問題：什麼是“適當的教養”？

回答：適當的教養是指在每個人周圍創造一個正確的環境。通過互聯網，通過媒體，可以引導人們認識到環境對一個人的影響是最重要的事情。 

為了我們的孩子，我們的父母需要開始團結起來，為教育創造正確的結構。

卡巴拉對此作了非常詳細的規定。幼兒園、學校和大學應該建立在一個完全不同的原則之上。卡巴拉的科學幾千年來一直在談論這個問題：

問題：有什麼結果嗎？

回答：當然! 在我們社區的框架內，世界各地都有兒童團體，在這些團體中，兒童根據卡巴拉原則接受教育，他們顯示出他們有多麼不一樣地關聯對待他們自己、對待生活、對待每個人、對待人類。他們理解生命的意義和他們生活的目的。他們有一個完全不同的前景，他們是不一樣的。

我們談論的是這樣一個事實：如果世界不團結，它將無法運作！這就是為什麼我們要把它當作一個整體。除非人們團結一致，否則就無法存在。也就是說，我們要告訴孩子們真相，教他們正確的生存方法。他們學習聯合、相互尹村、相互義務和各種相互讓步的原則。這是一個完整的教育體系。這是世界上最重要的事情!

如果我們為我們的孩子創造這樣的條件，那麼實際上在10到15年內，我們將得到全新的一代。

讓我們繼續努力吧! 這個世界不再需要什麼了。此外，通過與我們的孩子一起工作，我們將改正自己。讓我們為他們創造一個不同的世界! 我們將進行某種遊戲，以便為他們創造正確的環境。沒有其他需要做的事情。這足以讓我們正常、安靜、平靜地生活，最重要的是，為孩子們創造一個良好的未來。

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摘自KabTV的視頻節目”特寫。今日歐洲” 1/26/11

關於全球化人們已經說了很多。一方面，它讓每個人都能享受到幾十年前只有富人才能擁有的便利設施。它讓我們接觸到了新的文化和地方，並改善了世界上大多數人的物質生活。另一方面，全球化破壞了無數國家的本地生產，使數百萬人因工作崗位轉移到其他國家而陷入貧困。然而，除了這些沉重的問題之外，全球化還啟動了另一個進程：人類的融合。全球化使我們變得相似，為合作和理解創建了一個共同的基礎，培育了共同的慾望和渴求，並為所有人之間的理解打開了大門。

經過幾十年的全球化加速發展，現在我們可以理解對方的語言和姿態，這意味著我們可以開始在世界範圍內理解彼此的心。直到現在，還從來沒有出現過這樣的情況：全人類都有相同的問題和願望，並且可以在所有國家之間自由交流，以便攜手合作，解決問題，實現願望。

奇怪的是，人類今天正在經歷的過程與以色列民族最初形成時經歷的過程是一樣的。最初的以色列人是來自不同的、往往是敵對的部落和土地的陌生人。然而，由於他們都把團結的理想提升到了高於一切的高度，他們成功地團結起來，超越了他們不同的起源，形成了一個新的民族。

現在，人類在無意中被驅使經歷了同樣的過程。我們可能不想相互理解，但我們確實在理解，因為全球的環境已經在世界各地變得相似，問題也相似，並影響到所有其他地方。我們可能來自芬蘭或印度，來自美國或中國，來自日本或拉丁美洲，但我們的願望是一樣的，我們的技術是一樣的，我們的撫養成長或多或少是一樣的。不管你喜不喜歡，我們正在成為一個全球化的民族。

這就是為什麼在這樣一個時期，以色列得到瞭如此多的關注，主要是譴責。我們是唯一一個處理過這種情況的群體，我們已經找到了一種方法來戰勝懷疑和疏遠，並融合成一個國家。我們形成了一個社會，在相當長的一段時間內，它成功地成為”被選中的民族”，一個人們愛鄰如己的模範社會。在這種時候，來自世界各地的非猶太人會來到耶路撒冷，見證猶太人的團結，特別是在節日期間，猶太人聚集在耶路撒冷朝聖，將整個民族聚集起來。

最終，我們像世界其他地方一樣屈服於猜疑和疏遠，但人類並沒有免除我們樹立榜樣的責任。它一直在說，我們對世界上的所有問題負有責任，實際上是說我們有能力改正這些問題。猶太人把它說成是反猶太主義，但事實上，這是人類要求我們履行對我們的使命召喚，履行我們對世界的承諾。

