問題：如果我自己要想像創造者，那麼我怎樣才能知道，它是真的還是我想象力的結果？也許這只不過是我的幻想或夢？
答案：那麼現在你怎樣才能檢查自己現在的生活是不是一場夢？有可能你現在也是在熟睡呢，而且你僅僅夢到了你向我提問。畢竟，甚麼都是相對的。
當我們只是身處現實的自私的接受品質的部分時，我們無法判斷這是夢還是現實。我們無法比較我們的狀態，我們沉浸在自己的利己主義之中，而且只知道一件事：對它而言甚麼是更有益處的。因此，我們無法想像出與利己主義相反的狀態——給予，而不是接受。
如果人能感覺到這兩種形式：給予和接受，那麼只有在那個時候他才能作出兩者的對比，這兩者對於他來說是兩個不同的維度。
不論是誰處於接受狀態的時候，在其基礎之上來建立的給予的狀態總是包含兩種狀態，所以能夠確定自己的位置。
在沒有感到第二種力量時，在只感知到天生的利己主義（創造者的力量）時，在被封閉在自己的內部時，我們就無法分出是夢還是現實，是真理還是謊言。
卡巴拉學家寫道，當人從這個現實進入精神世界，他就感覺到，他昔日的生活全都像是一場夢;「Hainu ke holmim」就像在偉大的卡巴拉學家的大衞王的詩篇中所說的。甚麼叫走出這一現實？人還需再加上另一種現實——給予的現實。那時他才能看到，接受的現實像是一場夢。
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2009年8月19日
在特定的條件下，我們誕生在一個被預先設定好的世界。我們認識的就是這種世界。我們從未感受過某種其他事物，而且如此習慣我們的世界（其中一切對我們顯得是自然而然的），以至於想象不出這個世界是相對的，而且會是和現實完全不一樣的。
我們的想象力、幻想都不會超越我們在這個世界所習慣上的一切，所以我們很難理解卡巴拉學家所講的有關另一種現實的一切。這個現實向人揭示，當他獲得了一種新的感知時。
我們意識不到這個新的、我們從點之中要感知到的、如今在我們內部被喚醒的現實是多麼的全新。世界正對其顯露。就是這種感受才能改變人們。
卡巴拉科學正好告訴我們，我們自己怎樣才能在自己的內部產生這種對新的現實的感受，以避免痛苦之路上顯露的它所有必須遭受的痛苦。
在整個現實中，從獲得或失去這一角度，我只是感知到我值得感知到的，其餘的一切我認識不到。也許更多的食物圍繞著我，但是我對它們無動於衷。如果我對它們漠不關心，那我就看不到它們。
人不應該在這一方面改變自己，使自己變為「小天使」。他只須消除他的限制，暴露自己的感官，以便在「走出自己」也就是「為了他人的利益」的時候，看到、聽到和感到世界。
那時我真正地感到我外在存在的世界，並處於無止境的世界中。無止境的世界在哪兒？在星系或恆星那裡嗎？沒有。它就在這裡，就是現在。
2009年8月18日
Baal HaSulam陳說，在我們開始通過靈魂之點觀看世界時，我們就轉到另一種現實感知。這是全新的感覺器官，它補充我們的身體的五種感官（視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺）。
在這新的感官中我感知到一種被稱為「更高的世界」、另一個維度的形象。這個世界和我自己都在這新的不同的感官中被感知。
當你發現了更高的（真正的）現實的時候，你就會相對地看待你昔日所感知到的現實，對你而言，它就變成了許多可能的現實之中的一個，而且你不再像以前那樣認為它是唯一存在的現實。你從外在的角度開始目睹以前的現實，並能發現它是相對的：如果身體死亡了，它可以存在也可以不存在。當我們從一種現實感知轉到另一種，新的現實感知不會覆蓋第一個。我能同時感覺到它們——似乎一種現實源於另一種。
後來呢，一種向往真正、永恆和完美的創造者的現實的旅程就開始了。
甚麼是真正的現實？
問題：如果靈魂不在生理的肉體內，那麼它在哪兒呢？
答案：在虛擬空間中，在其中的所有世界裡，就在那裡我們感受到我們目前的生命及整個我們的世界。這個世界及我們在它之中的感受是最低級的感受。一切在靈魂之中。除了靈魂之外，沒有任何其他被創造的對象。靈魂的願望被稱為它的軀體，光——它的滿足。我們的物質世界僅僅存在於我們的感受之中。
甚至物理學家都這樣說：1982年，一群巴黎大學的物理學家在Alain Aspect的引導下發現了無論基本粒子彼此之間的距離是多少，它們都能夠在瞬間相互聯繫。每一個粒子總是不可思議地知道另一個粒子在做些甚麼。
這一事實違背了愛因斯坦的假設：相等於光速的相互作用是以有限的速度而發生的。
倫敦大學的物理學家David Bohm認為，從這個發現可以得出結論：客觀的現實不存在，宇宙是詳細的全息圖。
問題：根據我所理解到的一切，人應該升上自己的靈魂的根源，而升上的道路就是它從精神世界降落到我們的世界的那條道路，對嗎？各個靈魂走的道路不同嗎？經历過的影像也不一樣嗎？
答案：是的，升上的規律是普遍的，而感受是個體的。
2009年8月4日
問題：如今，物理學中沒有比宇宙大爆炸更可信的宇宙出現的理論。卡巴拉對這一點有甚麼看法？
