至於《光輝之書》的研讀，我從我的老的和新的徒弟那裡都接受過許多問題。人們寫道：「以前我們清楚我們所學的。《十個Sefirot的研究》或者《對卡巴拉科學的前言》提供了關於世界結構的知識，關於團隊的文章指向團結、團隊要達到的目標。Baal HaSulam的文章解釋卡巴拉與其他科學的關系、卡巴拉對宗教和哲學的態度、自由選擇，甚至我們都很清楚，它們涉及了外在環境的組織，或者人內在的結構，或者從事了接近心理學的問題。而在《光輝之書》中我們是在學習甚麼？！」
這些問題揭露不對的對研讀的態度。畢竟最終一切都要團結為一體。比如，有關團隊的問題：但是團隊是想要團結的靈魂的聚會。
只是在我的感受中、視野中看起來似乎在我身邊有著不同的、陌生的靈魂和願望，而我想將它們與自己連接，以便看到真正的圖像。
在研讀卡巴拉的過程中，理論上的學習是不可能的，而要實際地達到。這就是對卡巴拉科學的研讀，它的目標是在這個世界上向萬物揭示創造者 。
而創造者（Bo Re）這一詞指的是「來和看到」——給予的品質。這個品質我們在自己的內部發現，當從「對親近人的愛」來到「對創造者的愛」的時候。因此，真正的對現實的感知——不是分「我和他人」，而是把所有人團結為一體。我該怎樣達到它、認識到和理解？畢竟我仍然不能感受所有靈魂如同「一個人一顆心」，也不能把它們與創造者連接並把這個世界全部在我內心裡感到。
更高之光要在我內部裡進行這一切。它必須讓我達到這種狀態：「除了它沒有其他的」——好的和創造好的——無論我在面對甚麼事情。這兩種隱蔽必須團結，但是我不知道怎樣做到。正是懷著這種目標我開始學習《光輝之書》，我渴求本書向我展示真正的現實——以便創造者就在這裡、就在現在向創造物顯露出，以便在我內部產生願望及讓光在其之中！
我們只要對這個姿態加上靈敏、關懷、恐懼：我是否實現了我要實現的，我是否付出了我必須付出的努力。這取決於精神的目標的重要性和不斷的內在的焦慮——那時我們就會成功。

來自：2010年1月12日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

《光輝之書》，Shmini章節，第25條：右線和左線。仁慈和規律。追求創造者的——在右邊，崇拜者在左邊。追求創造者的人，即使犯了罪和放棄，仍然會留在右邊，他不與左邊團結，以及永遠都不與它混合。也就是所說的：「用你的右手拯救我並回答我」。
當右邊上升了，與它有關的人借助它也會上升並變得偉大。那時左邊和來自左邊的所有一切都會順從。這被稱為：「你的右手打敗了敵人」。
我們不要集中於左線，因為如果你開始了在那些願望中挖苦，你就會認為你是在搞清楚某種甚麼，並將會反抗你的不好的特點，但是那時你要與它們連接，所以反抗是不好的。
我們應該努力地不去註意它們，似乎它們不存在那樣。我們不想從事它們，我們在不斷地追求右線！
當你追求精神的目標、與創造者的融合、更高的階段、給予時，它用自己的光來改正你和你的自私的願望（左線）。
你自己不會與它們戰鬥，最好不要與它們相連。
左線在你的內部只是為了讓你更加地抓緊右線並醒悟 ——這就是我們的道路。
而人應對左線並覺得他是能夠應對和戰勝自己的願望的英雄。那倒不是！是創造者為了你而去戰勝它們！這是由創造者而不是你進行的戰鬥。
我們沒有力氣實現這一點。追求創造者的人又小又弱，他不能獨立地去戰鬥。是創造者為我們安排了所有一切，我們只需渴求這一切發生——我們要請求！
因此我們的工作被稱為「創造者的工作」，畢竟是最高的力量、更高的階段、創造者來實現所有行動，我們只是表示出我們的願望，以便事情這樣地發生了。
我們的工作——預先開始渴求，所謂的「我喚醒黎明」，就仿佛是一匹馬聽話地、預先猜出騎手的願望而行動。