現在，我們分散在世界各地，我們猶太人也被”全球化”了。然而，我們古老的聯合的根存在於我們的內在，無論我們走到哪裡，都會投射出它自己。它加速了聯合和全球化的進程，儘管我們感覺不到我們古老的根源仍然存活在我們的內在中。

當以色列人意識到他們是誰以及他們要為世界帶來什麼時，對他們的憤怒就會消退，世界將與他們一起建立一個地球村，其不同的文化和種族因愛而團結在一起。人類不會壓制國家和文化之間的差異；相反，它將歡迎這些差異，並因其而繁榮，因為每個人都將為共同利益貢獻自己獨特的特徵。

當這種情況發生時，世界將認識到以色列的秘密：成功不是來自於一種主導的教義學說或觀念，而是來自於在兄弟之愛的頂蓋下把對立和衝突的觀點結合起來，在這種情況下，每個人都為了共同的利益而運用他們的各種品質和觀念。

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讓我們只用幾分鐘想像一下，我們在一列特殊的列車——人類進化的列車上。列車到達下一站，停在了站台。當我們走下列車時，我們看到一個牌子，上面寫著“歡迎來到連接的世界”。

起初，似乎沒有什麼不同；一切看起來都像我們所知道的世界。但是，當我們冒險進入這個新世界時，我們開始撞到一些東西，而且這些碰撞越來越痛苦。事實證明，連接的世界可能看起來與我們的世界相似，但它是由完全不同的法則所統治。

世界正在迅速變化。作用在我們身上的力量正迫使我們轉向另一個層次的意識。它要求我們開始理解自然的管理法則，從更高的角度、比我們狹隘的視野更廣闊、更全球化的視角來看待我們生活的世界。

幾千年來，文明一直在以個人主義的心態發展。我們每個人都被不斷增長的以自我為中心的衝動所驅使。但現在，這些衝動使我們陷入了停滯狀態。

今天的年輕人感到失落，迷失方向，不確定如何度過自己的生活以及他們想要從生活中得到什麼。他們覺得自己在我們按照自身的構成所建立的世界中是不合群的，而他們是不同的。

幾千年來，利己主義是國王。我們工作、做生意、掙錢。現在，我們突然被鎖定在一個全球網絡中，其中有無數我們無法控制和不理解的元素。

某人在某個地方的每一個動作都會影響到全人類。蝴蝶效應已經從一個理論變成了我們的日常現實。在這樣一個一體化的世界裡，一切都相互連接、相互依存，我們別無選擇，只能考慮到彼此的需求。漸漸地，通過碰上越來越多的障礙，我們意識到，除非我們為所有人著想，否則沒有人會成功。

問題是，我們不是被設計成這樣的。我們不以關懷體貼的方式思考，我們甚至不覺得真正的關懷是可能的。

這將是人類的下一個巨大挑戰：轉變到對所有人的新態度。我們將不得不從“己所不欲，勿施於人”開始，直到我們最終到達一種狀態，即我們真正地彼此相愛，儘管這在今天聽起來可能是不切實際的幻想。

無論我們的意願如何，這種進化的變化都會發生。它已經在進行中。唯一的問題是，我們還需不需要通過更多的打擊使我們痛苦地意識到我們都在同一條船上，來調整自己去適應。

現在是睜開我們的眼睛，學會感受到連接的時候了。現在是教給我們自己一個新的思想模式的時候了——一個把其他人都包含在內的思想模式，因為每個人的利益也都是我自己的利益。

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問題：什麼是十個Sefirot（Sefira的複數）？

回答：當創造物開始與創造者互動，他們之間的關係越來越充滿意義、力量和意圖，那麼他們就被稱為Sefirot。

如果一個人達成了創造者對他的態度，並對其做出正確的反應，這十個程度就變成了十個Sefirot。”Sefira”源於”發光”一詞。

一個人開始感覺到創造者如何對待他，以及他應該如何對待創造者。換句話說，存在某種潛在的系統，當我們達成它時，我們把我們的感覺帶入其中，這就叫Sefira。然後整個系統就開始了，閃閃發光，正如它曾經的一樣。

[297800]

摘自KabTV的視頻節目”精神狀態” 5/10/22

自然界的一切都建立在團結、相互參與、相互平衡和相互支持的基礎上。因此，在自然界這幅內在封閉的圖畫中，每個參與者都盡可能多地從其中獲取，並且應該只為自己的存在而獲取，而不是更多。

