2010年10月17日 
「人看到其他人的臉孔，但他必須相信，在人們的面孔那兒站著創造者並完成著行為」。（摘自Rabash的文章「甚麼是Torah被稱為工作中的中線」）
問題：也就是說，我要這樣對待白天裡遇到的所有人？
答案：沒有，你應該按照在你的社會、你的時代、你的年代普遍的規範對待人們，以便人們不認為你太奇怪了。你必須跟他們一樣，無論是甚麼事情，你的行為應該符合社會規範。
但如果我們在談內部，如果你想要發現創造者，那就必須在裡面和外面的任何動作的背後去看，一切都來自「除了祂之外，沒有其餘的」。但你的分析是你的內在的分析，而不是大家都能看到的反應。
我們的行為存在兩種領域：物質世界的領域和內在的、精神的領域。在內在的精神的領域我想要發現這個自然的力量「除了祂之外沒有其他的」，以及它怎樣管理我和所有一切。
這個圖像一直會這樣直到我結束我的整個改正過程，直到，實際上，我達到——除了祂之外沒有其他的。那時，這個世界將會升到並進入那個所謂的無止境世界的Malchut之點中。
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問題：甚麼是「線」？
答案：「線」是我內部裡的措施，在那裡我直接地建立所有開頭、思想、願望、態度。現在在我內部裡、在我的kelim中所出現的所有都是根據到來的光而安排的。如果照燿我的光與容器（我根據光來組織它）之間準確地相互符合，那麼我是根據線而形成的。
畢竟在我內部具有許多品質。而到來的光幫我把自己「根據線」組織起來。曾經我似乎是一個圈，後來我請求到來的光直接地、以線的形式向我照燿，以便讓我變成同樣的順序。
環繞之光（ohr makif）在環繞之地照燿著。當我向它請求在線上來改正我，它就會「延伸成一條線」——而我也會隨著它這樣做。
這個時期取決於人的能力和願望，去向光要求這種機構。光動作的本身高於知識，但如果人獲得了克服的力量，如果他給予，絕對地取消自己為光，那麼光就會按照重要性來對齊所有人的靈魂的部分。
來自2010年9月28日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
問題：那麼我到底能不能改變我的命運？
答案：借助自由選擇你能夠隨便改變你的命運，可以在任何方向以全部的360度轉變。但是你得知道，你必須在哪裡影嚮到它——通過哪一個微小的洞你能夠影嚮到所有世界，直到無止境的世界。你具有這種機會，但它是非常微小的
我們正是要去搞清楚它。在我們了解了這個機會的時候，我們發現，就是在這個方向我們不願意去行動。
在我周圍有著整個世界，後者以狹窄的管子與其他完整的世界相連接。在下面是我、我的品質和力量。在管子中具有我的自由選擇，在上面——完美的世界！
來，去它那兒！你只要知道，怎樣在這些所有你願意去的方向之間找到微小的你的自由的洞。而你發現了它之後，該怎樣把你全部的力量集中在一個動作上，以便通過它進入精神世界。
這就是全部的卡巴拉科學！你不再分散你的力量在其他方向上（反正你在那裡都沒有自由的選擇，而且一切都是被預訂的），你來找到你自由選擇的道路，把所有力量集中在一起——那時你就能到達精神的世界。
接著你會理解進入更高世界的條件——就是實現相互擔保的、愛所有萬物的條件。那是因為這是另一種同樣的公式。這公式告訴你怎麼走出這個世界，為你指明出路，並讓你在更高的世界誕生。
當然，這樣我們會改變我們的命運。畢竟你受到了這種自由之點，阿基米德這樣描述它：「給我一個外在的支點，我就能撬動地球」 。
來自2010年10月12日的課程，根據Baal HaSulam的文章
問題：當人們來到會議上，並看到我們做了多麼大的準備工作，我們是否能夠取消我們之間的區別，並感到完全的平衡？
