Matzah（音“瑪匝”，無酵餅）是一種用特殊方法製作的無酵麵包，只需極少量的水來發酵。烤製和食用它是為了紀念出埃及，象徵著我們對彼此和整個生活態度的迅速轉變，從利己主義轉變為利他主義，即從只為自己的利益而享受的願望轉變為給予的願望。

這種從利己主義到利他主義的轉變是在我們看來最不恰當的時間和地點突然發生的。我們經歷了一個累積的過程，在這個過程中，我們渴望這種轉變，但卻看不到它的到來，最終，我們擺脫了利己主義本性的控制，卻不明白它是如何突然發生的。這就是所謂的”出埃及”。我們每個人都在向這轉變的過程中。

在逾越節的第一天，我們擺脫了埃及所代表的自我服務的意圖，並在接下來的每一天繼續擺脫這種利己主義的意圖，直到我們完全脫離利己主義的控制。因此，我們接近紅海，準備躍入其中，以徹底脫離利己主義，即脫離埃及。

埃及是肉體利己主義世界的最終邊界，在它之外有一條被稱為麥克索姆（馬赫索姆）”（”壁壘”）的任意界線。越過這道壁壘，我們開始感受到愛、給予和連結的精神品質。然後，我們就會經歷一種轉變，思考如何通過他人越來越多地實現自己的這些精神品質。

離婚率創下歷史新高的原因是人類的利己主義，也就是我們犧牲他人利益來享受生活的自然慾望。它讓我們越來越無法忍受彼此。

許多夫婦結婚的原因是在一段時間內從對方那裡獲得了極大的滿足感。然後，當他們覺得不再能從對方那裡得到滿足時，他們就把對方拋棄了。

我們所認為的，最初的愛的感覺會一直持續到我們死去的那一天，我們會盡一切努力來維持和發展，這種舊觀念是幼稚的胡言亂語。相反，我們最終要面對一個比我們更強大的敵人：我們天性中的利己主義。

如果我們意識到我們有一個內在的敵人，那麼我們就會明白，停下來許下誓言是毫無意義的，因為我們會明白這改變不了什麼。這樣，我們就能開始認識到，與我們從小到大所接受的教育相比，我們需要一種新的教育：一種教我們如何控制自己，如何與和我們一樣的人一起安排我們的生活的教育。這需要大量的準備。

與其徒勞無功地向對方許諾，我們不如深入了解對方，明白我們──兩個天生傾向於各自為政的自我主義者──即將走到一起。然後，我們應該努力解決以下問題：我們應該如何相處，才能使我們相互利用的利己主義願望相吻合，而不是相互對抗？我們應該高度重視這種持續的審視。

然後，我們應該堅持不懈地小步前進。也就是說，我們向前邁出一小步，出了問題，再退後半步，如此反覆。

當我們向前邁出一步時，我們就會開始對彼此產生排斥感。然後，我們重新考慮我們的生活、我們目前的狀態、我們的伴侶，並逐漸得出結論：我們可以繼續與我們的伴侶生活在一起，我們需要在我們之間建立一些連接，以便我們可以更積極的方式了解對方。

討論這些步驟是可能的，但也是不必要的。我們更應該以某種方式向伴侶展示我們是如何無法建立更緊密的連結的，退到一邊，然後更冷靜地經歷這種狀態。然後，我們就可以接近更多的愛和親密。這樣，我們就會形成正常的相互理解，進而促進愛情。也就是說，我們會愛我們的伴侶，因為他們是好伴侶。

在這種情況下，夥伴就是理解我們的人，正是透過這種一次又一次向前走兩步又退一步的過程，在我們身邊建立起一條從心到心的道路。在這個過程中，我們不需要警惕，更需要的是寬恕和讓步。在建立這樣的連結時，重要的是雙方都要事先知道自己正走在一條不斷向對方讓步的道路上。

讓步是人際關係的金科玉律。此外，當有了孩子之後，男性需要做出更多讓步，因為此時女性需要承擔更多甚至更大的責任。

這種關係的根源在於我們與我們生命的神聖源泉的連接，在卡巴拉，它被稱為”創造者”。它描述了創造和維持所有生命的愛、給予和連結的力量。我們在塵世生活中讓步的程度，與我們在靈修生活中希望創造者向我們讓步的程度是一樣的。

當我們在家庭生活中退讓一步時，創造者也會做出讓步，因為從我們的行為中可以看出，我們讓步是為了維持甚至發展這種關係。因此，我們為創造者騰出空間，讓祂對我們也這樣做。

關於這種關係，書中寫道：「丈夫和妻子，神性在他們之間」。也就是說，透過努力讓創造者的包容性力量為我們的連結注入活力，並且想要我們的關係是為了祂的緣故，也就是說，我們的目標是將連結作為一種手段，讓我們的連結成為創造者所創造的這個宏偉的創造系統中健康運作的一部分——同時也理解是祂讓我們走到一起的——那麼我們就會走上一條積極的道路，讓我們的關係不斷地以正面的方式綻放出越來越多的愛和理解。