資訊（Rasmussen Reports民意調查）：美國總統的支持率下降到最低的47％的水平。只有29%的訪問者「善待」總統的工作。決不支持奧巴馬的工作的人占37%。一部分或完全對其不滿意的占52%。而53％的人不支持關於美國衞生的改革法案。
評論：但是危機還在面前呢……奧巴馬根本就沒有答案。新的行政將會導致美國道德的墮落，而同時發生的危機將會引起可怕的後果……（直到發現作為改正手段的卡巴拉）

第22期英文《今日卡巴拉》發行了。

我們生存於集成的體系中。其中的任何變化都影嚮所有世界、全部的十個Sefirot。這樣一來，每次我內部發生變化時，每個人也發生變化，甚至總體上所有世界也發生變化，而這種個體上的每一個人的變化又引起新的所有人的變化等。系統達到了最終的平靜的狀態時，過程就停止了。在這裡，狀態的開始和結束融合為一個不變的永恆的狀態。
精神領域不是在離散的、間歇性的基礎之上建立的，它並沒有以個別的部分而構成的——精神領域是完整的、完美的、集成的。雖然我們通過「線性」的方式看待他人和環境，但其實我們談的是糢擬集成系統，最終它會「安靜下來」，獲得平衡。
人應該是這一積極的過程的一部分，直到掌握整個系統，直到將它「吸取」到自己的內部，而它就會變成他的本質。因此，要求我們的不是外在的對卡巴拉科學的知識的了解，而是根據所學習的系統自己的內在的改變，甚至「吸取」全部到自己的內部。那個時候大家都會根據「對親近的人的愛」這一原則相互連接，這樣一來，我們將會完全地控制自己的永久的（集成的）存在。
怎樣進入精神世界
活在精神之夢的世界中
關於世界

人應該從上面而不是從內部，「用顯微鏡」來盡量檢查自己的願望。我們的目標畢竟是改正。但是沒有這種「願望的學校」，我無法「為了給予」而工作。全部的精神世界是我在自己的內部，在自己的未改正的願望中而建立的。
我用它們來堆積「一座山」並爬上它。一次又一次地這樣，這座山變得更加高大，而同時我也在長大——作為給予者在長大。
最終我自己建起「Sinai之山」，即憎恨之山（希伯萊語的Sina 這個詞意為「憎恨」），以爬上去並在頂上建造王宮——創造者的宮殿。我用自己的破碎的（自私自利的）、逐漸出現於我內部的願望來建造這一切。就在它們之中，就在已經被我改正的願望之中我揭示出創造者的現實，正是用這些願望我來建立「給予的工作」。就這樣所有世界、所有階段處於我的內部。一切都顯露在改正的願望之中，創造者畢竟只創造了一個共同的願望，而我在這願望的形式之中發現創造者。
125個精神的階段並不是外在的因素。它們的潛能被放入我的Reshimot。 我自己應該從Reshimot中演變出我的願望，與它們工作，改變運用它們的方式，也就是從它們那裡建立精神世界。
我被給予願望（物質），Reshimot （形式），我應該吸取光，將它們連接，將光、火花和容器（ANAH：orot（光）、 necucim（火花）、kelim（容器））團結起來。
那時它們形成我的靈魂，而在其之中我將會感受到精神現實。現在我也是在靈魂中感到現實的，但只有在其最低的階段，這階段被稱為「物質世界」。靈魂真正的顯露依賴於對創造者的感知。
甚麼是這正的現實？ （視頻）

問題：世界上存在許多脫離自己的自私願望的手段。卡巴拉怎樣對待它們？
答案：所有手段將會毀滅，因為它們不含有一種能從自私的本質中將人拉出來的力量。那些手段僅僅能抑制我們的私欲。但是，因為我們的願望一直在長大，而那些手段運作的方向與其相反，那麼它們就讓人脫離社會、生命，向人推薦借助冥想和其他技巧，來避免所有問題。
而且，這些手段都無法建立人與人之間的關系。一般來說，利用那些手段的人彼此分離。自然則驅使我們接近。因此，這些手段現在甚至在展示自己的虛無。
卡巴拉科學由於兩種原因會生存下去。第一、它處理的是相當大的自私的願望，這些願望隨著發展在人的內部出現了，而人怎樣也放棄不了它們。
第二、卡巴拉手段解釋了我們應該怎樣應對巨大的利己主義，怎樣能夠在不減小它而通過以不同方式來運用它的同時給自己和他人帶來益處。這種工作在我們的利己心之中進行著，任何世俗的事情都不要放棄，任何自己的品質都不要破壞：一定要使用我們內部所存在的一切。
此外，借助卡巴拉我們能夠真正地改正人們彼此的疏遠。所有其他手段只會說「我們需要關愛對方」。比如，在印度，種姓劃分不會阻止他們談論對周圍的人的關愛。

