第 二部分：根據Baal HaSulam的文章《意圖之門的房子》

第 三部分：根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》

關於《早晨課 程》
新的 《早晨課程》安排

第一部分: 《光輝之書》，「Chayei Sara」章節

關於《早晨課程》
新的《早晨課程》安排

在使用卡巴拉術語去解釋《光輝之書》時，Baal HaSulam 想過給我們提供「能發展靈魂、感情，而不是頭腦」的解釋。這是個問題，因為卡巴拉的語言是很明確的、有邏輯的、科學性的和枯燥的，並且存在著從事這種語言的威脅。尤其在我們的時代，在利己主義得到很大發展的時候（利己主義的發展依靠著頭腦），因此現代的人傾向於尋求在頭腦中的科學性的解釋，而不是在改正願望中的更高階段的感受。
這樣一來，人通過接受到解釋而去到Klipa那裡。假如他很合理地對待所有一切，並開始對所發生的作出解釋，但在這同時沒有把這所有一切與自己的感受連接，那麼他就不會追求精神的達到，而是會對屬於物質頭腦的層面的介紹感到滿意，而這就會停止他的精神的進步。此外，他還會讓許多人糊塗，因為他們不會理解，在他漂亮的背後，沒有任何精神的達到，只有抽象的知識。
因此，我的老師Rabash講課的方式讓徒弟們下課之後很迷惑、不理解，這些徒弟沒有追求獲得單純的知識，他們期待甚麼時候能感受到所閱讀的那一切。但還存在著其他教授卡巴拉的方式：那時徒弟在下課之後就會感到高興，因為他獲得了某種知識，而且能夠漂亮地把所有一切連接到一個世界的畫面。
這是兩種完全不同的方法。但生命把所有一切都放在自己的位置上——全球的危機、痛苦、問題、利己主義的發展都會讓我們不再受科學的誘惑。人們會變得更聰明——抽象的、不能解決我的問題的知識有甚麼用？我應該發現精神世界，感到它，而不是依靠書中所寫的內容來創建理論。
當頭腦在感情上的基礎上滋長，而這又作為精神達到的結果，那麼這才是真正的自然、創造者的顯露。但如果頭腦滋長了，而沒有真正地達到，這就被稱為「頭腦比動作還多」（hohmato merube mi maase），而這就阻礙了人的精神的發展。人在絕對的黑暗中繼續自作聰明，並感覺不到他所談到的。因此，我不想讓任何人從事純推理性的註釋，而只是渴求改正自己並達到實際的顯露。

來自：2010年3月1日 的《早晨課程》的第三部分,根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》

意圖之門的房子

問題：我們開始學習的書——《Beit Shaar ha Kavanot 》是甚麼樣的書籍？怎樣的學習它的態度才是正確的？
答案：書的名稱本身就揭示了所有一切：《Beit Shaar ha Kavanot 》——「意圖之門的房子」，意圖的基礎。
在研讀這本書的時候，意圖應該像是在研讀所有其他卡巴拉書籍時懷著的意圖，也就是說，它的方向應該是靈魂的發展。雖然我所研讀的內容以不同的方式影嚮到我的物質的頭腦和感情，而且依賴於在所有層面上PARDES（pshat （簡單的解釋）、remez（暗示）、drush（寓言）、sod（奧祕）） 所發表資訊的的方式，一些書籍影嚮到感情，一些影嚮到我的頭腦，而另一些我根本就不懂得。
但是我應該渴求從書中吸取給予的力量、返回到根源的光!
在這同時，我需要與這本書盡量緊密地連接起來，並去理解它。但這發生在我保留了正確的意圖（即獲得盡量大的給予力量）之後。不允許先追求知識，而不追求改正。否則這會被稱為「空想得多，而行動得少」。

來自：2010年3月2日 的《早晨課程》的第二部分,根據Baal HaSulam的文章《意圖之門的房子》

頭腦應該依靠著感情
改變了意圖，就改變了整個現實
光和容器的游戲

自然中沒有中線、沒有創造物。創造者只是準備了所有的條件，以使創造物自己創造自己的靈魂：用兩條線來建造一條中線。
因此，我們在兩條線之間組成的中線是某種完全新的線。因此，我們也能理解，甚麼是黑暗，甚麼是光；甚麼好，甚麼不好，這些所有感情上的色彩來自兩種線。但精神世界不是右線，也不是左線。
精神領域是中線，是我們在兩條線之間、由光建立的感知感官（Kli）。這光充滿這個Kli。這是某種曾經不存在的實質，我們使用著這兩種力量來創造這個實質。

