問題：在先前的部落格記錄中你寫道，「卡巴拉歡迎從實踐和嚴格的科學研究中得出的事實」。請詳細說明卡巴拉在常規科學究竟珍惜甚麼？

回答：一、為身體的生存下去所需要的（也就是，為其最基本的，正常的存在），依據法則「必須既不贊揚也不責備」(希伯來文：Echrahi lo igune ve lo ishubah)，如動物那樣存在依賴於身體的生理欲望，使人類與自然、創造者保持平衡，而因此，是為卡巴拉歡迎的。

二、不屬於身體相關的欲望（食、性和家庭）的所有一切都是多餘的，而是對身體和靈魂以及對所有周圍的自然均有害，甚至使得人與自然失去平衡。一般來說，這種的現象出現在社會的影嚮下。

三、除了身體上的欲望，因為生活在社會中，人心中會浮現其他的願望（如果人獨居在樹林中，不會有這種願望）：財富、名望、權力和知識。

多餘的生理欲望和當處在社會中時出現的願望破壞我們這世界中的自然平衡，並阻礙人離開他的利己主義。世俗科學恰恰是為了滿足這種的願望而發展的——它是由人所有自私的動機演變的，於是對人類有害無益。

想一想，假設人不要去發動戰爭、賺錢或贏得科學的獎勵和獎品，科學還能進展嗎？因此，科學將很快面臨自己的危機，它目前的形態將會毀滅，而卡巴拉科學將重現在前列。這裡我非常簡要地解釋，所以不足以令人相信，但是我很建議你聽聽我講述的Baal HaSulam的文章「卡巴拉科學與其他科學的對比」 的課程去更加詳盡地理解這一點。

消息：美國政府嘗試著把資信分等機構作為最大的危機肇事者。但是危機的接近不會不註重（美國和其他國家的）既投資企業，又官員。如果能看到危險的機構繼續隱藏著這一切, 為了不引起民眾的驚慌，就會遭起更多的損害。

「過個三五年，當世界經濟躺於廢墟，而任務是幹脆生存下去的時候，我們就要學會這一課程」, 預告了投資公司「ITinvest」主要經濟家Egishyantz先生。

評論： 這有甚麼區別：「誰導致了？」（似乎）或者「誰使緘默」———危機畢竟繼續存在。必須查明其原因（藏於人的本性中的自我的特點）並有用來處理好它的手段（只通過將自我主義改正的力量（以其創造的光之力量），而該力量只有通過研究卡巴拉才能夠吸引）。而不是「誰將之藏起來了」或「誰願意現在藏起來」（不用找去怪誰）

如果還沒找到治病的方法，也許更好使它緘默，以便避免恐慌及不必要的沮喪。

現在政治權力就是這樣做的。因為卡巴拉不只是談危機，也給予治愈的辦法，所以傳播卡巴拉對危機、其本質及處理手段的看法是十分重要的。讓我們一同幫助世界知曉如何解決該問題！

問題：最近，我看了一個關於百慕大三角的祕密節目。科學家對在那個區域中船舶和飛機莫名其妙消失的現象給予了解釋：那是因為那裡擁有一個到平行世界的入口。我從卡巴拉知道，所有的世界存在於人的內部，所以按我的理解，科學家談論到了一個完全不同的世界，肯定不是在人裡面，而是在外面。怎樣解釋這些異常現象呢？卡巴拉學如何說明物體消失的祕密？

回答：沒有甚麼「祕密」。你看到的節目幹脆開發了神話。我們的世界和所有的精神世界都是在願望中感覺到的光。這世界是在細微的願望裡感受到的微量的光。欲了解更多，請查看《對<光輝之書>的前言》，第34項。

問題：我有些糊塗了，因為在曾經的會談中你把田野上的圓圈或考古發現（幾乎是無可爭議的事實，即使沒有被任何人澄清）解釋為幻覺，但在別的情況下，又提出別的科學家的結論。為甚麼有時承認，有時又否認呢？

回答：卡巴拉歡迎從經驗中或嚴格科學研究中得出的事實，其餘的一切都摒棄，因為這些都誤導人並與目標———真正的自然理解———離散。

問題：驕傲是自私的形式嗎？我想起來了一種情況：一個非常饑餓的人因覺得羞恥而拒絕施舍者所準備的膳食。給予的人，知道他羞愧，就問：「你幹嗎這麼驕傲而拒絕吃呢？放低自己並去吃吧!」

答案：在這些情況下，施予者比接受者更為自私和驕傲。所以，接受者可以無羞恥地去接受食物,同時他會使施予者享受其勢力：在駕馭接受者所不情願的欲望上。

在卡巴拉中情況卻不同。當一個人渴望逃脫其自我主義時，就能感覺到他與創造者是多麼的不同並且感到羞恥。否則，創造者不會展現給他。在我們的世界,給予者與接受者存在於這個世界的階段———不可避免的利己主義，於是他們倆彼此建議（幫助）對方如何彌補羞愧並得到滿足。

消息：「全球金融系統過時了「歐亞峰會的參與者做出了這種推測。43國家的代表，10月24－26日在北京由於全球經濟危機承認了全世界金融改革的必要性。而在這種情況下，必須要一同進行努力。所有的建議都會在G20峰會上被考慮到（將在華盛頓本年11月15日舉行）。「我們明明清楚不能再只是為了談談而聚會，」法國總統薩科齊說。

評論：最好是幹脆談一談並散開。無論他們會做出何決定，即使G20（20個最大的國家）同意了，都是對於自私的發展有好處的，而這下子會引起更大的世界與自然（自然是統一的、整體的）的敵意以及更多的大災難。