來自：2010年1月11日的夜晚《光輝之書》的課程

三條線

當人閱讀、聽取、參與到閱讀《光輝之書》的過程中，甚至比較正確地去這樣做，他應該衡量他發展的程度。
當然，我們不能正確地判定我們的進步，由於不懂在甚麼樣的初始條件下我們存在，我們的品質是甚麼樣的，我們要達到甚麼。道路上的原點、道路的終點我們都不清楚。
但無論怎樣，發展的階段和狀態之間的區別我們能夠大概判定出——根據我們的感受。人應該越來越簡單和自然地去想象《光輝之書》中所撰寫的，如同發生於他的內部、他的品質中。在剛開始閱讀時，他開始越來越自然地在自己內部找出每一個《光輝之書》單詞的定義。他感到，本書的每一個單詞、象徵和動作在他內部都會引起反饋。
人開始認識到自我所處的靈魂的內在系統。人開始看到，他現在所處的身體，以及這全部空間——全世界、遠的和附近的環境、整個宇宙——這也都是他的內在的感受。而這種個體的感受由《光輝之書》開始向他解釋和展示的另一種感受來補充。
這兩種感知的形式被喚醒於人的內部並以某種程度相關聯。多虧了閱讀《光輝之書》，新的感知現實的形式比曾經的更占優勢，變得更加強烈、更有實力和更有決定性。
這是對人在每一步中進步的程度的一種判定。
另一種判定，當人開始理解：他現在具有的心裡之點只是因為沒有靈感、印象、顯露和感知，才顯得如同「點」。其實，這一點包含了所有靈魂、所有世界、由創造者創造的全部的現實。
就像在創造之初「從沒有中存在的」點通過「四個『直接的光』發展的階段」、通過無止境世界還有其他世界直降到我們的世界，「從上往下」延伸了那樣，我們現在也要靠著自己「從下往上」延伸它。
當然，我們本身沒有天生的力量。但是當我們自己試圖延伸這個點：通過與組成他的其他小部分——我們的朋友們建立聯繫。 從他們那兒我們想要獲得靈感，而借助它，我們開始在這一點中看到不是一個而是很多單獨的點，他們都以線之網被連接，而這網被稱為靈魂之系統或者世界的系統。靈魂之系統是更內在的，而世界的系統是更外在的。
就這樣，在這個從上面接收到的心裡之點內，我們來顯露整個世界。這一點延伸，並且我們開始在其之中感到整個世界系統。
人開始看到，他的心裡之點包含了所有朋友們，而然後是越來越遠的人，直到延伸了並包含了全部的現實——這是由於《光輝之書》的閱讀而出現的進步的好的象徵。

來自：2010年1月10日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

在開始《光輝之書》的課程之前，你應該懷著這種態度：似乎我想在我的裡面、在我的物質中將它感知到、理解到和感覺到，以便光向我顯露出來並將我「打開」——而並不是去陷入幻想。
此外，我們應該牢記，只有在團結和連接之中，只有在重新連接我們關系中的破碎的那個地方，我們才能感知到光和Kelim關系的形式。
我們的Kelim 被打碎，也就是我們必須揭露出我們之間的分裂的關系，並感覺到怎樣去改正它。破壞、改正這都在我的內部發生，這兩種感覺在我內部要出現如黑暗或者光，並為我制定出我更高的感受的字母形式、關系形式。它們來表達特別的破碎的Kli（容器）和改正的Kli之間的態度，而正是通過這兩種形式，我來感知我自己、創造者、我們之間的關系和我們的團結。
「在精神世界任何一切都不會消失」——這是規律，也就是說每個我昔日的形式、破碎的形式（我通過犯罪、錯誤、問題和障礙來發現它）都不會消失。它們讓我付出努力去揭露它們並吸取環繞之光，而就是光來改正以前所有那一切。
但是改正的地方保留在內部，以便在這些地方之上建立改正。這兩種狀態都要存在，而不只是寧靜的完美，在其中我甚麼都不會感到和理解。
就在繼續存在的破壞的地方上面進行改正，那時這兩種狀態彼此保持平衡：黑暗在下面而光在上面的時候，讓我理解到和感覺到我與創造者之間的關系，以及所有來自這一點的那一切……

來自：2009年12月28日的《早晨課程》的第三部分,根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》

