伊朗襲擊後以色列堅毅的心和法老式的冷漠

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伊朗用成群的飛彈和無人機襲擊了我們以色列,奇蹟般地沒有造成任何傷害。很快,一切都恢復正常,我們又沉浸在自己的世界裡了。

試想一下,如果我們聽到的不是這一令人欣慰的消息取代了焦慮,而是伊朗的射彈集群只是熱身,隨後將​​是重磅炸彈,大約百分之九十的以色列人將在本週末喪生。那時我們會作何感想?即使是這樣,我們中的一些人可能也不會離開餐具幾分鐘。

多年來,我們以色列人的冷漠程度已經超過了一定的界限。我們的資料中寫道:『耶和華對摩西說:『你到法老那裡去,因為我使祂的心剛硬。』」(《出埃及記》10:1)也就是說,創造者對摩西說,我使法老的心剛硬,也就是人類利己主義的本性,它把自己的注意力完全放在自我利益上。換句話說,我們會越來越關注自己,直到我們變得完全漠不關心。這就是為什麼越來越多的以色列人沉浸在自己的舒適生活中,而無法從旁觀者的角度審視自己,問為什麼:為什麼我們會有這樣的行為?為什麼全世界都在關注我們的存在?更廣義地說,我們為什麼會在這裡,我們為什麼而存在?

我們利己主義的本性,也就是我們心中的法老,不喜歡這些問題。如果我們讓這些問題困擾自己,那麼我們最終可能會去尋求答案,擺脫自我專注的桎梏,投入愛他人的懷抱。到那時,我們的”自我”、我們的利己主義、我們的法老會怎麼樣呢?

這就是在伊朗襲擊我們的那個夜晚,以及在此之前的其他漫漫長夜中,我們得到的一些啟示:對我們的處境漠不關心的法老,一種不讓我們質疑自己存在的不透明狀態。

另一方面,我們需要大規模動員內在力量,幫助我們克服器官中的倦怠,擺脫內心的沉重。否則,我們將繼續被奴役在利己主義的軀殼中,屈從於法老——這種心理狀態會招致世界對我們越來越多的敵意。這樣的設定只會導致越來越多的威脅、焦慮,最終也會導致折磨,促使我們最終逃離自私的本性。在這方面,苦難會完成我們自己的努力所無法完成的事情,但它絕不是通往更美好境界的理想之路。

理想的道路是讓我們自己覺醒。就目前而言,我們必須對伊朗攻擊後的結果以及隨後的防禦性勝利心存感激。然而,我們應該考慮到,在西方的廣泛支持下,在以色列軍備和猶太人頭腦的革新下,飛彈攻擊的結果可能完全不同。

從更廣闊的全球視野來看,我們可以看到,此時此刻,某種善意和仁慈的傾斜對我們有利。我們應該對此心存感激,但同時也需要帶著請求覺醒。這不應該是一個停止進一步生存威脅的請求,而應該是一個去除在我們身上堅硬的利己主義外殼的請求,它導致了我們內心的分裂。如果我們能夠向超越我們的感知和感覺的力量提出這個請求,我們就會體驗到心靈的開放,並被一種新的情感喚醒:對真理的渴望。這樣,我們就能掌握自己的狀態,並開始明確我們需要做什麼,我們應該如何以最有效的方式應對我們目前的處境。

當以色列人的自豪感再次填滿我們的胸膛時,我們應該明智地在公共討論中提出人生的基本問題:我們以色列人民是誰?我們為什麼而存在?世界到底想從我們身上得到什麼?此外,我們如何學會預測打擊,並透過營造相互支持、鼓勵、善意和關懷的氛圍先發製人地”打擊”,而不是每次我們受到另一種生存威脅時都短暫地聚集在一起?如果我們不能朝著後一個方向採取任何措施,透過自己的主動性喚醒自然界中的正向力量,那麼未來的威脅很可能不會對我們那麼有利。

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