問題：如果我在網上虛擬地參加了會議，以及感到了團結，那麼我何必還要離開我舒服的沙發並付出努力，並去參加五月初在紐約舉行的會議？
答案：「不離開沙發」與他人連接是不可能的。我們生活在物質的而不是虛擬的世界中。參加我們的物質的會議的人會理解到，這對我們的進步是多麼的必要。一直只盯著電腦屏幕的人，無法想象他怎樣與他人連接。
在卡巴拉科學中存在著規律：精神之根應該接觸到物質的枝。因此，我們要實現我們之間的關系——既以虛擬的又以物質的形式。這是我們的世界所要求的。因此，永遠都沒去參加這種大會的人，根本就不算參加過會議。他覺得坐在電腦前與大家在一起，而這是真正的錯覺。
我們每周都會舉行一次虛擬的朋友們的聚會（周日，北京時間23：45在www.kab.tv） ，而每半年舉行一次真正的聚會——大家都集合在某個大洲，參與是必要的。
沒有參加會議，沒有得到印象（Reshimo），人就不能前進。在會議上，我們與他人連接，而這關系不會消失。似乎在那裡他把插頭插入插座並這樣與他人保持聯繫！
這不是我們想出來的，而我們的偉大的老師一直都這樣做了，於是，假如我們想達到他們所達到的那一切，那就應該跟著他們去做。

來 自：2010年4月11日的《早晨課程》的第三 部分，根據Baal HaSulam的文章《流放和釋放》

問題：在閱讀《光輝之書》時我甚至都不能集中註意力看５分鐘，我該怎麼辦？我不知道那一切到哪裡去尋找？
答案：無論怎樣我們都要去尋找，那些《光輝之書》談到的所有的品質處於我內部的何地。
假如，告訴病人，文章內容談的是怎樣變得健康，怎樣逃避困難、破產和問題，他就會渴望去閱讀那篇文章並試圖理解每一個單詞！如果他感到害怕並在那篇文章中尋找出路，即使是他看不懂的語言他都會去試圖理解。
但我們在缺乏精神世界的情況下，感覺不到恐懼，只有環境能迫使我們產生這種要求．
你不知道上哪裡去尋找這一切，沒關系，仍然要去找！就像你進入了某種新的、黑暗的、不熟悉的地方，甚至甚麼也看不見。但你有手電筒，而當你每次被告訴某種甚麼，你就會開始用電筒照看周圍——可能會看得見？！
大人通過充滿理智地去學習。但通過理智，感官不發生發展。在我們作為小孩時，我們通過聽和看去發展，雖然我們並沒有理解我們所聽到的和看到的。但正是因為這樣，我們的感受和理智發展了。
大人跟我講「看著！」，而我甚麼也不懂。他們為我指出事物之間的關系，但我不理解！但正是借助我的想去理解的努力，我從動物演變成了人。
因此，甚至是現在，假如我想在自己內部發展新的感官和理智，我就要在不懂得這是甚麼的情況下去閱讀，我的努力在我內部演變出新的能力，我開始感到並理解我現在感覺不到的和理解不到的事情。
最高的世界就在我們周圍，只需我們世界的人繼續往它那兒發展。試圖看見！感官是這樣發展的。你感到了之後，你的理智也就開始運轉了。

