2024年1月22日 
清晨，我走進廚房，發現盤子裡有吃剩的鷹嘴豆泥、洋蔥、麵包和一點酒。在這裡，人與人之間的連結超越了日常的休閒活動。當我在我的老師，卡巴拉學家巴魯克-沙洛姆-哈列維-阿什拉格（RABASH）的指導下鑽研卡巴拉智慧時，我認識到連結超越一切。在我周圍坐著六位長者，他們都是偉大的卡巴拉-耶胡達-阿什拉格（巴哈蘇拉姆Baal HaSulam）的弟子，組成了一個緊密團結的小團體，幾乎就像城市中的一個迷你基布茲（集體農場）一樣。
今天，團結的理念需要向全人類突破，而那些認同團結的必要性，超越我們與生俱來的自我服務驅動力的人，則構成了人類中發起這種連接的小規模先驅群體。
這群人的生活很簡單，只需按需工作，剩下的時間就一起學習和享受美食。食物不是重點，重點是心與心之間的連接，是對我們的精神狀態的仿效，我們的精神狀態是由單一的愛和給予的力量所激活的單一靈魂。巴哈蘇拉姆夢想與他的學生們一起創造一個基布茲，以體現他所謂的”最後一代”的生活方式——一種精神共享和物質合作的生活。
然而，如果卡巴拉描述的是如何以最短、最愉快、最自覺的方式到達我們生命的最終目的地——人類的全球團結狀態——那麼為什麼要建立一個封閉的社會呢？難道他們不應該生活在所有人中間嗎？我們的想法不是要孤立，而是建立一個小社會，一個以色列人民團結的核心，為建立一個團結的民族奠定基礎。
即使在拉巴什去世後，我們成立了一個名為”Bnei Baruch”（即”Baruch之子”，指的是我的老師）的小組，但建立基布茲的夢想依然存在。我們探索了以色列南北各地的各種選擇，尋找一個能讓我們全心投入教義的簡單居住地。然而，我們越是尋找，就越是發現這個想法的大門緊緊關閉，我們意識到這不適合我們這一代。我們需要在當今的特定條件下建立連結。
今天的團結不僅是為了一個封閉的群體，而是為了整個人類，我們的團結之路在於適應我們時代的全球條件。
當我們接近巴哈蘇拉姆所描述的最後一代，彌賽亞的時代——在那裡「彌賽亞」（希伯來語Moshiach）是拉動（希伯來語Moshech）的力量，將我們從個體的利己主義拉出來，進入一個團結的狀態——透過建立一個封閉的小社會來實現團結似乎是一個越來越遙遠的想法。相反，今天，團結的理念需要向全人類突破，而那些認同團結的必要性，超越我們與生俱來的自我服務驅動力的人，則構成了人類中發起這種連接的小規模先驅群體。這個群體並非位於一個封閉的基布茲或營地，而是一個渴望實現我們更先進、更未來的團結狀態的群體，他們願意運用自己的力量將團結提升到人類價值觀和優先事項的最前線。
從根本上說，尋找一個封閉的地方來開展我們的研究和我們之間的連結的過程，使我們從夢中驚醒，看到了當代卡巴拉學家所強調的現實：今天的團結不僅僅是為了一個封閉的群體，而是為了整個人類，我們的團結之路在於適應我們時代的全球條件。
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