但是，人從自然界中索取時，絕對不考慮任何問題！而且他不僅僅是索取。他掠奪它，破壞所有其他物種，而不在乎給它們恢復的機會。我們在自己的內心深處形成了一種對自然界的消費主義態度，以至於能夠不帶著任何形式的平衡的問題。

此外，人類用他的思想給自然界帶來了巨大的不平衡，因為它們是自然界中最偉大的力量。

思想是一種偉大的力量。我們從自然界的例子中看到，越是強大的力量，越是難以察覺，就像核力量、亞原子力量、輻射力量和無線電波一樣更加隱蔽。而我們根本感覺不到精神世界的存在。

也就是說，在短距離內運作的粗略機械力就在我們身邊。而越是強大的力量，越是微妙，越是不能被我們捕捉。

因此，卡巴拉談到了這樣一個事實：最強大的力量是我們頭腦的力量，我們的思想，以及我們彼此之間的關係。儘管在我們看來”我對世界的看法或我如何對待他人會導致什麼區別呢！”

但事實上，這些也是自然界的力量，而且是影響力最強大，因為它們處於最高層面的品質。它們不是在非生命的、植物性的和動物性的層面上，而是在人性的層面上，因此，它們帶來最大的不平衡。

因此，由於我們對彼此的態度不好，結果我們只會破壞自己和我們的世界。因此，在總體上無論是在Torah中還是在人類中，我們都得到了一個人性的基礎：”愛鄰如己”。每個人都同意這個原則；然而，沒有人履行它。如果我們遵循這個公式，那麼，當然，我們會來到一個完全不同的文明。

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摘自KabTV的視頻節目”特寫。今天的歐洲” 1/26/11

問題：接受的思想是從哪裡產生的？

回答：宇宙的主要思想，也就是說，這個創造者，這個思想，創造了與祂自己相反的我們，以便我們能從這個狀態中達成祂，以使我們能從這種狀態中達成他，並以我們相反的品質穿著在祂之中。

問題：原來我們所有的思想，我們的整個世界，都是創造者的反面，對嗎？

回答：完全正確。這就是為什麼我們的世界被稱為”創造物”，來自於”創造“這個詞，也就是創造了與自己相反的、在自身外的東西。

我們稱之為創造者的思想是完全利他的。我們絕對是利己主義的。我們是由這個思想創造的，作為一種接受的願望，而不像祂那樣給予。但正是由於這種差異，我們是與祂不同的東西、獨立存在，並能夠從外部認識祂，疊加在祂身上。

因此，我們來到這樣一種狀態，我們和祂都存在，我們可以到達與祂的形式等同，而在本性上保持與祂相反。

我們不能改變我們的本性。我們的思想仍然是利己主義的，但我們從這個思想，從創造者那裡學會如何以正確的意圖使用它。

[297413]

摘自KabTV的視頻節目”特寫。不朽的秘密” 1/7/11

問題：在當今世界上，人們每天都被塞滿瞭如此多不同的信息；這在很多方面影響了人們。有沒有什麼辦法可以幫助人們不被迷惑，而是堅定立場，邁出我們發展的下一步？現在對人們來說是非常困難的。在過去，這種情況從未發生過。

回答：這種情況在過去沒有發生過，因為人們沒有如此大量的信息。另一方面，我們需要的不是減少信息量，而是正確引導一個人對信息的感知。然後一切都會好起來。

一個人將非常迅速、正確、有效地整理出所有試圖進入他體內的信息。當然，有很多有趣的事情，但我不能聽到所有的東西，閱讀所有的東西，看到所有的東西。我無法通過我的五種感官傳遞世界上不斷更新的所有信息。這是不可能的。

而且也沒有必要這樣做。我們每個人都不由自主地成為圍繞我們的信息的一個過濾器。

因此，每個人都應該為自己選擇一些基本的東西，一點點次要的東西，僅此而已。那其他的東西呢？對於我不會讀完所有的書、不會看所有的電影、不會觀賞所有的芭蕾舞等等這一事實，我無能為力。

問題：一個人應該根據什麼為自己設定某種限制？

回答：根據他想在生活中實現的目標。如果我從事一些有趣的問題而且這是我的專長，那麼我就要把所有的時間都投入到它。我盡量只用它來充實自己，而且只將總時間的另外百分之五用於世界上的事件。

[297783]

