如果一個人已經吸引了一些光，但由於他的願望還沒有得到充分的改正，無法永久地保留這些光，以為了用給予的意圖接受這些光，那麼這些光必須從他身上消失。結果，一個人實現了給予，但每次他都回到了過去。於是他一次又一次地重複著他的嘗試。

最重要的是不要安於現狀，要繼續這項工作。正如諺語中講道，一個人被允許進入王室寶庫，用一個小杯子在裡面收集錢。但是在出去的時候，守衛把他手中的杯子打掉了，所有的錢都灑了出來，他不得不回到寶庫。

於是他哭了起來，以為自己永遠無法填滿自己的容器。然而，經過多次這樣的嘗試，他開始變得聰明起來，明白了國王的計劃。畢竟，通過這種方式，他可以從一個被鎖住的地方拿出許多光的火花，照亮這個位於王室寶庫外的黑暗世界！這就是國王的計劃。

一點一滴，大量的積累，最後他得到了所有失去的光。最後，由於這種投入和產出，他獲得了給予的品質。

如果他一開始沒有失去一點光，他就不可能用他的小容器得到更多。因此，我們在程度上不斷地上升。我怎麼能到下一個程度呢？只根據這個事實，我的容器，我為了給予而填滿的容器，將被清空。多虧這點，相對於我現在失去的之前的填充，我將獲得兩倍的填充的願望。

事實證明，這種來自失去感的負面影響和之前來自工作成就的正面影響在一起共同在我內心中支撐起到達下一個程度的願望。對此書上說：“黑暗會像光一樣照耀“ 。我為了給予得到了一百克的填充，在我失去這個填充後，由於失去，我開始已經有了兩百克的願望。就這樣，每次我的願望都會加倍，並不斷進步。

[295904]

摘自”每日卡巴拉課程” 3/31/22第一部分“Pesach （逾越節）“

我們已經很清楚我們正處於流放的狀態；它被稱為Pesach（逾越節），因為我們需要通過它（Pasach），才能進入精神世界，從我們沒有感覺到創造者的狀態，即流放中走出來。以前，我們根本不覺得自己在流放，也不覺得自己缺乏精神世界、給予和愛。我們只是想在生活中得到更多通常的物質利益。

然而，當我們進入流放地時，在我們內心深處發展出想要到達連接和給予的品質的需要。我們開始認識到我們的利己主義；我們試圖揭示那些阻礙我們走出埃及的品質，然後我們擺脫它們，以為了轉向精神品質：轉向以色列的土地，轉向給予的意圖。

這是一個人發現他的利己主義願望的時候，並認定利己主義是邪惡的，因為利己主義不允許他從這個世界上升以接近創造者，接近給予和愛的力量。他開始意識到，在這一生中他缺乏對創造者的感覺。

這些狀態在一個人身上逐漸顯現出來，取決於他的認識。有時他把自己與接收連接起來，然後與給予連接起來；有時他尋求與他人結合，然後遠離他們。我們需要經歷這一切，感覺到這一切，以便重視我們的關係：我們在多大程度上感到彼此親近，也就是準備好離開埃及；或感到彼此分離，也就是在流放中並遠離救贖。

或者，也許我們甚至還沒有進入流放狀態，因為我們不覺得我們正在遭受分離的痛苦。

我們看到人類現在正在經歷的狀態：戰爭、仇恨、鞏固，以及在團結和拒絕之間的對抗。我們就是這樣生活在仇恨和愛之間，我們必須選擇我們想去的地方。書上說，一個人應該每天看到自己走出埃及，也就是說，他應該檢查自己對走出利己主義的態度，他是否在埃及或是否接近救贖。

在我們互相連接或者至少明白這取決於我們內在的連接而且我們生存都擁有一個目標之前，我們不可能走出埃及。如果我們設法在我們的全球卡巴拉團體中到達連接，那麼它將傳播到全人類。

我們需要感覺到我們彼此之間的距離有多麼大，但又想要越來越親近，以為了感覺到我們在一個共同的願望、一個共同的意圖和渴望中，站在將我們團結起來的創造者面前。如果我們想與創造者連接，我們必須首先彼此互相連接。取決於我們的連接，我們能在多大程度上去連接我們唯一的、單一的根源。

除非我們完成這項工作，否則我們將無法走出流放。我們所有人都需要盡快互相連接並連接創造者。在這一點上，每個人都應該幫助別人，因為我們都是相互依賴的。取決於我們內心和睦的程度，我們接近救贖。救贖（Geula ）“和“流放（Galut ）“這兩個詞的區別只在於多了一個字母“Aleph” ，它像徵著創造者的名字（世界中的第一個）。

