
2010年10月15日

第一個相互擔保的階段是最初的精神階梯的階段。這全部的階梯是相互擔保條件的世界——從0到100%,125個階段。因此,在會議之時我們試圖達到最初的相互擔保的條件,在最簡單的階段上,以及起碼暫時地停留在這階段之上。
這是可以的,如果我們一起強烈地開始渴求這一點,並能夠把我們的渴求相互傳達給對方。只要小部分的人能夠有意識地達到這種狀態,其餘的人就將會加入。畢竟我們是根據金字塔的形式為精神的計劃「partzuf」而相互連接的。這金字塔具有其頂部(從20歲到60歲的男人,能力為60×10000)和下面的層面(所謂的老人、女人和孩子們),但最終我們都團結在一起,成為一個「站在Sinai之山下面」的團隊(民族)。
當最內在的部分「20-60歲的男人」接受相互擔保,那麼所有其他人、新手也會與他們連接。大家都變成一個整體並被稱為「一個民族」,實現精神世界的顯露。就像所說的那樣,全民族都聽取了創造者的來自Sinai之山的聲音。但首先是最內在的團隊來接受相互擔保的條件。
來自2010年10月14日的課程,根據Baal HaSulam的文章

2010年10月15日

問題:在2009年的會議上,我們成功地獲得特別的感受,你把它稱為「團結之滴」。那時我們達到了甚麼,而且在目前的大型會議上還能得到甚麼?
答案:在2009年的會議上我們感到了我們的團結之點,它不取決於我們,而是超越我們大家。而如果我們相互團結,那就會取決於它,追求它,在它周圍團結起來並得到它的保護。這「團結之點」是巨大的力量,它由我們彼此間的關系而創造,這力量讓我們在面對所有困難時變得無懈可擊。
但這是不足夠的。在這一點中我們各自的精神的火花連接為整體的一個火花。但如果我們為這個全部的利己主義、全部的憎恨,而在它之上——是愛。也就是說,出現了我們之間的關系之網,而在這關系中我們能夠感到精神世界、創造者。
共同的火花加上我們的給予的願望和相互擔保,那通過這些連接,這個火花就會發現各自的火花間的關系——我們靈魂之間關系的系統。火花中的每一個關系都是對相互憎恨的和在憎恨之上的愛的態度。
說起「團結之點」來,我們都把我們的火花(心裡之點)團結為共同的火花,後來發現這是多麼崇高的、自主存在的狀態——某種在我們之外存在的現實。我們創造了某種新的事物,這產生於我們彼此間的關系中。
假如你還要對這加上一點願望,所有這些心裡之點就不只是團結為一個火花,也可以揭露出它們之間的這意味著,你在揭露你的願望的基礎上來簽好相互擔保。除了這一點,他們具有邪惡的感知,並同意處在邪惡之上。畢竟這網是由我們的願望建立的。我們放棄這些願望,在它們之上團結並用愛來代替憎恨。
否則我怎樣才能與他人團結?團結為一個火花是不夠的,這不是真正的關系,畢竟我們把全部的利己主義都留在了下面。而我應該上到它之上,在Sinai之山之上(憎恨之山)。
來自2010年10月14日的課程,根據Baal HaSulam的文章

2010年10月15日

問題:在目前的會議上我們能夠達到甚麼目標?
答案:我們期待在這場會議中得到團結的機會,以達到相互擔保。相互擔保是相互關系的力量,它來決定靈魂的階段。我們要達到第一個最小的我們彼此間關系的階段,以便在它之上能夠發現創造者。
甚至如果我們不能一直都留在那個階段上,那麼至少會是暫時的!這也是可能的:接觸到這個狀態,以便光來為我們照燿,而隨後它消失。但人在這過程中已經收到了精神的印象,他知道這個狀態存在著,並理解他應該往那兒走。
當這發生在數量龐大的群眾中,這會很有效。我希望我們達到這一點,當然,一切都取決於我們的準備,對成功的信念,也應該相信我們值得去達到這些!
來自2010年10月14日的課程,根據Baal HaSulam的文章