卡巴拉是甚麼？
卡巴拉和其他教育的區別
卡巴拉、哲學、宗教
所有科學之根
卡巴拉——更高世界的科學
卡巴拉和世俗科學

也許，從存在的那一天，在特拉維夫的「Ha Yarkon」公園的競技場從未見過這麼多燦爛的面容。
這個競技場的確從來都沒有被這樣的光和快樂充滿，就像那一天晚上，在那裡舉行了Bnei Baruch國際兒童會議「愉快地長大」那樣。
這裡聚集了不同的國家的1300名兒童、父母及那些願意深入那種幸福和團結氣氛中的人。

有關會議的兒童課程

問題：假設，存在兩種現實，那麼也就應該存在兩個历史。存在物質、生理世界的历史，也應該存在對這個历史的精神的規劃……
答案：這兩者都一樣。精神的規劃只不過是基本的我們世界所站立的基礎。我們的世界存在於我們感知不到的一種力量網之上。我們將這些力量稱為「精神的」，因為它們與我們的感受相比更高、更細。我們只不過還沒有能力感覺到它們。然而，就是它們來決定從它們中物質化出來的世界中所發生的一切。
問題：但是在科學中我們正好基於這個世界的因果關系……
答案：小孩靠近牆，打開水龍頭，接水。他認為世界就是這樣構成的：牆上的水龍頭應該流出水。他根本就不知道牆後面是甚麼。對於他而言， 這個水龍頭就是水的起源。 以類似的方式科學來看待所發生的一切，科學的起點是我們世界的「牆壁」， 而在「牆壁」那邊所存在的，只有卡巴拉科學才能談到。
問題：「牆壁」這邊和「牆壁」那邊之間的關系如何？
答案：它們是完全相互連接的。存在著力量之網——它是初次的。在其之上形成了全部精神領域，然後是物質領域。但就是這個力量網、其規律決定了所有一切——整個現實。（參看Baal HaSulam 的文章《卡巴拉科學的實質》， 「適用於世界的根枝原則」）

甚麼是這正的現實？ （視頻）
活在精神之夢的世界中
見過顛倒的世界
現實的作弊碼
其他關於現實的部落格記錄

所有科學之根
卡巴拉——更高世界的科學
卡巴拉和世俗科學

資訊：在量子力學任何系統、任何對象的狀態的測量一定要對它施加影嚮：依賴於人對它進行測數，讓它解體。在這種情況下，解體的可能性可以增大或減小。
以特別的方式進行的一系列的觀察，導致解體的可能性是無法確定的情況，這樣一來，系統就變得自主。就在那個時候，它要自己決定：「生存還是毀滅」，也就是， 「瓦解還是結合」。

評論：卡巴拉解釋，一切發生的都是對於我們而言、在我們內部發生的，甚至徹底依賴於我們的品質。一切觀察的都是由我們觀察的，因此通過思想，通過控制自己的思想，我們能夠從「思想上」但又實際地在行動中來統領全部物質。我們每一個人在面對所有一切時總能把自己看作哈姆雷特！
所有科學之根
卡巴拉——更高世界的科學
卡巴拉和世俗科學

周五，2009年8月21日我給孩子們上了國際課程。此直播課程從希伯來語翻譯成英語、西班牙語、德語、法語和俄語。這次課程題目: 「會議的影嚮」。

問題：甚麼時候出現「心裡之點」？
答案：在許多生命周期之內體驗到了所有願望之後，人到達一種特別的生命周期：在其之中突然發現不屬於這個世界的願望。無法通過這個世界來滿足這個願望：甚麼金錢、名譽、食品、家庭——都不會實現它。甚至假設我有這所有一切，我仍然將會感到空虛！我該怎麼辦？開始吸毒？落入抑鬱之中？到心理學家那裡，讓他給我鎮靜藥嗎？ 我該怎麼辦呢？！在我面前的整個現實中，沒有任何一個能滿足我的願望的起源。就為這一點，人一定會找到卡巴拉——只有它能幫人滿足這樣一個願望！
是否有心裡之點？
心裡之點
資訊數據和人類历史
這個世界和精神世界的嬰兒
關於心裡之點的資訊