如果我們在流放中只增加一個條件，即創造者呈現在我們的連接中，他將照亮並填補我們之間所有的空虛和被切斷的連接，那麼我們將揭示出祂，並達成更高的世界——精神世界。這將被稱為走出流放，從缺乏對創造者的感覺走向對祂的揭示，從我們的分離走向連接。

我們之間的連接是Kli(容器)，而其中所揭示的充滿是創造者，是光。

[295584]

摘自3/23/22 “每日卡巴拉課程”第一部分“Pesach （逾越節）“

我們處於普珥節事件的中心，處於創造者和哈曼——善的力量和邪惡的力量——之間戰鬥的中心。是我們決定了他們戰鬥的結果，因此，我們被稱為以色列，即渴望直接通向創造者。

而創造者是末底改善的力量和哈曼邪惡的力量的根源。因此，《以斯帖記》中說，Shushan(書珊城)處於混亂之中，不知道真理在誰那裡，不知道創造者想要什麼。

畢竟，創造者允許哈曼，邪惡的力量，來統治。我們的整個世界都被利己主義的力量所驅動。或者，創造者希望我們無論如何都要渴望愛和團結的力量？但我們看到善的力量是多麼弱小，也就是坐在城門口的末底改。而哈曼與國王關係密切，控制著整個王國。

因此，普珥節的故事被稱為Megillat Ester ，也就是“隱藏的揭示“ 。它是以這樣一種方式特別構建的，給我們選擇的自由，讓我們自己決定要和誰在一起，和真相所在的那一個：團結的力量還是和分離的力量。

儘管我們的整個生活都受制於分離力量，它迫使一切都分為我的和你的，但真正的勝利不在於使一個人服從另一個人，而在於相互滿足、相互幫助。任何一方都不試圖贏得勝利，相反，每一方都努力屈服於另一方，並採取與利己主義直接對立的行動。這就是獲勝的方式。我們將看到，在當今世界發生的衝突中，贏得勝利的是安靜的力量，而不是試圖征服他人的力量。

[295239]

摘自”每日卡巴拉課程”第一部分3/16/22 ，“普珥節“

在一年中的所有日子中，有一個特殊的日子，它被稱為“普珥節”，來自“Lot”（Pur ）一詞，即你有機會贏得獎品、獲得幸運。一方面，我們必須希望有一個幸福的命運，並為此做好準備，但另一方面，一切都來自於上面，取決於創造者，取決於祂將如何為我們建立這個節日，這個日子。

事實上，我們談論的不是一個節日，而是一種特殊的精神狀態，這種狀態高於一切，我們可以為此做準備。這就是為什麼它被稱為普珥節，就像抽籤一樣，決定了誰會得到幸運。

我們被要求給出“來自下面的覺醒“ ，即我們希望得到偉大的光，從而對我們的願望進行巨大的改正。我們還需要有力量接收這種偉大的光，以為了去給予，並達成整個創造物，達成整個最終改正結束的狀態，這已經在等待著向我們揭示。

儘管精神世界超越了時間和空間，不管怎樣在我們的世界裡有著精神的象徵，因此，在這些日子裡有一種我們能夠使用的特殊的照耀。所以，當我們在這一天學習有關普珥節的文章時，我們也會結合在這種可以影響和發展我們的特殊的光中。

普珥節是為了紀念兩千五百年前發生在古巴比倫的事件，當時王室大臣哈曼決定消滅所有猶太人。猶太人（Yehudim ）代表了對連接、團結的願望，而哈曼是一種阻止我們團結，也就是抵制改正的內在力量。

我們只需要渴望團結在一起，超越利己主義的願望之上，儘管它有阻力。一切都取決於我們能在多大程度上保持這種團結，儘管今天來自最低程度的所有乾擾是如此巨大，並影響到從普通生活開始，一直到精神高度的我們的存在。但我們還是想要團結在一起，用愛覆蓋所有的罪行。

儘管朋友之間可能存在分歧甚至仇恨，但我們仍然希望與他們連接在同一顆心中。罪是由創造者發送來的，我們想要通過我們連接的幫助來超越它們之上，我們為此向創造者請求力量。

伴隨著我們所有的抵抗和拒絕，我們仍然想要團結起來，那麼所有的正和負，所有的連接和分離的力量都會聚集在一起，也就是說，一個創造者將在其中揭示出來的Kli容器中被建立起來。如果我們超越分離之上建立連接，那麼我們就會大獲全勝。

最主要的是請求每個人之間的連接，請求揭示出團結我們的一種力量。與朋友連接是最正確的行為，它引導我們走向改正結束。創造者特意打破了共同的靈魂，我們需要請求祂把它重新連接起來。