2010年10月15日

問題:我們怎麼感到創造者?像感到其他人那樣,即在自己之外,還是和這不一樣?
答案:感到創造者和感到其他人之間的區別,就是感到個體和感到總體之間的區別。如果我真的開始能感到人們,那接著就會開始感到共同的、包含所有一切的所謂的創造者。
但個體和總體之間具有區別。畢竟總體是根,它是所有一切的起因。這不是幾個人或者很多人在一起,不是個別的個體或者共同的總體。
共同指的是對創造的根源的理解,這是質量上的附加物。區別不是在於從一百個不同的小杯子裡去喝,或是從一個大的具有一百個小杯子容量的杯子裡去喝。畢竟我達到創造的根源、過程,後者在裡面包含了所有一切,乃至其目標。根源在內部包含所有一切,而其餘的人不能提供這種感知——只有創造者。
創造者的目標就是讓我們達到這一點!而在它之前是我們的還不完整的狀態。
來自2010年10月14日的課程,根據Baal HaSulam的文章

2010年10月14日

問題:如果在閱讀《光輝之書》的時候我請求改善我的物質條件,以便有著最佳的條件達到給予的品質,我這樣做就表示了我對創造者行為的不滿?
答案:首先我們要理解,我們現在和每一個時刻中所感受到的都來自上面,而並不是偶爾地、不清楚從何處到來的,而我現在去找創造者,以便祂把我從這所有一切中拯救出來,並為我安排其他條件。
在前面,所有的事件都是創造者為我安排的,以便讓我在目前的狀態中找出正確的方向——並追求到達祂那兒。如果我在正確的方向上組織我自己,所有的情況將會按照「要怎樣就怎樣」而安排好。
我永遠都能受到最佳的追求目標的條件,甚至如果我認為它們不怎樣。正是在這些狀態下我會前進。人發現,這是正確的,並開始為創造者辯解——無論是好的還是不好的狀態。
來自2010年10月13日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》

2010年10月14日

問題:在這個會議上,甚麼意圖能讓我達到「大眾的祈禱」?
答案:我們的會議的目標是發現我們之間的愛的關系:「Israel(追求創造者的人)對彼此而言是朋友們 」。Israel指的是「直接向往創造者」。我們世界上的任何一個人都被稱為「Israel」,如果他打算發現創造者。
理所當然,「Israel的祈禱」總是「大眾的祈禱」,而意圖是達到相互擔保,也就是所說的「做到就會聽到」,換句話說就是,建立我們之間的關系,並在它內部來發現創造者,融合起來,獲得與給予的力量相同的品質。
目前的會議,就像我們全部的活動都是為了向人們解釋他們應該實現甚麼。放逐結束了,我們回到了以色列的土地上,並必須上到Israel的層面上——直接向往創造者。因此,自然不斷地迫使我們,以便讓我們發現彼此之間的關系,而後把創造的目標解釋給世界的民族。這指的是「作為民族之光」,也就是,幫助全人類發現共同的關系並升到精神的階段上。
畢竟,就像在卡巴拉科學中所說的那樣,我們世界存在的時間是六千年——從第一個改正到最後一個。今年是第5771年,而在到6000年的時期之內我們必須完成全部的改正。
來自2010年10月11日的晚辰課程,根據Baal HaSulam的文章《大眾的祈禱》

