
首先,大衛王是一位卡巴拉學家,即接受(”卡巴拉”一詞來自”Lekabbel”[“接受”])愛與給予的更高力量的感知和感覺的人。正是憑藉著這種品質,他才能成為國王、法官和軍事領袖,當時的以色列是一個精神社會,即一個擁有愛和給予的更高力量的社會。
卡巴拉學家認為大衛王體現了Malchut的精神品質,字面翻譯為”王國”。這就是他被稱為”以色列王”的原因。這樣的國度不是靠權力和武力掌握的。而是一種滿足人類慾望的品質。
他被視為以色列精神結構的基礎。因此,這股力量將改正人類,即因此,大衛王的後裔、大衛之子彌賽亞(Messiah)被認為是改正人類的力量,即把人類從僅僅服務於利己主義願望的層面提升到人類獲得愛、給予和正向連結能力的層面。 “彌賽亞”(希伯來文”Moshiach”)一詞來自”牽引”(”Limshoch”),即: 一種將我們從利己主義的願望中拉出來,進入愛和給予的更高力量的利他主義品質的力量。
卡巴拉學家認為大衛王體現了Malchut的精神品質,字面翻譯為”王國”。這就是他被稱為”以色列王”的原因。這樣的國度不是靠權力和武力掌握的。而是一種滿足人類慾望的品質。