摘自KabTV的視頻節目”卡巴拉快訊”4/29/22

問題：目前，世界正經歷著一個相對複雜的發展階段。我們每天都會受到信息海洋的攻擊。一個人的現實簡直是由所有人口和整個世界的快速、突然的變化組成的。在一瞬間，你的生活可能分崩離析，或者相反，從灰燼中崛起。

有時人們會想，一個人如何在這樣的世界中生存，如何為自己的發展保持正確的基礎，如何正確感知所發生的一切？

什麼是人類的感知？它是一種品質，一種屬性，還是一種能力？

回答：世界是在我們的感覺中給予我們的東西。世界本身對我們來說是未知的、無趣的，我們感覺不到它，甚至不想知道它是什麼。我們感興趣的是如何改變我們的感覺，使它們更加確定、充分和可預測地關聯到新的狀態。

存在著事物本身，世界本身這樣的概念，但我不會說這是吸引我們的東西。

問題：這意味著，存在一個人，而感知是被添加到他身上的東西。這種狀態是否有某種精神根源？

回答：我會說，一個人是感知周圍世界的存在物。而世界是通過人如何感知它來衡量的。一個人的整個世界觀只取決於他或她的感知。而他在生活中的所有願望都歸總於使他的感知盡可能地只取決於他自身。

[297453]

摘自KabTV的視頻節目”卡巴拉快訊“4/29/22

評論：在歐洲國家，如法國和德國，出生率正在下降。如今，歐洲人不想生孩子，並公開談論這個問題。

我的回應：文明世界的大多數國家都會出現這種情況。我們認為生育沒有好處、沒有目的。”我需要這個乾什麼呢？！我生活在這樣一種我詛咒我的生活的方式中，我覺得它完全沒有目標，沒有成就，這一切對我來說都是負擔。我為什麼要生孩子？讓他們活得比我更慘嗎？！”

今天，人類已經過了發展的高峰期。幾千年來，我們一直在不斷攀登，我們總是希望下一代能過得更好。人們有著夢想，而它是不可理解的、不可解釋的，這些並不重要。

因此，無論是在歐洲還是在美國，人們都希望他們的生活是為了讓他們的孩子變得更好，讓他們的孫子孫女變得更加美好。在二十世紀末，這種生活態度的巔峰在不知不覺中過去了。我們現在不再那樣想了。

我曾與世界各地的數百人交談過，他們都清楚地了解這個問題。人類已經失去了發展得更好的希望。

為什麼要生孩子？為了什麼？我可以為允許自己有一個孩子。不是為了孩子，而是為了自己。也就是說，我們是利己主義者，我們準備生下一個孩子，這樣我們就有事情可做，有事情可玩，使自己的生活更愉快。但不是為了孩子。

如果我們為他們考慮，為未出生的孩子考慮，我們就不會把他們生下來。畢竟，我們看到，我們的生活，結果不是充滿了任何美好的東西；是在不斷的掙扎中追求存在。那麼為了什麼呢？

甚至在古代的智慧中也說過。”不以自己意願出生，不以自己意願生活，不以自己意願死亡”。那麼我為什麼要對他們這樣做呢？我一生受苦是為了什麼？只是為了給他們提供某種存在？為了什麼？有什麼意義呢？

今天，這個問題在人類面前更加清晰、尖銳和現實。

[297677]

摘自KabTV的視頻節目”特寫。今天的歐洲” 1/26/11

問題：將整個世界都包含在一個人自己內部是一個人的正確感知嗎？或者，恰恰相反，這是將自己溶入到整個世界中？能有這樣極端嗎？

回答：這些都不是極端，而是本質上是一樣的。這意味著在我關聯到世界的關係中，我必須取消我的利己主義，我的”我”，然後我將感到我在它裡面，或者它在我裡面。

把自己和整個世界分開的原因在於一個人的利己主義，即我把我所感覺到的一切分為”我”和我以外的東西。如果我逐漸消除這個界限，那麼通過平衡我的利己主義，我將感覺到世界是我的一部分。

為了正確地感知世界，我必須廢止我的利己主義感知，然後我將看到世界的本來面目。理想情況下，這當然是一條漫長的道路。只有通過聯繫、粘附、接近周圍的每個人，才有可能接近這一點。

圍繞著我們存在的是自然界中非生命的、植物的、動物的和人類的層次。如果我們更接近它們，那麼我們就會逐漸更接近擁抱所有的自然，從而使我們充分感覺到它。

[297517]

摘自KabTV的視頻節目”卡巴拉快訊“4/29/22