追求精神世界的時候，總要去追尋「目的地」，而不是留在原來的地方、囚禁在自己的願望中並同時與它們無奈地進行戰鬥。人在全心全意地處於未來的、所渴求的的狀態中才能前進。通過這樣做，我不會在幻想中，我是在渴求前進。雖然我還沒有達到目標，但是我不再沉浸於我目前的願望和品質，它們則抓著我的雙腿試圖阻止我。同時我並沒有異想天開，並沒有身處精神世界的幻想中以至於讓它變成我的現實。這就是真正的追求。
每一秒都有機會在「給予-目標」之道路上付出努力。在邁出每一步時，我感到自己似乎已經到達了目標，那個時候工作對我而言就變成了回報。意識到障礙的時候我會上升到它們之上，而且因為形成了「高於知識的給予」的形式而感到滿足。精神世界的畫面由我的願望形成，那時給予的力量給予它們形式，即我的靈魂的形狀。
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每個人都具有由創造者 「從沒有中創造」之點（yesh mi ain），因為這一點，人感到自己是個別的、特別的。我們的整個人生是一場為自己的「自我」、自己的獨立、自己的特別而進行的戰鬥。
人的推動力是對確認及感到自己的存在的願望。所有滿足和樂趣都是次要的。最重要的是，知道「自我存在」這一點。
人不能犧牲自己的「自我」。人可以犧牲自己的生命，可以犧牲一切，唯獨不能犧牲自我，這畢竟高於他，在他出生之前就形成了。因此，人必須走過這樣艱難的道路，以便放棄以前的自私的「自我」並獲得新的利他的、與創造者相同的「自我」。
但是創造者幫助人改變「自我」的基礎：人不再以滿足為推動力，而開始從給予中獲得能力，他從利己的「自我」上升到真正的「自我」，而且同時變得完全自由及感受到「自我」的永恆。只有回到了「從沒有中創造」之點中，人才能安心。
資訊：行動電話銷量不只是在俄羅斯下降（一年之內下降了百分之三十），到今天為止也在全世界下降了百分之十三，但是一年之內銷量的下降應該達到百分之三十九。
評論：動蕩不安的日子過去了、市場充溢、利己主義正在滋長、強求的關系不讓人安心生活、要獨立於所有人之外更加困難、對「關系」習以為常讓人對它形成依賴並顯得如同奴隸——這一切都令人感知到他無法逃離別人，人會感到他被虛擬關系「四處環繞」！
後來，我們會意識到建立內在的、靈魂之間的而非肉體之間的、沒有任何外在溝通的關系的必要性，而且在這關系之中將會發現更高的、和諧完美的、完全的滿足。
現在人們試圖處理好經濟危機，他們將會玩這場游戲， 直到一切徹底崩潰。就像玩撲克牌的人徹底輸光的時候，卻怎樣也離不開那張游戲桌。一切都是虛張聲勢、欺騙，但就是離不開，因為不知道上哪兒去，該做些甚麼。
當人類處於這種狀態時，卡巴拉科學正在出現，沒有它，我們就無法發現危機的原因。痛苦不會讓我們發現原因——痛苦畢竟是在非生命的、物質的和動物的層面被感受的。而危機基於靈魂分裂的顯露。 痛苦會指導卡巴拉科學，就是它能夠展示分裂的原因——人就會明白，他要改正對別人的態度，沒有其他的。
所有原因來自於精神世界，在我們世界的僅僅是結果。而我們只想改變結果，但這樣創造者將會給我們創造更大的失望。大家都知道，所有團結起來達到和平的努力最終會產生可怕的仇恨。
甚至如果現在G20聚首並簽署有關建立全球政府、共同銀行、退休金、平等的分布的協議，將會帶來某種流行病或其他的不幸，因為我們不想改正受破壞的系統的那部分——即我們彼此之間的關系。
存在著一個簡單的原則：達到 「像愛自己那樣愛你親近的人」 的狀態，也存在著一個怎樣實現這一點的忠告：「我創造了利己心，也創造了將之改正的Torah（該詞來自於希伯來文「horaa」意為「指導」）、光」。
問題：甚麼是祈禱（MAN）？這是我們的朝向「更高階段」所提升的願望嗎？我們的願望該怎樣演變以使創造者能聽見它們？