答案：世界上的所有的現在對會議做出準備的人都全心全意地跟我們在一起——我們都處於同一個容器/願望中。離我們生活很遠的人並沒有在生理上參與會議的機會，他們除了在思想上的支持，也向我們提供了他們的願望，他們對想要接近的渴求。
最終我們擁有了這種由創造者安排的組合——在那裡大家都團結在一起，我們只缺乏一個共同的關於相互擔保的想法！
放棄所有外在的區別，最終大家都要灌輸於一個整體中、一個共同的相互擔保中。我們應該變得「如一個人一顆心」——世界上的我們的所有的朋友們。一旦我們獲得這第一個接觸的感受、精神的關系的品質，那在它裡面立刻就會出現創造者——根據品質相同的規律！
來自2010年10月14日的課程，根據Baal HaSulam的文章
在進入團隊之前，你具有自由的選擇——進入那裡。你進入了之後，你只有唯一的選擇：加強與團隊的關系。你自己要決定——這就是我的自由選擇，而且你一直都要這麼做——這就是你的自由！
也就是，自由不是去做我所想要做的，而是一直都在這個關系中付出我的努力。在所有其他事情上，我們根本就沒有任何自由，而且一切都是自動發生的。
這是很重要的原則。在我的生命中我根本就沒有任何自由——我是絕對的傀儡。自由選擇只有在這一點中：創造者把我帶到團隊和被給予的心中的火花之後，我只具有唯一的自由——進入這個團隊，用手用齒，無論怎樣但要抓住它。
正確地抓住了團隊之後，你已經取決於它和環境的影嚮，你已經沒有自由選擇。那你怎麼自由呢？你的自由只在這一方面上：自己付出努力以便加強與團隊的關系，雖然你的利己主義反對。這樣你讓你更加取決於環境，它對你的影嚮。沒有別的自由！
就在這裡具有相互擔保，而我們需要給它加上更多的原則：對朋友們的愛、對親近人的愛，借助高於知識的信念去為他們辯解——這都包含在自由意志中，在那個我能實現目標的態度中。
而其餘的生命都是根據預定方案演變的，你甚至可以去找算命的人，他會告訴你你的未來。可以預測所有一切，但就是不能說屬於你自由選擇的那一點。其餘的事情都是按照「盲目的命運」而發生的。
不準算命，因為人會開始想在普通的生命中擁有自由選擇。但如果你知道，沒有行為的自由，那麼未來就會顯露出……除了屬於你自由選擇的未來——畢竟這僅僅取決於你，因此不會為你顯露出……
來自2010年10月12日的課程，根據Baal HaSulam的文章
在過去，從古代巴比倫走出了一個微小的人們的團隊。他們根據自己的「直接向往創造者」的追求把自己變成Isra – El。後來，在兩千年之內，這個團隊發生了分裂，他們與所有民族混合在一起，曾經這些民族也在古巴比倫。
如今，借助兩千年裡發生的相互融合的過程，大家的精神資訊都混合在一起，而在現代的巴比倫出現並開始形成了新的團隊Isra-El （Israel、yashar kel、追求創造者的人）。
現在這個團隊在自己內部必須完成相互擔保的條件（arvut）。而如果在這團隊中具有不實現相互擔保的人，那麼他們會在所有朋友們之間的關系中導致巨大的破壞。
由於這種不負責任的人的存在，所謂的Isra-el團隊（想要達到創造者，變得與祂相同的、願意發現創造者的人）不能完成這一點。在這個團隊裡我們必須要排除這種「病毒」。
來自2010年10月12日的課程，根據Baal HaSulam的文章
問題：感到的我們彼此之間的團結指的是甚麼？怎樣才能感到？
答案：感到的我們彼此間的團結指的是感到我們都處於一個系統中，大家都彼此取決於對方，直到甚至「動」都不能動。這是嚴格的、從上面創造的系統，它像嚴格的規律一樣逐漸地出現。
我們必須發現其中的生命。我們之間的關系自己會越來越多地出現，將會變得更容易觸摸到。而在這個關系中流動的生命被稱為「精神的世界」。
來自2010年10月14日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》
問題：通過閱讀《光輝之書》，我集中在與朋友們團結的意圖中，卻感到空曠的空間。我們是不是要以某種感知來充滿它？