因此，我們要盡一切努力去連接，並發現我們完全沒有能力採取任何朝向連接的行為，無論最小的還是到一個共同的、最大的一個行為。然後我們向創造者尋求幫助。通過這種方式，我們通過在破碎中揭示出的所有方式粘附到創造者來改正我們的Kli容器，從而到達最終的改正結束。

[295235]

摘自3/16/22每日卡巴拉課程第一部分，“普珥節“

戰爭告訴我們，共同的力量、相互包容、人民的團結，比一個想要統治社區的個人的力量更強大。普遍與特殊之間存在戰爭。而社區的力量在某種程度上戰勝了個人的力量，這將決定戰爭的結果。

以前，人類社會總是被兩個統治者統治著：權力和金錢。但現在，人們突然發現，真理並不是在有更多金錢和更多體力，即武器的一方獲勝，而是在第三方，即有團結的力量的那一方。

只有這種力量是高於一切的。在我們的發展道路上已經沒有物質或金融戰爭了，只有團結的戰爭。團結將向我們展示人類社會的正確狀態，在這種狀態下，一切都將是美好的，每個人都將得到滿足。

[295191]

摘自”每日卡巴拉課程” 3/14/22 ，“贏得戰爭（對抗邪惡的傾向）“

當接收的願望從零開始發展時，起初它只是一種維持其存在的願望。然後在這個願望中加入了一個意圖。我為什麼要這樣做？我為什麼需要它？

接收的願望的最初程度只關心它們的存在；非生命的、植物的和動物的程度不被稱為邪惡。這只是自然，植物和動物的本質中沒有邪惡。在人看來可能是這樣，但動物並沒有傷害他人的邪惡意圖。即使捕食者攻擊獵物，它最初也沒有傷害獵物的目標，它只是想滿足自己的飢餓感，僅此而已。

然而，利用他人和享受傷害他人的接收的願望是人類層面的利己主義。因此，我們的發展開始於，我們只是想從別人那里奪走一些東西。但還不能稱為真正的邪惡，因為我想奪取他的財物只是因為我自己喜歡。我沒有傷害他人的意圖，我只是想取悅自己。

只有當我想傷害他人，並從他的屈辱和痛苦中得到快樂時，真正卑鄙的利己主義才開始。事實證明，為了到達真正的邪惡，我們需要發展我們的利己主義。

這就是為什麼我們的世界現在正進入一個階段，人們開始享受互相羞辱。我不需要你的財產，但我想讓你覺得我超越在你之上，你必須服從我。

更高的程度是，我將盡一切努力確保你服從我，並以感恩的心為我服務。雖然你不願意愛我，但我會強迫你的！。這些是真正的Klipot ，不純潔的力量。

[295181]

摘自《每日卡巴拉課程》3/14/22 ，“贏得戰爭（對抗邪惡的傾向）“

必須有分歧。畢竟，那麼我們就有機會正是在衝突的地方做出努力、超越分歧，而不是摧毀分歧，因為它們試圖殺死在我們世界上的敵人、打破他，相反我們要完善彼此。

完善總是表現在相互給予上，宿仇各方之間、創造物之間對創造者的品質的吸引上。這是實現正確的完善的唯一途徑，這意味著和平。

因此，創造者喚醒了所有的戰爭和問題，以便給我們一個機會，在中間線以相互完善的形式來改正它們，以建立我們之間的和平，由於創造者將被揭示在每個人之間。而這將是世界上所有戰爭的終結。

在那之前，戰爭和衝突不會結束，我們將不得不越來越好地學習如何達到中間線，那麼“在上面創造和平，把和平帶給我們“ 。

通常的問題是，任何一方都無法在其利己主義中確定爭端的正確原因，這是由於缺乏對創造者的揭示。而如果我們知道所有的衝突都是為了讓我們有更多的願望、機會和能力來揭示更高的力量，那麼我們就已經朝著正確的方向行動了。然後新的衝突會越來越多的出現，但它們會越來越正確、越來越準確地引導我們走向對創造者的揭示。

[295082]

摘自每日卡巴拉課程3/11/22 ，“贏得戰爭（對抗邪惡的傾向）“

我們都來自同一個根源，來自一個獨特而統一的更高的力量。即使是這個世界上所有居民之間無時不刻隨時爆發的爭端——那些今天正在發生的、在我們之前發生的、以及在我們之後發生的——也都來自於更高的力量，因為除祂之外沒有其他。

創造者創造了這種爭端，是未來讓我們以各種形式：在善與惡、苦與甜、真理與謊言、光與黑暗中，揭示我們之間存在的所有差異。我們能夠感覺到並考慮顧及的只有差異，並在其基礎上確定連接和矛盾，以為了用愛覆蓋所有的罪行。

如果沒有在對立面之間揭示出的爭端，這是不可能實現的。我們的對立面被揭示得越多，我們的品質之間的差異越大，我們就越有機會理解創造物，以感覺到自己，最終感覺到與我們對立的創造者。

