一個學生告訴我，一個44歲的女人在年輕時決定永遠不生孩子。但現在她年紀大了，她不知道自己的選擇是否正確，因為儘管她有朋友和親戚，但這和擁有自己的孩子是不一樣的，所以她害怕獨自變老。

她不是唯一的一個，這位學生告訴我。今天，許多年輕人不想生孩子，要么是因為他們不想在這樣一個可怕的世界裡撫養孩子，要么是因為他們覺得世界上已經有太多的人了，地球無法養活我們所有人。

我不能說這些故事讓我吃驚。當人們受苦時，當他們看到生活很艱難，只是為了生存時，他們自然不希望自己的孩子經歷這些。因此，許多人決定不生孩子。

同時，第三世界國家的無子女現像要比生活水平高得多的西方國家罕見得多。這什麼都說明不了，除非我們考慮到，生活質量不僅取決於一個人的物質生活能力，而且如果不是主要的話，還取決於一人在社會環境中的幸福感。

當人們的物質生活有了保障，卻找不到情感上的滿足，他們的生活就會變得灰暗，沒有色彩。特別是在歐洲，人們擁有一切，但他們的內心也是冷漠的，生活是灰色的。沒有什麼比一個無色的世界更令人沮喪的了，特別是對孩子來說，所以人們不想把他們帶到這樣的世界。

當我的學生問我認為那些出生在當今灰色世界的孩子會怎麼樣時，我只能告訴他卡巴拉的智慧是怎麼說的，因為我在巴拉蘇拉姆的著作中看到了它的記載，也是我的老師，巴拉蘇拉姆的長子和繼承人RABASH（拉巴什）告訴我的。他們說，除非我們改變我們生活的社會，否則人類將陷入另一個世界大戰的時代。他們預測會有第三次，甚至第四次世界大戰，但這次是核戰爭。

自第二次世界大戰結束後，我們有一個相對平靜的時期，沒有全球衝突。這是一個我們可以利用我們在20世紀上半葉經歷的兩次世界大戰的教訓的時期，但我們沒有這樣做。我們一直在爭論、打”冷”戰和代理戰爭，直到機會之窗對我們關閉，現在我們正在接近實現巴拉蘇拉姆和他兒子Rabash的警告。

對於人類所獲得的所有知識，對於其所有的力量、技術、軍事和工業成就，以及對於我們所有的歷史知識，我們似乎無法改變世界的進程，使其走向任何開明的東西，走向一個美好的未來。人類自始至終沒有學會的一件事是，如何通過簡單的相互關懷使我們的生活更安全、更平靜。

我們沒有利用我們的知識來改善我們的生活，而是像抱著一把上了膛的槍的幼兒一樣玩弄它。這不可能有好結果。

如果我們想給我們的世界添加更多明亮的色彩，我們必須在我們的學習中添加另一個領域的知識：如何在不要想著支配的情況下進行關懷。這些更明亮的顏色在於我們周圍的人。這些顏色是他們帶來的新視角，是豐富人類社會的新思想和新態度。如果我們擁抱這些圍繞著我們的無數顏色，我們之間的差異將不會威脅我們，而是加強我們。

如果我們想為我們的生活添加一些藍天的色彩，我們需要找到新的視野，存在於他人夢想中的視野。如果我們學會關心他們，他們也會成為我們的夢想。如果我們想為我們的生活增添一些綠草的色彩，我們必須學會在鄰居的草坪比原來更綠時感到高興。不是說它比我們的更綠，而只是說它比以前更綠，而且我們的鄰居感到快樂和滿足。

如果我們這樣做，那麼我們將添加我最喜歡的顏色：橙色，太陽的顏色。我們已經知道為了生活在一個陽光明媚的世界裡所需要知道的一切。現在我們需要的是學會如何關心。

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問題：您認為新經濟應該是什麼樣的？

回答：新經濟應該是經濟的。一個人不應該從地裡、空氣裡、水里提取所有一切。他應該以更和諧的生活為導向，需要多少就消費多少，不要偷竊、不要掠奪。我們的星球不是無底洞。它不會讓我們繼續這樣的行為。