答案：我們的敏感性、內在的對自己的願望的感知在演變著。在精神領域沒有數量，只有質量。我們認為，為了從一個階段上升到另一個階段，必須要變得更加強大，但這個「強度」是解釋、感情中的強度。
也就是說，我要變得更加敏感，似乎拿著鑷子在自己的內部工作。我們要更深入自己之內，分別更多不同的品質，這就是強度。這就被稱為「長大」，也就是說，長大是情感的演變和對其進行的分析。
在我們的世界中，孩子生理上的長大我們根據體重來計算。但他的智力也在增長，而它不是按「公斤」來計算的，是根據這一生中他所獲得的技術、品質，即孩子已經能懂得的和能做到的。
在我們內部的精神世界是由光創造的。在學習更高世界的時候，光到來，並在我們內部創造新的品質，而且在那些你以前沒有感受到的地方突然開始分別品質、表現。
我們閱讀精神現象的描述，就像一只聽著經典音樂的貓將音樂視為噪音一樣。一邊聽課，一邊與睡眠戰鬥。但是就在這種半清醒的狀態之中環繞之光來影嚮我們。
為了甚麼而祈禱？
危機是判定還是自身判定！
更高的世界是規律的世界
危機是判定還是自身判定！
更高的世界是規律的世界
2009年8月23日
每一個星期天，從下午四點到五點（北京時間從下午十點到十一點），我講課。這次課程的題目是「分裂和分裂的改正」。
問題：對我的精神發展、我的所作所為、我對他人的態度是否有影嚮？
答案：學習卡巴拉的人應該根據普遍被認同的行為方式去行動。不要試圖去玩，也不用為人做任何事情。在單位不要告訴同事你在學習卡巴拉，而如果你參與傳播卡巴拉的活動，那麼就盡量不要遇到你認識的人。這一切都是為了不讓他們影嚮到你。
你所能進行的改正不是由你而是由返回到根源的光完成的。這光對未改正的事情發揮作用，而未改正的只是靈魂。在改正它的過程中，光建立起它的所有的部分。
假設你看到了已經感覺到精神世界、領域、創造者的卡巴拉學家，你不會從他們的外表看出任何特別的東西。或者是，我們在那裡按照行為去找卡巴拉學家？你看看有多少人自願地去協助醫院的工作、去保護環境和動物！但是其中甚至沒有一個是卡巴拉學家！
你也不會找到坐在山頂上冥想的或從事不同東方教義的卡巴拉學家……
唯一你能改正的就是所破碎的一切。而被分裂的只有靈魂，沒有別的。它被嵌入所有其他靈魂之中，而通過正確的嵌入你來改正所有一切。在這個世界上，無論我們做甚麼，除非是為生存所必需的，都會帶來壞處而不是好處。我們僅僅關心靈魂的改正！
我們應該尋求與創造者的相同，應該想像甚麼是這被稱為「創造者」的品質。我想過去並看見它，畢竟希伯萊語的單詞「創造者」（Bore）由兩個詞組成：「過來和見到」（bo-re）。
實際上我們談的是從Keter到Malchut之間所處於的Sefirot。Keter 最高的Sefira只有在最終才被達到，而Malchut 最低的Sefira 會作為未形成的願望，直到我們達到這兩個Sefirot 之間的八個Sefirot。
我們總是要尋求怎樣才能與（我們試圖想像的）Keter的給予的形式相等。這樣一來，我們穿過「針眼」，進而獲得了知識和力量，並理解了應該怎樣去做。以避免困惑並保持在「中線」，我們追求創造者向我們揭示的給予。
有時候就會出現這樣的時刻：人突然間被一種莫名的興奮所掌控。他能感到他周圍的世界有一種力量滲透著，世界「凝結」，並有一種新的實質彌漫在空氣中。人是被思想和意圖環繞著的，它們朝向它，控制他。周圍的一切似乎都被愛陶醉。
這偶爾才會發生。人吸取了光，並依靠其力量爬上 「更高」之手。從那裡，他能看到「更高」所看到的，但還是用了自己的稍微睜開一點的眼睛。
最重要的是，最終他留下了一種明確的感受：那是精神世界——但它依賴於我的感知。對上升到第一個最微小的精神階段的人來說，這個世界是永恆的，而且它的力量大了數千萬倍。