我們之間所有這些衝突和分歧都不是偶然存在的，而是創造者特別創造的，以便我們能夠感覺到祂並認識祂。因此，爭端對於我們的存在是必要的。如果沒有爭端、分歧和矛盾的感覺，我們就感覺不到自己的存在。

賦與人生命的感覺的整個生與死之間的差異，只通過爭端而存在。創造者創造了作為祂的對立面的整個創造物，這種對立的感覺給了我們存在的機會，並使它變得對我們有利，把接收的願望導向去為了給予。這兩種相反形式的組合使我們能夠理解創造物、自己和創造者。

因此，別無選擇，我們必須始終在每一次、每個程度、每種狀態下，從黑暗中走向光，揭示出矛盾。正是通過連接矛盾的雙方，我們才達成創造的實質，理解創造者為什麼要以這樣的品質創造我們。

這就是為什麼現在爭端以戰爭的形式爆發。這場戰爭很特別，它不只是簡單的肉體物質上的爭吵，與以前所有的戰爭相比，它更具有內在性。這是一場新型的戰爭，是為了創造者想要灌輸給人類的意識形態，以使我們能夠感覺並到達祂所創造的自然的形式，並最終達成祂。我們就像大師手中的泥土，我們帶著新的思想和感覺而生成出來。

“和平“ （Shalom ）來自“完美“ （Shlemut ）這個詞。世界是創造者的名字，是所有似乎不可能使彼此接近哪怕是一毫米距離的爭議各方之間的連接。

然後，突然間我們看到，有一種特殊的密碼、一種方法，可以締造和平。直接拉近衝突雙方是不可能的，但通過更高的力量，一切都會突然增加，以實現共同的存在。它無法以任何其他方式實現！更高的力量不可能以任何其他方式在我們之間揭示它自己，除了在這樣的爭端中。

有必要從爭端中走向和平（走向完美）。一樣東西若沒有另一樣東西就是不可能的，因此一切都從對抗開始，從承認爭端開始。

[295077]

摘自每日卡巴拉課程3/11/22 ，“贏得戰爭（對抗邪惡的傾向）“

必須明白，我們之間爆發的所有爭端不是為了掩蓋它們，而是為了加強我們的團結，儘管存在各種分歧。衝突不是通過消除我們的分歧來解決的，而是通過超越它們來解決的。

這比我們試圖解決世界上的衝突要容易得多。我們認為有必要消除矛盾，因此我們要打敗敵人，向他證明我們是對的，他是錯的。而他，就他而言，試圖證明相反的情況。

但是，我們永遠不會以這種方式來實現和平！卡巴拉的方法使用的是完全相反的方法，在這裡我們認識到我們爭論的原因，而且雙方都沒有試圖強迫對方接受他的意見。我們希望在這些分歧之上到達一種連接，使愛覆蓋所有的罪行。

罪惡和爭端將繼續存在，而我們將越來越多地增加我們的愛和團結。結果是，分歧將被充分揭示，在它之上，完全的統一將被揭示，兩者將同時存在：最強烈的願望和最大的收縮和屏幕。然後，創造者的全面揭示將發生。這就是卡巴拉的方法。

否則就不會成功!如果我們想停止戰爭，那麼我們必須明白，沒有其他解決辦法，只有在分歧之上相互補充。

[295089]

摘自《每日卡巴拉課程》3/11/22 ，“贏得戰爭（對抗邪惡的傾向）“

我們無需擔心如何調和爭端或解決所有有爭議的問題。不要像一個孩子一樣，試圖把一個立方體塞進一個圓孔裡，卻意識不到一個永遠匹配不進另一個。

爭端被給予我們不是為了消滅它，就像我們在這個世界上試圖做的那樣。這是不可能的，因此我們就會發生動戰爭。畢竟，要向另一個人證明你是正確的，並達成和解是不可能的。爭端是從上面給予我們的，因此，我們沒有能力在我們的世界裡在我們的層次上以任何形式解決這種更高的矛盾。

我們只需要知道，這些矛盾向我們展示了我們的狀況，以及我們對待矛盾的方法是多麼的錯誤。

世界是在創造者和創造物之間締結的；也就是說，在爭端之上，善且只行善的創造者的名字被揭示出來。事實證明，我們不是彼此與對方交戰，而是與創造者交戰。而當每個人都減少對他們巨大接收願望的利己主義的意圖，並且只有一個願望，僅有給予的願望統治世界時，和平就會盛行。

然後，所有的良善和快樂就會在世界上被揭示出來。

[295092]

摘自每日卡巴拉課程3/11/22 ，“贏得戰爭（對抗邪惡的傾向）“