“按著孩子的方式教導孩子”。 – 箴言22:6。

瑞士教師和宣傳員阿道夫·費里埃(Adolphe Ferrière)也有一段值得注意的話語，解釋了我們如何沒有遵循這一原則，即

“他們按照魔鬼的吩咐創造了學校。

孩子喜歡自然，所以他被關在四面牆裡。

他不能坐著不動，所以他被強迫不動。

他喜歡用手工作，於是他開始教授理論和思想。

他喜歡說話——他被告知要保持沉默。

他尋求理解——他被命令用心學習。

他想自己探索和尋找知識，但他被以現成的形式交給他們。

然後，孩子們學會了他們在其他條件下永遠也學不到的東西。他們學會了撒謊和裝模作樣。 “

這句話可以追溯到上個世紀初，但它在今天也同樣準確。它顯示了兒童的天性是如何像自由的鳥兒一樣，但我們卻把他們放在籠子裡。

為什麼？對我們來說，脅迫性地讓孩子們呆在我們的四角更容易、更清楚。通過這樣做，我們剝奪了他們的靈魂、思想和心靈的自由發展，甚至破壞了他們的身體發展。

我認為，當我們對目前養育孩子的方式完全失望時，當我們看到我們目前的系統實在幫助製造一個在個人、社會、經濟和生態範圍內越來越多的抑鬱、焦慮、壓力、孤獨和其他問題現象的世界時，就會轉向這種教育。

“因材施教”的原則意味著應該以讓他們自由發展的方式撫養兒童。在實踐中，這意味著他們應該聽從成人的意見，但成人應該調整自己，盡可能讓兒童感興趣，盡可能與他們相關。另外，兒童需要大量的戶外活動時間，與他們的朋友一起，同時與他們的朋友和老師一起。也就是說，他們應該參與一些活動，包括一起創造、發明和修理東西，以及與他們的同伴和成人不斷討論，他們需要辯論某些話題並得出結論。

這種方法在兒童的自然活動過程中發展他們。它解放了他們，給他們思考和發展新想法的自由。我們還沒有看到一個教育系統能以這樣的方式充分開發兒童的潛力。相反，我們把他們裝進限制他們思考和最佳發展的方塊中。

為了將教育升級為”因材施教”，我們需要不同的教師，或者更具體地說，教師本身需要在最初的幾年裡接受不同的教育課程，只有這樣，他們才能相應地成為迎合兒童的人。然後，我們將開始看到與目前完全不同的結果。

我認為，當我們對目前養育孩子的方式完全失望時，當我們看到我們目前的系統實在幫助製造一個在個人、社會、經濟和生態範圍內越來越多的抑鬱、焦慮、壓力、孤獨和其他問題現象的世界時，就會轉向這種教育。

1914年，在第一次世界大戰期間，發生了一個驚人的事件。當50萬人在比利時城市伊普爾附近被殺的時候，在聖誕節前的12月24日，突然有士兵開始用花環和各種燈光來裝飾德國戰壕。後來，他們轉移到了中立領土。法國人和英國人也都從敵人的戰壕里走出來，來到中立領土，形成了約10萬人的聚會。在這之前，他們一直在互相殘殺，但在那一天，他們聚在一起，連接在一起：他們交換紀念品，唱著歌，交換鈕扣、煙草、酒和糖果，用罐子踢足球。 2014年，人們建立了一個足球紀念碑來紀念這一事件。

我們看到，如果士兵們想結束戰爭，他們是可以做到的，但由於他們聽從將軍們的命令，那麼就需要將軍們也希望停止戰爭，而這又需要每一個連續的更高層次，這就使得戰爭不可能結束。

這是一個不可思議的場面。那些打得頭破血流、互相憎恨的人突然開始結合起來。自然，將軍們立刻就被驚動了。在死亡的威脅下，士兵們被迫回到戰壕里，戰爭繼續。這場戰爭持續了四年，兩千萬人被殺。

從這個例子中產生的一個關鍵問題是，是否有可能從士兵本身的層面上停止戰爭？我們看到，如果士兵們想結束戰爭，他們是可以做到的，但由於他們聽從將軍們的命令，那麼就需要將軍們也希望停止戰爭，而這又需要每一個連續的更高層次，這就使得戰爭不可能結束。

然而，這個例子是刻在歷史上的： 人們用刺刀冷酷無情地互相殘殺，徒手搏鬥，每個人都面對著如此多的鮮血，這不僅僅是遙遠的槍砲和導彈的射擊。他們實實在在地面對著他們的敵人，對他們感到仇恨，而在一瞬間，這一切都轉變為一種結合的狀態。

這表明，即使是最強烈的仇恨也可以在一瞬間被顛覆。一場戰鬥可以持續很長時間，然後突然間，”噗”的一聲，仇恨消散了。仇恨背後的原因突然消失了。

這表明，即使是最強烈的仇恨也可以在一瞬間被顛覆。一場戰鬥可以持續很長時間，然後突然間，”噗”的一聲，仇恨消散了。仇恨背後的原因突然消失了。

這不是什麼奇蹟。這只是一個運行我們願望的程序是如何運行的。我們的仇恨沒有意義，我們的愛也沒有意義。我們可以看到類似的例子，那些曾經看似相愛的人，突然間，他們不再愛對方。那份維繫他們的愛瞬間就消失了。經常聽到離婚者說起他們的伴侶，”我曾經愛過他們什麼？”