2010年10月14日

問題:怎樣在會議上去實踐「大眾的祈禱」?在會議期間,我應該保持甚麼樣的對環繞我的人的態度和想法?
答案:7000個人將會來參加會議——這是巨大的力量!如果人們開始至少團結一點點,當然,這要根據每一個人的能力(畢竟那裡會有大的和小的人,有經驗的和剛開始學習卡巴拉的人),如果他們渴望開始想處於這個過程中,這就足夠了。畢竟對於精神領域而言,力量的質量比數量更加重要。倘若有一個熟悉道路的導游,那麼大家都跟著他走,而他就會把他們帶到目的地。
我們具有龐大的、有經驗的團隊,他們已經學習卡巴拉15年了 。這些人知道並懂得該怎麼辦。而且甚至如果來了幾千名新手,這都沒關系,畢竟精神來自金字塔的頂部。於是大家都在同一個方向連接起來,並從「許多人」變為「一個」:如同一個人一顆心。按照以往會議的經驗我們知道,事情就是這樣發生。
會議之時每一個人都會感到不同的內在的印象:他一會想跑走,一會又想返回。這證明內在工作的能力,人所經過的改正和解釋的強度。在這三天之內人會達到在一年之內不會達到的目標。因此,參加會議是特別有用的。
會議之時每一天我都講三節課,還有朋友們的聚會、講習班、會餐、文藝和音樂晚會和其他活動。它們的目標都是從許多變成一個,以便發現創造者,我們必須變為一個整體。 這樣我們能理解,甚麼是「像愛自己那樣愛上你親近人」這一原則的意思。
向這個方向行動,我們肯定會達到某種甚麼。我們無法實現無止境的關系,但是能夠達到這關系的1/125部分——最小的精神的階段是可以達到的。那時我們將會感到,在我們之間存在著微小的光亮,它向我們提供精神生命的感受。在這個感受中我們生活在身體之上,感知與我們物質的感知感官所感到的那一切相比之下的另一個領域和另一個維度。
這一切都要通過建立我們之間的關系,借助「共同的祈禱」才能夠達到。「許多人的祈禱」指的是我請求能力給予許多人,以便在這個能力中能夠感到創造者。
問題:在會議的甚麼時候我能期待獲得這種感覺?
答案:一切都取決於對會議所做出的準備。如果我們準備得好——會熟悉資料、課程的題目,學會歌曲,參與到創造問題和回答它們的過程中(在激勵園),那麼甚麼都不會阻礙我們在第一天晚上感到共同的關系和最高的團結我們的力量。
來自2010年10月11日的晚上課程,根據Baal HaSulam的文章《大眾的祈禱》

2010年10月14日

我們工作的每一步都是由意圖來衡量的。每一個新的動作要求我們新的、更準確地意圖。動作本身能夠獲得不同的形式——主要是,我「在走出之時」,作為我努力的結果想要達到甚麼。
在這裡需要衡量一下自己:我多麼關心報酬,而且那個報酬會是怎樣的。我們所談的不是物質的報酬,我們在談更崇高的精神性的價值,雖然它們的載體會是不同的——為了接受或者為了給予。
如果人為了自己的工作要求在他的容器中得到報酬,這就意味著,他的意圖是為了接受。他想要感到、理解、獲得、提升等。換句話說,我具體想要甚麼不那麼重要,如果目標在我內部,如果檢查是在我的願望中進行的,那麼雖然我是精神性的,但我的計算仍然是自私的。
甚至如果我們僅僅想要獲得兄弟的愛、對親近人的愛、對創造者的愛——這需要我們更深入地檢查我對這些單詞的想法——那裡是污物還是聖潔?
就這樣,一切都取決於人在何處檢查他工作的結果:在自己的Kli還是在創造者中。看樣子,難道我能夠在創造者裡面放入傳感器並實際地檢查,我是否向他提供了滿足?而且後來會是甚麼:如果結果是積極的,那我自己就會感到快樂,心裡很舒服嗎?還是我的意圖真的只指向它一個,甚至沒有任何的自私之心?
這些所有的檢查只有在我們完成了真正的工作後才可以進行,也就是,在團隊中發現創造者。兄弟的愛是特別的能幫清潔意圖和願望的過濾器,借助它我摒棄自私的算計,並努力去作正確的檢查:我是誰,甚麼是團隊,我要在很高程度上犧牲於團隊而不是我自己。
那時我能看到,我不能為了給予而進行甚至是微小的動作。這超越我的力量。我尋找團隊,因為創造者提供給我相互擔保的感受並能夠提供給我去給予的力量。
朋友們的、團隊的偉大性向我提供燃料——直到我達到特定的階段並自己會建立自己的Kli。完成了它的改正,我將會把它運轉起來,那時在團隊中我將會發現創造者,我本來就在追求著發現祂。只有現在我跟朋友們一起,懷著共同的願望,靠著信念之力去找它。就這樣我們與祂融合。
來自2010年10月11日的早晨課程的第一部分,根據Rabash的文章