問題：那時我們會怎樣？

回答：到時候什麼都不剩了。比如說就像父母留給他們的後代幾百萬美元，而他在一年內就拿去揮霍了。

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摘自KabTV的視頻節目“與卡巴拉會面” 1/5/22

問題：懷著破碎的心的人是誰？
答案：心是人的全部的願望。當人發現這所有願望是為了自己的享受，那麼就會把它們看成是破碎的。
分裂意味著甚麼？曾經，已開始給予的力量、我們關系的力量團結了這些願望——這種團結是自然而然的，來自光、上面，畢竟創造者這樣創造了。
後來，創造者隱藏了自己，光消失了，於是我們間的關系也消失了。我們間關系的缺陷被稱為分裂。這一切都是對創造物而言。
創造者的隱蔽、給予品質的缺陷導致了分離。這分離可以是如我們現在所感到的那樣：「沒甚麼太糟糕的了，一切挺好的。只要不傷害我，我也不會讓他人受傷害。」這是所謂的分裂的隱蔽。
也有這狀態，當我們感到我們處於破碎的狀態中，我們間沒有關系和團結。這裡也可以有不同的邪惡感知的程度：或者我們彼此間沒有關系我就無法達到好的物質的生活，或者因為沒有我們彼此間的關系我就會導致自然災難，或者因為沒有這我們間的關系我就達不到創造者、精神世界。
也就說，我們間的關系缺陷可以是從上面而被顯露的，也可以是從下面被顯露的——人類正是現在來逐漸地發現。

想要理解《光輝之書》，人要打開向往心的通道。而人之所以具有通過頭腦去理解的能力，是因為讓人反對它並開始渴求《光輝之書》在心中的顯露。否則這不會有效的。
需要做出「心中之孔」，以便能在內部理解《光輝之書》的內容，在願望中，而不是在外在的頭腦中，當我把單詞相互連接。
畢竟當我在外在的頭腦裡想象圖像與我想起的單詞的意義之間建立邏輯的關系之時，不會讓我一直去渴求產生感受。
堅持這種態度必定會失敗。人會因為在大腦裡似乎連接了幾個東西而感到滿足，這樣，對他而言這問題就算是解決了。
他根本就沒有產生可惜、去感到和得到的願望。從書上他學會了外在的、對他來說很清楚的定義，並用它們來玩「樂高」玩具——把它們連接起來。
只有當人感到了《光輝之書》中所寫的，以及渴求把感受與之相連接，他就能夠在看文字詞匯的同時根據詞匯來連接感受。
在沒有感受的情況下，最好不要依靠頭腦，要等待，一直到在《光輝之書》中具有的「奇跡的力量」（segula）影嚮到你。

來自2010年8月11日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》

問題：你說了，想要理解《光輝之書》要做出「心中的孔」。是誰在做這「孔」？
答案：光！我自己無法做到。只有光能做到！似乎是通過放大鏡，光線積聚在一起並達到如此的力量，以至於「燃燒」你的享樂的願望，而在這地方形成「孔」。實際上就是這樣！
問題：我們做不出這「孔」的原因是甚麼？
答案：我們關心得不夠使這發生！如果兩顆心由自己的願望相連接，這被稱為心牆上的「孔」。牆指的是整個心。而我們需要破碎的心。
假如，我的和你的心有「孔」，而我們通過這些地方相連接，那一切就已經完成了！我想要你想要的，而你想要我想要的。我們已經產生了關系！兩個人團結了，則在他們間的關系就具有了給予的品質，就在那裡發生顯露。
這顯露的力量是甚麼？這力量基於我和你心中所有的那一些，除了破碎，除了那些相連接的「孔」。
在你心中具有幾千個障礙、各種想法和要關心的事情——我們也是這樣。我們越是去克服它們，以及以這些障礙為基礎相連接，並為了處於共同的感受中和給予的品質中（畢竟只有合作時我們能夠處於其之中）一直都保留在它們之上，那麼我們就越能達到我們之間關系中的創造者的品質。我們已經嘗試和感到了給予的味道。
問題：我們怎麼才能團結我們心中的「孔」？
答案：光會來完成這個團結。我們只需要渴求這發生。不用做其他動作！通過閱讀《光輝之書》，你要渴望這些單詞為你「鑽洞」，以便最終打開它。