我們的情感可以從這一刻突然轉變到下一刻，這一事實告訴我們，我們建立的任何團結都不應該基於我們的感覺，而是基於一種想法。也就是說，如果我們流傳一種想法，即需要團結起來，以達到彼此之間的完全融合，作為我們可能達到的最理想的狀態，那麼我們將有一個強有力的團結基礎。

這個想法的基礎是在一個更高的根源，即人類最初被創造為一個單一的統一意識，經歷了一個破碎和分散的過程，直到我們發現自己處於一個我們認為自己彼此分離的現實中。

這個想法的基礎是在一個更高的根源，即人類最初被創造為一個單一的統一意識，經歷了一個破碎和分散的過程，直到我們發現自己處於一個我們認為自己彼此分離的現實中。當我們處於這種分離狀態時，我們經歷了一定的發展，直到我們達到一個點，開始再次覺醒到我們的統一狀態。也就是說，在某一點上，我們開始感覺到我們與我們最理想的狀態是相反的，我們在分裂中受的苦已經夠多了，於是我們產生了一種新的願望，希望經歷一次重大的轉變，回到完全的統一。

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2023年4月19日，總理本雅明·內塔尼亞胡參觀位於雷霍沃特的Steakholder食品公司。 (圖片來源：HAIM ZACH/GPO)

上週，以色列總理本雅明·內塔尼亞胡站在一台大型肉類生產機器的光滑平板電腦觸摸屏旁，選擇了他想要的牛排中的脂肪比例，然後按下了 “打印”。幾分鐘後，他的訂單就做好了。打印一條魚只用了一分鐘。很快，養殖的肉類和魚類將在以色列的超市裡出售。甚至更快，培養的牛奶也會出現在貨架上。機器已經準備好了，分銷協議已經簽署，醫學測試也很成功，監管程序也已經完成。在不飼養或殺害動物的情況下消費動物蛋白的夢想離成為現實還有幾個月到幾年的時間。以色列解決了世界的食品問題嗎？

特別是當涉及到食品和藥品時，謹慎和小心是至關重要的。但是，在所有應有的謹慎下，我們可能確實能夠解決世界的糧食問題。然而，就像每一次突破一樣，在商業分銷開始之前，在普通公眾開始消費這些產品之前，我們不應該急於下結論。特別是對於非洲和亞洲部分地區這樣的貧困地區，大規模機器生產的肉類、魚類和牛奶可以成為完全意義上的救命稻草。

遺憾的是，人類的天性將阻礙它的發展。人類的邪惡傾向會跑到前面，抓住機會再賺一筆，以新的方式剝削、羞辱、貶低和虐待更多的人。在所有的可能性中，人類將浪費另一個結束其苦難的偉大機會，而富人和強者只會變得更加富足，而窮人則變得更加貧困。

但是，這將是一個拯救生命的機會嗎？遺憾的是，人類的天性將阻礙它的發展。人類的邪惡傾向會跑到前面，抓住機會再賺一筆，以新的方式剝削、羞辱、貶低和虐待更多的人。在所有的可能性中，人類將浪費另一個結束其苦難的偉大機會，而富人和強者只會變得更加富足，而窮人則變得更加貧困。

從理論上講，社會可以減輕對這種可能改變生活的創新的潛在利用的方法之一是建立社會財富基金，如挪威建立的基金，它將其石油工業的一些利潤用於公共利益。另一種平衡預期的巨額利潤的方法是修改國家向培養蛋白質的製造商收取的專利費。以色列國在其海岸邊發現天然氣時就這樣做了，大家似乎都對這個協議感到滿意。

然而，在實踐中，我認為這樣的安排不會維持很久。最終，人類會像往常一樣遵循利己主義的方式，濫用知識和技術為富人服務的情況會繼續下去。

關於以色列食品技術的突破的一個附帶說明是，許多人認為，這些技術將提高以色列的國際地位。在過去十年左右的時間裡，以色列在人類最緊迫的一些問題上已經成為世界的領導者： 在水資源保護和海水淡化方面，它是世界領導者，在農業方面也是世界領導者。它已經成為天然氣的出口國，從一個依賴石油生存的國家，以色列幾乎已經實現了能源獨立。它的軍事工業取得了飛躍性的發展，今天，除了戰鬥機之外，以色列幾乎製造和出口所有的東西。現在隨著食品技術的進步，它也成為了食品生產潮流的先鋒。

對於復雜的武器系統和先進的食品技術的所有浮華和榮耀，世界需要以色列提供的唯一東西是團結的例子。

然而，所有這些好處並沒有使以色列在各國中更受歡迎，也不會使它受歡迎。一些國家可能想要它的知識和技術，所以他們願意擺出友好的面孔來獲得折扣，但這就是以色列在各國眼中的”青睞”的終點。以色列真正被各國接受的唯一途徑是它”輸出”團結和社會凝聚力。對於復雜的武器系統和先進的食品技術的所有浮華和榮耀，世界需要以色列提供的唯一東西是團結的例子。社會凝聚力是所有國家都想要的唯一”產品”，沒有人知道如何形成，而以色列能夠、必須並且被期望提供。如果以色列提供這些，它將不需要武器、黑客工具或任何其他保護來確保其在各國中的地位。

此外，如果它為世界帶來團結，人類將知道如何為人類的利益而使用技術創新，而不僅僅是為了富人、權貴和少數濫用權力的人。