光明與黑暗相遇。 “人們在你身上發現了什麼？”，黑暗驚訝地問道：”既不美麗，也不神秘——你只會傷害人的眼睛！”

光明沒有回答。它只是禮貌地退到一旁，默默地照亮了道路，因為黑暗正走向深淵，而它卻渾然不覺。

今天，我們體驗到一種接近深淵卻無人照亮道路的吞噬感。為了在我們所處的這個黑暗時代成為一盞明燈，我們只需要互相支持和同情。

在上述寓言中，光明沒有對黑暗說什麼，它只是站在一旁，照亮了道路。這就是光的特性，照亮每一個人，無論他們是誰，甚至包括最有害的罪犯。

在這種情況下，光的意義並不在於其照亮我們視網膜的光子的物理意義，而是一種給予、同情和連結的力量。這種光從自身向四面八方擴散的條件具體來說就是連結。如果不存在慈悲和支持性的連接，光——給予的力量——就無法透過物質——我們內心的願望和感受——進行傳導。

因此，為了照亮他人的道路，我們需要積極地連結。即使黑暗似乎吞噬了世界上的每一個人，我們也應該記住，即使是少數人的積極連接，也會成為每個人的光明通道。因此，想要在這個黑暗的時代成為一盞明燈的人，應該以積極地與他人連結為目標，並且在這樣做之前，也要抱著讓自己的連結照亮每一個人的意圖。

大約在小學階段，應該要為幼兒講完全善良的故事。之後，更自然地，應該給他們講惡與善並存的故事，即善勝惡退的故事。等孩子長大了，就可以讀出邪惡佔上風的故事了。

這個過程會逐漸從童話故事過渡到現實生活，也就是邪惡獲勝的故事。孩子需要學會不與邪惡作對，因為這樣做會給自己招來麻煩。他們需要知道邪惡會獲勝，但他們應該置身事外。在任何時候，兒童都不應該參與與邪惡的鬥爭。

從孩子還小，我們不想嚇唬他們，到讓他們接觸邪惡，但以善取勝的方式，讓他們站在善的一邊，再到急轉直下——邪惡佔了上風——這是一個漸進的過程，在第三個階段，我們要讓孩子知道，我們的世界裡有善也有惡，我們需要遠離邪惡。

在第三階段，孩子需要明白，這個世界充滿了邪惡，他們需要避開它、遠離它、後退一步，與它保持距離。

第三階段之後是另一個階段，孩子們將自己捲入邪惡之中，開始利用邪惡來滿足自己的私慾，例如在事業上取得進步，在不同程度上獲得尊重、名聲和控制權。也就是說，我們的小主角們從純潔的生命開始，最終在社會的階梯上攀爬，透過踐踏他人來塑造自己。

我們還沒有到達那個階段之後的階段。但在我們目前階段的邊界上，我們需要得出這樣的結論：我們不能繼續生活在這樣一個扭曲的世界裡，利己主義導致我們試圖在彼此的毀滅上建立自己。於是，我們別無選擇，只能盡量遠離這個世界，因為我們仍然需要生存，需要養家糊口，等等。但是，我們的一生都沉浸在這個大問題中。

也就是說，如果我們得出後一種結論，那麼我們就會意識到，在我們被灌輸的各種信念背後，存在著金錢和權力利益的角力，我們需要與之保持距離。當我們意識到這一點時，我們就會遇到這樣的問題： 怎樣才能遠離這個花錢買來的世界？我們該用什麼來包圍自己，使自己遠離這些滲透到我們頭腦中的權力鬥爭？

除了工作和家庭生活，我們也應該找到自己喜歡的嗜好和興趣。我記得我有一位鄰居，他對木製品情有獨鍾。這是他生活中的主要興趣。他花了很多時間、心思和精力去尋找各種木材和原木。他在這些木材上下功夫，製作鳥巢、其他工藝品和家具。這對他很有用。只要這種嗜好不會帶給他人傷害，那麼它確實是有益的。

如果我們更進一步，那麼這種參與會讓人們更接近自己的靈魂。以我的鄰居為例，他沉浸在木工活中，那麼即使是這種最基本的愛好也會讓他的靈魂變得柔軟，為他的生活帶來滿足感。

如果更深層的生存問題開始困擾我們，例如”生命的意義是什麼？””我們死後會怎樣？””我們從哪裡來？””我們向何處去？””現實是什麼？””我們是誰？ “以及”為什麼世界上有如此多的苦難？但如果我們對存在性議題不感興趣，那麼鑽研各種嗜好和興趣就足以滿足我們靈魂發展的需要。