答案：沒有。這個空虛的空間將會從上面而不是由我們來充滿。你們只需要去想怎樣團結，而通過團結去聆聽文字。除了這個，其他的都不需要。
畢竟在文字中所說的那一切都要在團結中才能變得清楚。在它裡面出現了空虛是很好的狀況。它將會被精神的、通過閱讀過程中出現的圖像充滿。
來自2010年10月14日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》
在閱讀《光輝之書》時，每個人請求各自想要的。主要是把請求當成一種習慣。甚至如果我像小孩一樣想要自行車，於是我閱讀《光輝之書》時請求給我自行車。假如我們如此渴求發現精神世界，那該多好啊！
問題：怎樣利用這個對會議的準備期，以便開始如此強烈地渴求給予，就像小孩想要自行車一樣？
答案：跟大家在一起參與對會議的準備活動。畢竟人是社會影嚮的結果。如果我們想要達到精神世界，本質上我們並不想要這個，而我們內部僅僅具有精神追求的火花，那麼我們只有借助外在的喚醒能夠讓火花擴大。畢竟我們得到的印象取決於社會所感到的印象。
在我們內部具有精神的火花，在外面是社會，而我們的工作、我們的自由選擇就是我們能把這一火花與社會連接的程度。這是所謂的「環境的選擇」。
那時一切都取決於人是多麼地渴求與環境互相團結在一起：打開我們的電視頻道或網路電視，渴求與我們在一起，嘗試著不去批評並只看到好的方面，以便受到盡量深的印象。畢竟他的未來正好取決於這一點。同時人喚醒自己並變得越來越敏感。
當然，某些事情對他而言顯得是那麼愚蠢，但他必須理解，在這些事情裡面具有特別奇特的喚醒，而這喚醒來自精神的品質、給予。
通過努力搞清楚這種狀態，人理解，他必須升到自己的知識之上並接受社會的想法，與社會融合，即與給予的、最高力量的重要性融合。這力量是很奇特的，與我們的品質相反，於是它被隱藏起來。想要達到它，我們必須隨著逐漸的發展來獲得同樣的品質。
因此，我們的唯一的自由選擇——是選擇環境。人只是必須越來越深刻地檢查自己——他怎麼理解社會，為甚麼是以這種形式，他為甚麼要以這種形式理解它，並感謝創造者，它讓人進行這種批評並從外在看到，他深入到批評中。就這樣人能夠讓自己獲得高於知識的信念，獲得正確的感知——他沒有選擇並必須同意做這些所有「愚蠢的事」。他必須靠著高於知識的信念做出決定，並同時知道他是為了甚麼而這樣做，而且必須要肯定、衡量所有一切。
我們認為，高於知識的信念中沒有知識。恰恰相反，其中具有知識和思想。
來自2010年10月13日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》
答案：我看著我們的世界，我能看到70億人還沒有經過改正。在閱讀《光輝之書》的時候我們哪裡做的不對？畢竟如果我們在談改正，那麼它在任何時刻都能發生嗎？
答案：想象一下這種圖像：在行走的隊伍中，裡面有領導者，他們知道應該去哪兒，怎樣避免跌入深淵，怎樣在爬山和穿越峽穀的時候逃避道路上的盜賊和野生動物。更需要的人應該是在裡面。
大部分的群眾總會是弱者，但你離不開他們，畢竟我們必須完成共同的改正。你必須保護他們，所以把他們放在裡面，如最寶貴的部分。畢竟你所取決於的那一切對你來說變得比甚麼都重要。你把小孩隱藏在裡面。這不像斯巴達（古希臘）那樣——沒有去殺虛弱的人。這種社會必定崩潰。
因此，在最前面總是會有最強的人。其餘的在裡面，最強的人在四周環繞著他們。存在環繞全人類的團隊。而人類全部都不能做其他的，就在團隊裡面前進，甚至無意識地，像孩子那樣。
於是，70億人在數量上沒有任何精神的力量。從卡巴拉科學我們知道，整個非生命的自然等於一個植物，全植物界等於一個動物，而全動物界等於一個人。之於人類也是這樣。因此，大部分的人類都會從那些實際上在改變世界的人們那兒接受一切。