2010年10月14日

問題:為甚麼要向創造者請求?
答案:你只能請求一個——使你回到根源的光、力量。
我本身無法改變自己。整個人類隨著這些嘗試逐漸地變得失望。今天我們已經清楚了,最終我們只會更加糊塗——甚至對於我們自己的組織的系統而言。
實際上,在我們的工作中我們要獲得失望。這卻不簡單。Baal HaSulam寫道,在人生中沒有更幸福的時刻,只有他對自己的力量感到的失望。那時,無可奈何地,他指向創造者,而創造者答應他,那時因為這次人的叫喊是完整的。
而在這之前,在沒有願望的情況下,光也不會運轉。向往它的道路上具有125個階段。倘若我上到了第一個階段之上,倘若我至少缺乏一點光,那光就開始向我發揮影嚮,這樣我就進入光的領域。
在第五個階段上我的需求會滋長,而光也對應地照燿著——畢竟我接近了它。這就是光領域中的規律。
我們暫時處於下面,我們沒有需求。需求一旦出現,光立即就會行動起來。畢竟是它創造了願望並支持它。願望永遠都不會單獨地做出任何一切。
如果是這樣,那怎樣才能對光產生渴求?在願望中具有光的火花,靈魂分裂之後它留下來了,並現在喚醒你,往光那裡吸引你,雖然願望在向下拉著你。
在火花沒有浮現之前,誰也不要求人做任何事情,人是自私地被發展。但如果火花點燃了——光停止它的工作,並給予你機會去請求它。
在這一時期你被帶到可以發展你的火花的地方——直到你自己開始渴求光來影嚮你。
來自2010年10月1日的早晨課程

2010年10月14日

問題:在《光輝之書》的文字中,我在哪裡都可以看到關於我和團隊相互給予的描述嗎?
答案:到處都可以,而且是在每一刻!畢竟《光輝之書》只談這一點。《光輝之書》向我們形容我們之間關系的那一點:在Malchut中相互團結的靈魂,這些靈魂與Zeir Anpin (ZA) 或者創造者(Kadosh Baruh Hu)建立聯繫。
這是所謂的「Israel」(追求創造者的人)、Torah(光)和創造者都是同一的」。《光輝之書》描述的所有一切根據三個部分:一、我們每一個人;二、我們在一起;三、創造者。
我們一直都在談這個具有各種各樣的表現的三個部分之間的關系之點:許多這些部分的狀態,當它們彼此接近對方,就會得到提升,直到完全地融合。
全部的精神世界的財富,甚至我們今天所感到的這一切,都是對這一點或者對這一點的缺陷而言而感覺到的。除了這一點甚麼都不存在。
同樣的Atzilut世界的Malchut(是它在感到它沒有與他人和創造者團結)被稱為這個世界的Malchut。在它開始與他們建立關系的時候,我們在談論我們之間關系的種類——而這已經是精神的。一直都是這樣,直到無止境的世界,我們在同樣的Malchut內部,在三個部分彼此間的關系中來感到無止境世界。在這個關系變得無限之時,它就被稱為無止境世界的Malchut。
也就是說,只有Atzilut世界的 Malchut和它的所有的表現是我們彼此之間關系出現的地方,就在這裡出現創造者。因此,《光輝之書》僅僅描述在這個地處發生的那一切,而且僅僅加上數據,有了他們我們就能夠形成更正確的圖像。
這很像我在看電腦屏幕上的糢糊的圖像並不知道哪裡出了問題那樣。專家過來並很詳細地給我解釋應該去修理的是甚麼。
就這樣Baal HaSulam對《光輝之書》的註釋向我們提供更詳細的關於組件的資訊,我們要註意到這些細節,以便形成全部的畫面。
來自2010年10月10日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》