問題：在剛開始上課時我拿了一張紙，並開始記我的想法多少次遠離。到了15次後，我徹底失望了並停止記錄……
答案：何必呢？！相反！如果在一秒內你會體驗出一千個出入，那就會更好。
上課時你越多地脫離正確的思想，然後又回來，這樣你就會越快地進步。在技術上也是這樣，我們進步越大，我們使用的頻率就越高。
為甚麼？因為這指出在一秒中你內在發生的變化的數量。你可以操作他們並進行體驗。從它們那兒你獲得資訊、感受、你的精神的階段。就這樣數量變為質量。
所以說，不要覺得可惜，你體驗很多這種出入。恰恰相反，越多越好！

來自：2010年1月13日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

第一部分: 《光輝之書》，「 Bo」章節

關於《早晨課程》
新的《早晨課程》安排

問題：看樣子，所有搞清楚他是在「為自己接受」還是「給予」的意圖對人的精神的發展都沒有任何影嚮嗎？
答案：卡巴拉學家建議我們：

• 選擇環境，它會給我們提供內在理解的重要性；
• 關愛自己的朋友們，與他們團結，把他們當作自己的靈魂的一部分；
• 通過共同的、對準內部的《光輝之書》的閱讀，試圖在自己內部看出給予的品質；
• 相信我們通過這樣去做，能吸取改正我們的光（Or Makif）。

手段：

• 導師：他一直都在給你指出甚麼是正確的閱讀；
• 朋友們：他們加強你的渴求去在自己內部顯露精神的力量；
• 書籍：在與它們工作的過程中，人發現更高的、內在的現實；
• 傳播：以便吸引更多的人，他們將會進一步加強環境及每一個人對更高的目標的渴求。

實際的現實——在閱讀《光輝之書》的時候。這是唯一的與返回到根源的光的接觸。畢竟在這個時候你處於兩個時間之間——更高的和更低的，以及試圖在其間找出關聯。

來自：2010年1月13日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

Baal HaSulam寫道，「習慣變為第二天性」。在閱讀《光輝之書》時，我們要對甚麼習以為常？
我們要習慣通過《光輝之書》一直都看到自己在精神的領域中，在那裡光和願望在執行，而並非是在這個虛偽的「外在」的現實的圖像中。
我們迫使自己進入品質裡面、力量領域中，在「電腦」的屏幕上創建圖像的向量中。我們不集中於這個表面上的圖像，我進入裡面，進入創造這個現實的願望和品質中。
因此，要習慣將自己在力量的、願望的和品質的空間中感受到，通過它們來看到現實——這就是我們要付出努力的地方。這種閱讀才是對《光輝之書》的閱讀。

來自：2010年1月13日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

《光輝之書》，「 Bo 」章節

關於《早晨課程》
新的《早晨課程》安排

《光輝之書》：在神殿毀滅時，Shechina 被流放到它們之間陌生的地方……大家都為這一點而流淚，團結了哭泣和悲痛，而這都是關於從自己的地方走到流亡的Shechina。
就像流亡中的Shechina與它昔日的樣子相比發生了變化，它的丈夫，即Zeir Anpin，不再映照它的光，因為那時沒有誰能被映照，這樣一來，它與曾經的它相比發生了變化。之於這一點就是所說的：「日出太陽將會發黑」。「……由於人的面容是被損毀的」——那個奴隸，即Matat，由於在流亡之時與曾經的它相比，它的樣子和顏色改變了： 綠、白和紅。
我們在閱讀並期待《光輝之書》向我們發揮作用。無論我在讀甚麼單詞，反正都不明白它指的是甚麼。我搞不懂哲學單詞的意義，甚麼是「綠的」、「紅的」、「奴隸」、「Matat」、「Malchut」等，對我來說這都是一樣。我只不過渴求這向我顯露出來，沒別的！
而如果我突然間會開始想我在理解某種甚麼，那麼我就很安心地下課之後出去，似乎我獲得了某種甚麼。但這是一種欺騙！我甚麼都沒有獲得，如果我沒有對每一個我不清楚的單詞付出努力。而且我不是想通過我物質的頭腦，在我當前的階段中得以理解，我是想這一切向我顯露出來！這就是我可取的狀態、我的下一個階段。我想要真正的感到本書所談的那一切，我想本書在我內部活起來！

來自：2010年1月3日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》