資訊：地球居民想要盡快把2008年忘掉。十個歐洲的受訪者中有七個對在我國和世界中所發生的表示不滿意。美國人比歐洲人更加平靜地來看待世界災難：美國樂觀者和悲觀者的數量一樣。
評論：等著瞧，人們對2009年的意見會是怎樣的。有史以來第一次本年取決於我們。我們果然第一次達到了可以去改正自己本性的階段。曾經的历史僅僅是進化、促使人類不停先進的利己主義的演變。而現在我們突然停住了：自我主義達到了其完全的發展，以最邪惡憎恨的形式來展示了人們徹底的互相依賴性。只留下了自私自利的改正——要麼通過強行（痛苦之路），要麼通過光（卡巴拉之路）。來選吧。
問題：2008年之後，時代有甚麼質量上的變化？
答案：揭示了共同靈魂破裂為許多靈魂，或者說，揭示了人與人之間的自私關系。我們將會遭遇越來越多的問題，但越來越有目的性的——自我主義如邪惡的感知——，一直到改正我們之間的關聯。

資訊：薩科齊建議給法國少年人免費提供一份任意的報紙訂閱。通過這種方法，他希望使年輕人習慣上閱讀報紙。
評論：本質的基礎——願望。我們願望轉變了。他們要求交往。這可以在網路上得到。就在那處年輕人玩。我認為，薩科齊的活動不會有效。
資訊：十五年網站增多之後，從2008年12月起，百萬多個網頁離開了互聯網。統計數據一清二楚地證明，因特網正進入蕭條時期。
評論：互聯網轉變為了符合新世界的要求。它應該表現出如真正全地球的、將所有人以良好的基礎連接的網。

資訊：《衞報》刊發了二十五個金融危機（是人行動後果，而不是自然災難）的起始者的名單。第一名是以前的Alan Greenspan，也有Bill Clinton、George W Bush、Gordon Brown、George Sorosh和Warren Buffett。
評論：一切恰恰相反：誰也不能埋怨，危機來自於我們不符合下一個人類發展全球性的階段出現。不用找始作俑者，要將之看作對我們改正的呼喚。通過危機分析，我們會發現自己的缺點（與我們應該是甚麼樣的比起來），然後改正自己之後，離開它並上升到新文明。危機將會掃除過去的一切：社交關系、文化、宗教、經濟貿易關系。完全相反的世界將會出現。

資訊：毒品銷售者從金融危機中解救世界。許多面對破產的銀行是由來自毒販
的金錢而獲救的。現如今販毒幾乎是唯一可靠的金錢的來源——與國際經濟其他領域比起來，這裡沒有衰退。
評論：多麼美麗地正毀滅著自私的世界——「在迷幻中」！

資訊：世界銀行的專家預測，隨著食品價格增高和全球食物危機，幾百萬人會挨餓。饑荒的原因是不穩定的食品價格以及金融危機的後果。
評論：如果「愛和饑俄管制世界」，那也許從饑餓走到愛（對親近的人）。當然，可取的是聽取卡巴拉祕訣從而避免饑荒——直接轉到愛。

資訊：以色列勞動局註冊了國家历史上打破記錄的失業者數量。
資訊：2008年在以色列離婚率打破了記錄！
評論：國家真是有可驕傲的地方！畢竟全人類是否離開危機並打破積極的記錄都依賴於它呢！（參看《對〈光輝之書〉前言》的第66-71項）

資訊：美國不能對誰都採取戰爭行動並強加自己管理國家的和民族主義的標準，幹脆因為它已經沒有做這些事情的金錢。現在美國應該通過道德上的影嚮、交涉和組織聯盟的政策來處理全球問題並以身作則。
評論：通過理解全球危機的解決辦法要以身作則，而不是去利用老辦法。否則最終有花費現在所有的金錢並留下無「氧氣」的危險。正好是對危機起源的理解中揭開其解決方法。危機由於古舊社交關系不符合新的條件而出現。條件是有自然（從上面）決定的。我們必須要通過在整個世界建立全球性的教育來改變社交關系——關於封閉系統的原則，關於互相擔保的規則、給予和接受、自由選擇、我們本性發展的目標等。每一個國家，一旦給予了這種例子，會發現自己正在發展。