答案：以前我們被教育：宇宙是永恆的、無限的。如今，由於沒有依據去說宇宙是永恆的，是無限的，所以這對我們來說顯得是多麼幼稚的借口。畢竟誰也沒有達到永恆和無限，怎麼能宣布這種事呢？
卡巴拉同意，宇宙的出現是爆炸的結果——更高的能量突入我們世界——所有的世界系統中最低的、被稱為「我們的世界」的階段。從那種更高能量的火花中產生了全部的我們世界的物質、能量和資訊，並繼續不斷地演變。
根據卡巴拉科學，我們知道，更高階段的火花總是出現於更低的階段。這就是所謂的「創造的舉動」、「從沒有中創造」的出現，就這樣出現了下一個更低的階段。就這樣，演變出我們的宇宙——最低的世界。
我們無法感知到這一點：所有的一切如何從更高的能量中產生？其實，人類的這種「來自上帝」、「來自上面」的猜想超越了我們合理假設的範圍。說實話，它跟以前的有關宇宙的永恆和無限的理論同樣荒謬。我們只是說，事實迫使我們說出那一切。卡巴拉支持這個理論，雖然科學認為這是悖論。
資訊：羅格斯大學神經病學中心發現，由眼睛接收到的視覺信號完全由頭腦來處理，但是被組織進入意識。存在著某種對外在資訊進行過濾的小屏幕。頭腦作出決定把甚麼資訊轉給意識。我們頭腦中是否存在著某種接收人感知不到的資訊的部分？
評論：在我們周圍存在著所有世界，但是我們僅僅根據與這些世界的相像才能夠感知到它們。我們之所以感覺不到它們，是因為所有世界（除我們這個世界之外）的品質是給予，而非接受（引力）。然而借助卡巴拉科學（即用來獲得給予品質的一種手段），人能夠獲得這種品質，而且越獲得，就越能感到更高的世界，以及自己在其中的存在。
甚麼是真正的現實？（視頻）
現實（視頻）
對「感知現實」的培養
關於世界
問題：你對向老百姓解釋卡巴拉資訊有甚麼看法？他們似乎仍然把它當作耳邊風！
答案：小時候，人通過例子、糢式、形象來感知我們的世界。人借助形象來思考，這些形象積累在他的記憶中，正好通過它們，人來感知和判定世界，意識到並作出決定，然後行動——但這一切都是根據形象的糢式。
小時候獲得的形象的系統，在我們內部形成了世界的圖像及我們自身的圖像。這一輩子我們不斷地獲得新的形象，而把舊的排除。如果環境（人們、媒體）保持提高某種形象，它們就完全形成了。
假如人在聽到某種反對他的形象的資訊時，他就不能接受或懂得那一資訊。想要人們理解你所講的，你應該知道他們的形象，而且要直接應對它們，而不是用邏輯或常識。
人的教育水平越高，他的形象就越靈活。與群眾，應該通過他們的基本的形象（生活中的價值觀）來交流：同情、合作、繁榮、健康、工作、安全、孩子的未來。
2009年7月10日
資訊：在夢中,頭腦不是簡單地複習經历過的事情。頭腦的一些部分很明顯而形象地向其他部分形容各自接受到的經驗；做夢時又開始運轉參與教育過程的神經元；頭腦不同的部分交流資訊；記憶變得長久。
評論：根據卡巴拉，做夢的時候頭腦經過所發生的事件，將它們整理、記憶、重新經历並得出結論。如果這種過程不發生，那麼人就會失去接受和處理資訊的機會。我們的夢是「流浪」的念頭和決定的結果。
視頻：
現實
我的世界
夢
電極
祕密在世界的邊緣
現實在我們內部（英文）
文章：
苦澀的蘿卜外有廣闊的世界
現實的作弊碼
見過顛倒的世界
活在精神之夢的世界中
現實是甚麼?
2009年7月7日
人生活在自己的現實中並突然間開始意識到，所有這個現實僅僅在他面前滾動，甚至他自己沒有任何自由選擇。好像他坐在廳裡看電影，在電影中演得就是「他坐在廳裡看電影」，而如此以至無窮。
真正的現實在哪裡？就在這裡人從事內在的追求。追求結果——他開始看到，在他外部一無所有，甚麼都不存在，所有一切僅僅在他內部滾動。當身體和情感還活著的時候，人就領會到某種內在的畫面，甚至把它當作自己的現實。
Rabash在有關車夫的一篇故事中來描寫這一點。車夫有了家、老婆、孩子、馬、車。他對他的生活感到非常滿意。突然間他一切都失去了——家、老婆、孩子乃至馬，最終，由於含辛茹苦，他也死了。
遭受了這麼多痛苦之後，他升天到了天堂花園，而且由於他的人生實在是太辛苦，上天決定送給他一個禮物——他最渴望的一種具有家、老婆、孩子、車甚至幾匹馬的感覺！然後他看起來似乎正坐在由非常好的馬拉的車上，成功地工作，也就是說，享受著生活！
也許現在我們也處於這麼一種狀態中？我們怎樣才能走出自己，並看見真正在發生著甚麼？我們突然得了某種夢游癥或者感到外星人向我們施加影嚮，他們將我們放到了福爾馬林之中，甚至在給我們演電影，但其實我們身處燒杯裡、瓶子裡，睡幾百萬年的覺，而這就是我們的世界？
但是存在一種手段能讓我們升華到這種現實，並從最高的力量——創造者那邊來觀看它。仿佛小魚突然問：「究竟是誰在把水倒進魚缸裡？」
就在那個時候人開始以不同的方式接近自己的創造者，因為人已經理解了那個系統，而且從中開始升華到創造者那裡。
視頻：
現實
我的世界
夢
電極
祕密在世界的邊緣
現實在我們內部（英文）
文章：
苦澀的蘿卜外有廣闊的世界
現實的作弊碼
見過顛倒的世界
活在精神之夢的世界中
現實是甚麼?