來自2010年8月11日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》

問題：在心中，在這個世界空虛的願望中出現的那一點到底是甚麼？
答案：人的所有願望被稱為心。心裡之點是以前心與心之間的關系，當我們的關系分裂之後，它保留了下來。我們通過願望和心連接在一起，成為一種亞當的靈魂。這些我們之間的相互關系消失了，只有碎片保留了下來。
在彼此間的團結中我們是精神的容器——統一的由光充滿的願望。我們間的關系從分裂那一刻起，光就消失了。想要這消失的光回來並恢複曾經的關系，我們需要彼此去給予對方，讓我們「回到根源」。
因此，它被稱為使我們返回到根源的光，它帶來了「善」，讓我們重新建立相互間的關系，它被稱為「善」。
這種關系就是創造者，它處於我們彼此間的關系中，而願望（心）只不過是創造的物質。它不發生變化，可以小或大，但我們的狀態取決於我們之間的關系的密切程度。
暫時地，不是所有人都能感到這個心裡之點。我們的自私的願望必須發展到特別的層面，以便在它之上出現心裡之點。一開始，我們感到了來自這個世界的空虛，後來在自己內部發現對另一種滿足的渴求……這滿足、光不處於願望之內，它在很遠之地照燿著，因此它成為環繞之光。

問題：在卡巴拉中，對生命意義的追求被稱為是心裡之點。對這個術語，心裡之點，這其中的「心」是代表甚麼，「點」又是指甚麼呢？
答案：心是人的所有願望。我們說過，人心中存在613種願望，其中的一些「在睡覺」，或者不明顯、感覺不到，一些稍微出現了一點，還有一些更加明顯地出現並控制所有人的行為。
有些願望讓我們感到厭煩，但是我們不能放棄它們，有些願望讓我們發狂，有些願望跟隨著我們，也有我們可以稍微壓制在內部的和去控制的願望。
但在這613種願望中，在人生的特定時刻中浮現出對到達最高階段的、他存在的根源的渴求——對顯露創造者的渴望。人應該把這個願望變為優勢：為了它而存在、為了它去生活，只有它才去發展。 這個願望被稱為「心裡之點」，也就是，似乎存在著心——即所有613種願望的綜合，還有心裡之點——一種很特別的願望。因為所有613種願望是對自己和對環繞我們的社會的願望，而心裡之點已經是對另一個維度、對精神世界、對創造者的願望。

來自節目「提問卡巴拉學家」。您如果想要從萊特曼博士那兒獲得您的問題的答案，請在這裡提問。

我們的願望
甚麼是生命意義？
我們的願望2

問題：在卡巴拉中個人的祈禱有甚麼意義？創造者是否註意到它？用自己的話而說出的祈禱能否被聽見？祈禱是否能朝向物質的事物，比如房子、健康？
答案：對創造者的祈禱可以是關於一切。祈禱應該來自心中，最重要的不是單詞。我們所感覺到的一切就算是祈禱。然而，如果我們的願望——祈禱不符合創造目標——與創造者相等——它被改正，也就是，我們因它們受到改正我們的「低分」和懲罰。但這是一條很長的向目標的道路。則有一條又短又好的道路：當我們的願望——祈禱朝向創造目標、達到與創造者的相等。只有跟團隊團結了，並從團隊中接受到了去獲得給予品質的願望，才能實現這一目標。這種的祈禱被稱為「集體的祈禱」（「Tfila be cibur」）。

更多關於祈禱

問題：思想和心相有何關系？是否要註意思想和願望之間的平衡，甚至怎樣才能將之變大或變小？有一次你在課程中說過，如果人的思想不怎麼演變，他就會發瘋，你能不能把這一點解釋得詳細一些？
答案：基礎和唯一的創造物是願望，它在我們中是原初的。為了達到所想要的，在願望旁邊演變符合願望的思維。無論我們多麼不願意承認，但是思想是願望的囚徒甚至只有因為願望服務而發展。將思維變為客觀的、不奴役願望的，我們永遠都不會。
然而，在環境的影嚮下，改變自己的願望（參看《自由的選擇》）時，也迫使自己的思想依賴於新的願望改變。理解到這一點，並在恰當的、朝向創造的目標的環境影嚮下，我們總是可以和諧地發展自己的願望和思維。如果一個人有巨大的願望，但他思想不夠發達去實現它們，那麼他就會失去機會合理地控制自己。

資訊：BBC報道，一群醫學學家在Johns Hopkins大學（美國）發現，心髒移植手術的成功依賴於性別，即患者和捐獻者的性別應該是相同的。此事實暫時無法解釋，但是科學家認為最重要的是心髒的大小。在移植了男性捐贈者心髒的婦女中觀察到了比例最高的排斥反應。最順利的手術是當男性患者收到男性捐獻者的心髒時。

評論：根據卡巴拉，男女身體的區別決定個體的不同———即各個內髒和外髒的、甚至各細胞的區別。男女身體中完全不一樣，因為其精神之根是相對的。醫學家在操縱人體之前，應該註意這一點。