資訊：根據全俄羅斯民意研究所：2008年一月——百分之三十二的俄羅斯人認為生活好了，百分之九的生活變差了。2008年十一月百分之二十的認為生活好了，而百分之二十二——變差了。情緒的轉折點是2008年八九月份。
俄羅斯政府害怕，面臨著全球金融危機並隨著居民的生活水平變低，在全國對身體有害的酒精使用和與此相關的自殺現象將會增多。
評論：這是不可避免的，甚至這喊出不只是在俄羅斯。因此，給任何年齡和層次的居民都必須要立刻制作教育性的、社會性的電視節目。
資訊：蘇格蘭正在面對全世界對威士忌酒擴大的需求並決定（在過去的三十年）改造新的酒廠。格蘭威士忌協會代表：「現況給予希望。消費者可以「放棄」新房子或新車，但「想要」一瓶威士忌酒。」
評論：當然，這比吸毒好，但也不是解決方法，尤其如果威士忌酒（白酒）代替了最基本的食品……危機：

資訊：在汽車之都——美國底特律——失業率超過了百分之二十。犯罪者不願意離開監獄，因為知道不會找到工作。此外，願意回到監獄的罪犯的人數日益增多。在監獄裡至少每天都有三頓飯和屋頂在頭上——說明囚犯。
評論：放棄責任不是個辦法。我們應該教給囚犯新的世界的、人與人彼此之間全球化的關系的規則，對嶄新的生活做出準備，以便使他們問心無愧地離開監獄！我們是否都要在監獄的小隔間裡獃上一段時間（開玩笑）？

問題：希臘語「危機」這個詞的俄文翻譯是「判定」。卡巴拉是否也同意危機是我們所有罪孽的判斷？
答案：希伯來語的單詞判定（Din）有更多的意思：闡明、限制、決定。比如，根據卡巴拉，我們是由兩種力量支配的：Din（判定，但在這裡意思是「限制」）和Rachamim（仁慈，但這裡指的是「促進」）。
按照卡巴拉，目前在全世界正出現我們文明與自然的不符合。文明上升到了同一的（統一）的體系，但不符合自然：不遵守統一系統行動的規則——沒有完全的所有部分的團結（法院的如限制的表現）。文明與自然不合一的表現就是個危機（如闡明）。
接著，我必須判斷並決定：
一、繼續演變在我們自私自利的本質中，而且與封閉系統內運轉的規則變得越來越相反，而自然的判定通過因我們不符合自然而出現的痛苦將會迫使我們遵守平衡規則；
二、自願地遵守封閉系統的行動規律省得避免刑罰。
我們能看到判斷可以有很多意思：決定、判決、闡明、刑法、判定等等。
卡巴拉的意見：危機不是由於我們本性的刑罰，不能懲罰人如果他本性上有罪孽。人不是自己這樣而創造的。但是因為我們有情感和思想，隨著我們的發展，自然（或創造者，這都一樣，一旦授予自然思維和感情）給我們展示與它的不符合。就像遵守著或違反著任何自然規律，我們接受獎賞或刑罰（成功或失敗）。
創造者是統一的自然規律、給予和愛的規律（力量）。而我們以各種各樣的痛苦和危機感受到與它的區別，因為在我們不停增長的自我主義我們一直對它而言改變著。從創造者/自然（如絕對）那甚麼變化無常都不散發，只有不變的給予和愛。
「祈禱」這個詞也沒有平常人所想象的意思——並不是想讓創造者改變對我們態度的請求。這意味著曾經它是邪惡的。希伯來語的詞「Tfila」（祈禱）來自動詞「Lehitpalel」意思指對於創造者而言來判斷自己，而隨後要採取措施去進行自己的改正。
區別：卡巴拉和（任何）宗教的區別是卡巴拉要求人依賴於與創造者相等來改變自己並把其當作手段來給自己建議。而宗教，因為沒有改正人的辦法，申明創造者根據人的願望來改變，而不是像卡巴拉那樣——人在創造者的幫助下必須改變（使用著創造者的揭露）。