2010年8月21日 
問題：懷著破碎的心的人是誰？
答案：心是人的全部的願望。當人發現這所有願望是為了自己的享受，那麼就會把它們看成是破碎的。
分裂意味著甚麼？曾經，已開始給予的力量、我們關系的力量團結了這些願望——這種團結是自然而然的，來自光、上面，畢竟創造者這樣創造了。
後來，創造者隱藏了自己，光消失了，於是我們間的關系也消失了。我們間關系的缺陷被稱為分裂。這一切都是對創造物而言。
創造者的隱蔽、給予品質的缺陷導致了分離。這分離可以是如我們現在所感到的那樣：「沒甚麼太糟糕的了，一切挺好的。只要不傷害我，我也不會讓他人受傷害。」這是所謂的分裂的隱蔽。
也有這狀態，當我們感到我們處於破碎的狀態中，我們間沒有關系和團結。這裡也可以有不同的邪惡感知的程度：或者我們彼此間沒有關系我就無法達到好的物質的生活，或者因為沒有我們彼此間的關系我就會導致自然災難，或者因為沒有這我們間的關系我就達不到創造者、精神世界。
也就說，我們間的關系缺陷可以是從上面而被顯露的，也可以是從下面被顯露的——人類正是現在來逐漸地發現。
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問題：在精神世界裡，甚麼是Gematria？
答案：Gematria是人的、他的靈魂的特定的內在狀態，它包含了願望（容器、Kli）和光、滿足。所有感受、印象、狀態、記憶和意圖的綜合，總體來講，靈魂的狀態可以用字幕的形式或者字母的順序來表現，而這被稱為Gematria。這是特定的靈魂狀態形式的記錄。
假如，我可以通過演奏出旋律或唱歌來表達我的狀態。這是Gematria。我可以給你們畫出字母或者象徵——這也算是Gematria。我向你們傳達我的感受、我的狀態。我把它寫下來。這像是Reshimo（狀態的資訊記錄）。
在精神世界，除了光和願望（容器）的狀態，除了光和願望間的彼此符合的狀態（借助屏幕、以圖），沒有任何其他的。其餘的一切是我們表達這狀態的方法。甚麼是
問題：現在我們所使用的問題之系統——「激勵園」 根據甚麼原則而工作?
答案：存在著一個規律，在每一個團結中都具有更高的力量。就是所說的：「如果一個城市被相互團結的犯罪者如圍城般保護起來，那就無法在這個城市中實施抓捕」。也就是說，城市充滿了犯罪者，但如果他們團結了，那麼更高的力量就保護他們。這力量在他們之中以相反的形式，如「不純潔的力量」存在著，但無法戰勝它，畢竟這是創造者的力量，它只不過是以相反的形式被使用。
我們想要使用同樣的原則：如果我們通過團結我們的願望，去關心某種東西，那麼這共同的關心會產生出虛擬的空間，而這空間具有某種具體的外在的表現：問題、答案、視頻、音樂——某種社區的網，我可以進入裡面，而它向我發揮作用。
此外，在那裡，我們放入我們所有的期待、對未來的希望和信念、我們所有的渴望。這會吸引最高的力量，它借助我們的團結才能保持這系統。
現在想象一下，10萬個人進入那裡！這會對你有多大的影嚮？這不是簡單的１０萬倍大的力量，這是連接和團結的力量，後者中含有更高的力量。不要忘記這一點。
那時創造者從上面開始對我們施加影嚮，在我們面前顯露。其實，在精神世界中沒有任何上下之分，它處於我們的內部！
這整個我們精神的未來都處於「虛擬寵物」、「激勵園」中，而且每一個人都能從它那兒獲得好處。我進入了並受到了打擊。我認為，如果你們更加敏感，而且不去懷著漠視的態度而很敬畏地去對待，那麼你們就會感到其影嚮。
這「激勵園」的操作原則是跟在我們世界、在利己主義中所操作的原則一樣——就像支隊、組隊、黑手黨或任何其他人們的組合那樣。根據卡巴拉的原則，這為我們吸引來最高的力量，畢竟我們想要團結如一個人一顆心以獲得給予的品質。
而我想要從這個系統獲得反應和反饋，以便它向我施加影嚮。我不是簡單地回答問題，我懷著這影嚮到我的意圖來回答。我給這個虛擬空間提供團隊力量，在團隊的影嚮下，我想要發生變化。而這肯定會影嚮到我！
否則，我們還怎麼能想象自己的環境並對他人表達自己的態度？在這裡我們可以提供形式：看到，產生反應，與我的環境、社區建立關系。
甚麼是「高於知識的信念」？信念是給予，「高於知識的」指的是比接受更高的更重要的。在我們的狀態中，品質是我對團隊的態度，那是因為只有在團隊中我才能看到，在我的行為和想法中我更重視它的好，而不是自己。
來自我將要出版的書籍《對〈光輝之書〉的導讀》的摘錄。
精神的世界不存在於生理的空間，它們之中沒有地方、體積、重量和大小的品質。
人處於生來就有的自私的願望之中，他通過自己的品質在自己的感受中形成「這個世界」。如果在內部形成了「心裡之點」，人就開始渴求達到更高的維度。
在學習卡巴拉人的團隊中與自己工作之時，人開始通過所有世界為自己喚醒處於無止境世界的光。
這光在人內部裡建立與團隊一起達到給予品質（Atzilut世界的 Malchut ）的需要。達到了這個階段，人開始感到創造者，給予祂，就像創造者給予他那樣。
在Atzilut世界的Malchut中，團結的靈魂的共同的願望上到Zeir Anpin那兒，後來又到Aba ve Ima，並更高，直到無止境世界。那時光從無止境世界通過所有階段降臨到靈魂那兒，並充滿它們。
受到滿足時，靈魂長大並與給予它們的Zeir Anpin（ZA）相團結。 這被稱為ZA和 Malchut 、創造者（Kadosh Bar Hu）和 Shehina的團結，靈魂與創造者的融合。
需要完成許多這種動作，直到靈魂中的所有願望實現自己並讓自己與創造者融合為一。當所有願望發生改正並去給予創造者，就像創造者給予它們將會帶來完全改正的狀態（Gmar tikun）。
對光輝之書的導讀：精神世界的系統
對光輝之書的導讀：根據利己主義發展的階段去找創造者
對光輝之書的導讀：善和行善
對光輝之書的導讀：與創造者關系的系統
我們都處於無止境世界的光之海洋中，其中保留著創造者的所有神聖的名稱。隨著我們與創造者這個或那個品質（這無止境的光包含了這些品質）變得相同，這些名稱要在我們的願望中顯露出。
這共同的力量、光被稱為「Torah」。當然，如今我們無法重視和認識到它，這高於我們的能力和願望。
但我們要做的是：借助從那個無止境的光來到我們這兒的光輝，在我們願意變得與它相同的情況下，我們能夠達到某種部分的相等，並把它在自己內部裡感到如「創造者神聖名稱」的顯露。神聖高於「身體」、給予、Bina的品質。
畢竟「創造者的名稱」是精神的容器、Kli、已改正的願望（即具有給予的意圖）。
我們的願望借助光的力量將會獲得此種形式（意圖），以至於能夠建立與創造者的關系，即與光、與Torah（即創造者的名稱）。
就這樣，逐漸地，一步一步地，在環繞之光的影嚮下，我們將會在自己內部裡發現一些相同於光、Torah的品質和動作。
這一切都根據我們發生。對於我們，即接受者而言，被感到和被衡量都會根據我們與光品質的相同發生，根據一致性的規律。變得與光相似，我們才能感到它。