來自：2010年3月3日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

三條線
三個宗教精神根源

《光輝之書》，「Ki tisa」章節，第16條：「站在你面前的都會感到羞愧」。將來創造者會給以色列所有的通過真正的正義者宣布的「善」。以色列在流亡中遭受了許多邪惡，如果不是所盼望的並在《聖經》中提到的善，他們就無法承受及忍得住流亡。
不是盼望本身，而是原來的與將會到來的善良的關系，給予「改正」的願望以力量，這願望被稱為「Yisra El 」（直接到創造者）。在我們世界上的人似乎知道，遭受了痛苦就應該獲得回報。但在精神世界不是這樣。這不是心理上的安慰，但人認為不好的東西將會變為好的。卡巴拉完全不同地看待這一切。畢竟走在真理之路上的人知道，借助此「惡」他達到「善」，邪惡是在他的內部，他應該去改正而不是去忍受它。隨後在這個邪惡之地他將會感到「善」。
人在「不好的線」之後不去期待好的將會到來，他則會知道，那個 「不好的線」是他內部裡邪惡的揭露，而且是他自己本身要把它揭露並改正，這樣一來，它才會達到善。並不是在一個地方有痛苦，而在另一個地方就有回報；在這裡努力了，而在那裡就有賞金。同樣的「邪惡的基礎」改正了之後變為「善的基礎」——而這就是回報。
因此，人為「罪惡者被揭露」而高興，畢竟我們有工作的資料，而借助這種工作，人達到精神世界、創造者、給予的品質。一切都發生在同一個地方——享樂的願望中。

來自：2010年2月8日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

問題：對快要到來的會議的準備是不是也像是一個大自然發展的階段（非生命的、植物的、動物的、人類的）而發生著？
答案：當然，在任何發展中都是這樣發生的，願望的演變也不例外。
它們也經過四個直接之光的階段HAVAYA （yod–hey-vav-hey），這也涉及會議。當人開始考慮到這一點並做出準備，他體驗上升和降落，他一會兒想，一會兒不想……如果人作出最終的決定，那麼他肯定對會議準備得很好。
人應該理解：他是為了甚麼而做這一切的，他從這裡想要得到甚麼 ，對於這件事而言，全世界、工作、家庭、健康占甚麼位置。他對所有一切要盤算好並最終要提問：「我生命的意義是甚麼？」沒有這個就無法回答這個問題。
靠著自己的經驗，他應該明白，組成我們生命的所有部分原來是取決於某種不清楚的因素……
卡巴拉科學向我們揭示出這個「不清楚」的、最高的力量的源頭，而且如果人與祂建立關系，那麼就會得到能夠改正所有一切（在這個世界以及在精神的世界）的工具。
假如人根據HAVAYA 把這所有一切搞清楚，那麼毫無疑問地會去參加會議，甚至他會準備得很好！

來自：2010年2月10日的《早晨課程》的第三部分,根據Baal Sulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》

問題：在閱讀《光輝之書》時，我能不能把我的影嚮傳給跟我一起閱讀它的其他人？
答案：我們被創造得如此不同不是巧合！創造者可以把我們所有人都創造得統一，就像印刷一個人，但是它創造了七十億個不同。
否則，這種狀態是不會出現的：在改正過程結束時，我們都全心全意、百分之百地團結為一體，但同時每個人都保留自己的個性。
我們之間的區別讓我們更深地揭露我們之間的距離，並且，通過顯露額外的光，我們在它之上建造橋梁、我們的團結。
雖然我們相互融合，但是我感到你還是在以其他某種方式感受著，不像我這樣。即使我們倆都被改正並被光充滿，但是我們感受中的這種區別現在向我們提供額外的可比的願望——在更高的階段、在其他維度。就這樣我們前進。

來自：2010年2月10日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

第三部分：根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的序言》

關於《早晨課程》
新的《早晨課程》安排

第一部分: 《光輝之書》，「Bealutecha」章節

關於《早晨課程》
新的《早晨課程》安排