢竟，他是在與他人的關係之中來衡量自己的。如果沒有競爭，就會出現退化。

我支持競爭，但支持的是良好的、正確的競爭，那麼你要比他更好，他也要比你更好。而且每次都會變得更好、更友善、更聰明，等等。然後你也會想要變得一樣，甚至比這更好。

問題：這樣好嗎？

回答：是的。當然了。看看你通過這個刺激了什麼。而今天的競爭是破壞性的。問問人們：今天他們認為誰是偉大的人？他們會告訴你：官員、億萬富翁，僅此而已。

問題：為什麼人類一直都有這樣的夢想，想要進入一個平等的社會？

回答：因為這是唯一的希望。而其他的社會都是醜陋的。我是在理論上這麼說的。自然追求平衡。自然厭惡真空。因此，我們希望能到達這種平等。

問題：但這是不可能的。或者可能嗎？

回答：我們從另一方面，發現這是不可能的。但是！人可以超越本性，並將其帶到平衡。確保每個人都是幸福的——每個人都有自己的權利——並且每個人都是平等的，每個人都有自己的方式。也就是說，定義中的問題從這裡開始：如何從不相容能夠變得相容？這是我們必須學會的。

問題：也就是說，我們是在感受到的幸福中到達平等嗎？

回答：是的。如果我為別人的幸福著想，那麼我就會實現自己的幸福。

問題：這就是您所說的平等的社會嗎？

回答：是的。這是一個平衡的社會。

問題：那麼再問一次：如果可能的話，您對幸福的定義是什麼？

回答：幸福就是我能夠讓別人幸福。這令人難以置信嗎？

評論：同時這也是不可能的。但是人們聽到它會感覺很好、很溫暖。

我的回答：因為周圍的人對他們好，這對他們來說是很愉快的事。這讓一個人的利己主義感覺良好。但事實上，要成為那樣的人是非常困難的。

問題：但這有必要嗎？

回答：我們很快就會發現，它是必要的。

評論：您一直說，無論如何，人類都會走到這一步。

我的回答：這是全人類的光明未來。

問題：所以，無論如何，我遲早會走到這樣的地步，因為我讓別人快樂，所以我也會快樂？

回答：是的，這正是幸福的正確定義。它的特點是一個平衡的社會。

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好是指我們自願地朝著與自然平衡的方向前進，也就是與愛、給予和連接的普遍力量保持平衡。相反，當我們不情願地走向同樣的平衡狀態時，我們就會感到很糟糕。

如果我們感覺糟糕，就像我們走到一個死胡同裡，失去了方向，那麼這其實是好事。這是因為，從這樣的狀態中，我們會找到一個好的解決方案。

我們需要思考我們存在於何處，以及我們處在什麼樣的自然之中。自然是整體的、全球性的，在一個單一的和諧之中包含了每個人和每件事——靜止的、植物的、動物的，以及最重要的，人類的層面。

我們人類需要在彼此之間達到一種積極的相互連接的形式。通過這樣做，我們將體驗到美好和精彩的生活。這聽起來可能像一個兒童童話故事，但它並不是。一切都是相互連接和相互依存的，如果我們提升我們對彼此的態度，以適應自然中的相互連接和相互依存的關係，那麼我們就會體驗到和諧的存在。這只是一個自然的規律。

當我們開始作為一個單一的全球的整體積極地相互連接、相互依賴，那麼儘管我們有著狹隘的利己主義，我們仍將開始感覺到自然中存在著一種無比強大的愛的力量。我們將在我們之間所建立的緊密而溫暖的連接關係中發現這種偉大的愛的力量，然後我們將開始感覺到我們存在于一個完全不同的完美的世界中。

2021年是動盪的一年。Covid-19（新冠）仍在反復肆虐，夏天在世界許多地方發生了前所未有的火災以及同樣前所未有的洪水，今年的地震和火山爆發似乎比其他大多數年份都更頻繁。

與此同時，美中、美俄、歐俄等國際緊張局勢升級，在臺灣、南海和敘利亞等地的緊張局勢升級，很容易觸發軍事衝突。更糟糕的是，全球經濟因電腦晶片的嚴重短缺而受到阻礙，世界各地的供應鏈也因經常性的封鎖而中斷。

在許多方面，我們似乎已經到達了最低谷。人們樂於告別2021年，但同樣也擔心2022年可能會帶來什麼。

令人驚訝的是，有一種（相對）簡單的方法可以扭轉負面的軌跡。如果我們只承諾做一件事，我們可以比我們想像的更快從最低谷上升到最頂峰，儘管這比最初看起來的要更難做到：我們需要將所發生的一切看作是一種激勵，以此促進我們彼此更接近。如果我們改變對發生在我們身上和我們周圍的一切事物的態度，我們將看到生活是如何帶領我們踏上一條通往幸福快樂的溪流的。

為什麼我說它只是相對容易？因為我們的利己主義擋在道路上；它不會讓我們彼此接近。利己主義是人們彼此疏遠的原因，它不會貿然放棄對我們內心的控制。

我們可以打敗我們的利己主義，但我們不能靠自己實現。為實現這一目標，我們必須使用兩種工具：我們的社會環境和我們的智力。智力是更容易使用的。目前，我們無視我們行為的後果。我們中的一些人意識到我們為自己的錯誤行為付出了環境的代價，但很少有人意識到我們不僅在生理層面上，而且在情感和心理層面上都與生理層面上一樣有著密切的互相連接。

正如對虐待我們的物理環境對我們所有人都是有害的一樣，對虐待我們的社會環境也具有（至少）同樣有害的後果。既然人們已經意識到保護物理環境的必要性，那麼現在也是時候意識到培養積極的社會環境的必要性了。正如我們在喝的水和吃的食物上是相互依賴一樣，我們在說的話和思考的想法上也是相互依賴的，這反過來又會影響我們的心理和情緒狀況。

要意識到我們的社會相互依存的關係，我們就必須改變我們整個的環境。當媒體宣傳的偶像是以自我為中心、只宣傳自己的形象時，我們就不能指望人們認為體貼考慮是好事。在學校、社交媒體和各種大眾傳播方式上，我們必須提倡親社會的價值觀。

如果我們學會重視那些促進團結和相互體貼考慮的人，我們的社區將與今天的樣子大不相同。我們想要遏制槍支暴力、藥物濫用和社會弊病，但是我們沒有治癒社會，而是治標不治本。我們可以通過將人們聚集在一起，而不是讓他們成為疏遠和不信任的個體的隨機集合來治癒社會。如果我們致力於此，我們將不需要單獨解決每一個症狀，因為如果沒有了產生這些症狀的起因，這些症狀都將消失。

今年我們可以做到這一點，但我們必須明白，我們別無選擇，我們必須在這整個過程中相互支援。否則，我們就可能無法擁有必要的決心。