的確，無論是最新的技術無法重現斯特拉迪瓦里小提琴的聲音，還是國際小提琴和琴弓製造商協會多次試圖發現大師的秘密而無功而返，都有各種合理的解釋，比如木材不同，或者時代不同等等，但沒有人真正知道這個秘密。

這個秘密在於影響心臟的特殊聲音組合，我們需要思考的是，心臟如何首先做出反應，而耳朵緊隨其後。心臟的主要作用在這個領域是最重要的，但卻沒有人知道。

我們首先需要了解在我們的耳朵裡發生了什麼，為什麼以及如何能夠引起斯特拉迪瓦里的琴弦所帶來的那種反應，以及聲音是如何進入我們的。

確實有一個秘密在起作用，但我認為即使是斯特拉迪瓦里本人也沒有意識到這一點。他只是根據某種直覺來工作。

這個秘密在於影響心臟的特殊聲音組合，我們需要思考的是，心臟如何首先做出反應，而耳朵緊隨其後。心臟的主要作用在這個領域是最重要的，但卻沒有人知道。

就連斯特拉迪瓦里也不知道這件事。他不知道這樣的內部力學原理。他和他的手一般都是由內在的直覺驅動的，當然，指導性的更高力量在這種互動中起了作用。

我們談論的是一個實際上只是一個從事某種職業的普通人，但同時，他成為被選擇來履行某種角色，這個秘密通過他來傳達。

因此，斯特拉迪瓦里的小提琴聲音的秘密適用於樂器以外的一切。聲音必須首先進入心臟，然後才能到達耳朵。當然，這與我們通常的想法相悖，即我們不是用耳朵聽，而是用心聽。

因此，斯特拉迪瓦里的小提琴聲音的秘密適用於樂器以外的一切。聲音必須首先進入心臟，然後才能到達耳朵。當然，這與我們通常的想法相悖，即我們不是用耳朵聽，而是用心聽。

話語也有這樣的品質，它是話語的形成方式。當我們說話或寫作時，我們必須找到一個能進入心臟的詞，而我們是在之後才聽到它。

其實在卡巴拉的智慧中很容易找到這樣的詞。我的老師拉巴什（Rabash-卡巴拉學家巴魯克·阿什拉格）對此說：”邁克爾，你沒聽過《謝瑪（Shema）》禱文中說的嗎？它說：”聽啊邁克爾（Shema Michael）。 “我很驚訝，心想為什麼他說的是 “邁克爾 “而不是 “聽啊以色列”？”以色列”是一個通用的名字，但實際上，我們可以在那裡插入自己的名字。也就是說，這首“聽啊，邁克爾”直擊人心，然後開始了創作。

謝瑪（Shema）禱告被認為是最崇高的禱告之一，一個禱告首先由人的心聽到，然後才由耳朵聽到——如果它能被耳朵聽到的話。

我們在卡巴拉智慧中說，一個普通人的祈禱比先哲和卡巴拉學家創作的祈禱更崇高。這是因為這個人有感覺；他的心與植根於精神感覺的詞產生共鳴。當一個人這樣用他的感覺來宣讀祈禱詞時，他首先聽到的是上面的祈禱詞。這不是在我們任何一個人內部誕生的東西。

在人道主義組織CARE的一份報告中，有一些與婦女有關的值得注意的數據。首先，全世界飢餓的女性比男性多1.5億人，60%的飢餓人口是女性，而且全世界有數千萬女性吃得最晚，吃得最少。

它指出婦女如何對她們的家庭、孩子和周圍環境感到一種自然的責任。關於這種印在婦女身上的自然責任，Torah（托拉）寫道：”女人就是家”。

婦女的生育能力是婦女為何擁有這種責任感和先人後己的自然品質的一個方面。她們對自然有一種更本能的感覺。

婦女的生育能力是婦女為何擁有這種責任感和先人後己的自然品質的一個方面。她們對自然有一種更本能的感覺。這就是為什麼在《聖經》中，創造者告訴亞伯拉罕要聽從撒拉告訴他的話。它描述了女性所包含的內在自然智慧。

根據自然的根源，女性已經在自然之中，而男性的本質是對天性的改正——即戰勝天性的能力，用一種類似於自然給予的品質的——給予的意圖來引導天性。如果我們持有傾聽女性內在的自然的智慧的傾向，那麼世界上肯定會有更多的秩序，減少戰爭和痛苦。

（希伯來語中，男人一詞來源於戰勝）