來 自：2010年4月11日的《早晨課程》的第三 部分，根據Baal HaSulam的文章《流放和釋放》

對課程的準備：《Shamati》第169篇文章

第 一部分：《光輝之書》，「 Shmot」章節

關於《早晨課程》
新的《早晨課程》安排

我們每一秒都從上面接受到不同的狀態（願望和思想），而我們要找的是怎樣與自然保持和諧，顯露創造者，並在自己內部裡顯露給予的品質。就這樣我們開始長大。
類似地，孩子們也在我們的世界裡長大。畢竟孩子一直都在尋找怎樣認識世界、品質和關系，而且怎樣去參與到在所有這些過程中。我們也要這樣去做，只需懷有願望和想法，也就是說我們應該理解是怎樣的力量正影嚮著我們，我們怎樣對他們產生正確的反應，怎樣顯露他們的源頭。它顯露出來，當人在世界萬物中追求和認識到祂，如同「除祂之外，沒有其他」，以及「祂善且行善」。
就像在我們的世界孩子假如不向大人學習就不能長大那樣，我們也不能在精神世界長大，如果沒有找出我們的教育家，即創造者。甚至每一秒都是這樣，我們要向他學習甚麼是給予的力量。
我們試圖為我們的孩子們做出榜樣，想讓他們糢仿我們，在精神世界（我們的內部中）創造者對我們的態度也是如此的。它為我們做出榜樣，怎樣從利己主義、「lo lishma」走到給予、「lishma」。而我們應該「檢查」一下它這個榜樣，變得與它們相同，以便每次都借助「信念高於理智」的原則來提升自己，也就是說，獲得新的、更高的理智，新的給予的品質，以及能夠理解它。
在那個時候，我們將會被教給甚麼是給予，也就是說，我接受祂為榜樣，根據祂我知道應該怎樣改正自己並這樣一階段一階段地上升。

來自：2010年4月9日的《早晨課程》，《Shamati》 第22 篇文章

以色列民族從巴比倫開始，在那裡Avraam顯露了更高的自然的力量並開始傳播這些有關創造者的、創造的目標、人和社會的目標的知識。一切都是為了我們上升到我們世界之上，並不像其他所有要經历生死的動物那樣。
他發現，怎樣才能提升到這個人生與暫時的物質的化身之上，並到達更高的、精神的維度，後者超越了整個動物性的身體。Avraam開始把這些知識傳授給所有的巴比倫的居民，並集合了幾千人。他們都被稱為Avraam的房子，由他組織的團隊。
這個團隊走過了很長的道路，長大了，以至於開始把自己稱為「以色列的民族」。這不是普通的民族，它不像世界上的其他所有自然而然團結起來的民族。每一個渴求團結的，以在團結中顯露創造者（給予和愛的力量）的人都能加入「以色列的民族」。
因此，這個團隊（或者民族）可以處於兩種狀態：流放——當他們渴求團結，但還沒有達到時；釋放——當他們達到團結（在共同的相互擔保即「Arvut」中，如同一個人一顆心）並在自己內部裡發現創造者（希伯來文的創造者這個詞Bore來自兩個單詞——Bo（來）和re（看見）），後來他們根據越來越親密團結的階梯繼續上升，直到完全把利己主義改正為對親近的人的愛。這種狀態是融合（Dvekut）的狀態。
全人類最終要與這個團隊連接，並和他們在一起與創造者連接。
到今天為止，我們已經體驗了四個「流放」和三個「釋放」，於是我們面對著最後一個「釋放」，這意味著每一個人都要最後一次完全地顯露創造者！

來 自：2010年4月11日的《早晨課程》的第三 部分，根據Baal HaSulam的文章《流放和釋放》

流放和釋放都是相對的事情，一切依賴於你從哪兒降落到哪兒。想要感受到我處於流亡中並與精神世界分離，我應該感受到精神世界也要看到我遠離它。如果人感受不到他遠離精神世界，那這就不算流亡，不然這是從何地的流亡？
巴比倫的流亡的精神階段高於走出埃及的狀態，但還是被稱為流放，因為這造成了巨大的痛苦。那人甚麼時候會因為從精神階段降落了而感到遺憾？正是在他處在精神世界的時候，否則他怎麼會重視它呢？
人甚麼時候才會感到可惜，他離開了充滿愛、給予、關系、改正、在對親近的人的愛中達到的與創造者的相同的狀態，並說他進入了流亡之中？當他仍然擁有著這些品質，並能看到這是不夠的，它們沒有讓他感到滿足。
被流放的感受是很高的一種狀態，這意味著你由於缺乏給予的和對親近人的愛的品質而遭受痛苦！

來 自：2010年4月11日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

第 二部分：根據Baal HaSulam的文章《意圖之門的房子》

第 三部分：根據Baal HaSulam的文章《流放與釋放》

關於《早晨課 程》
新的 《早晨課程》安排

如果人升到自己之上並感覺到，對他來說，與他人的團結比他自己的事情更重要，那麼它就越來越接近更高的力量。這樣他就會達到給予的品質、lishma。
在這個給予的品質中，他開始感受到更高的現實，似乎在他的面前打開一盞燈，讓他能夠看見前面所有的東西。人仿佛流亡在黑暗的田野中，甚麼都看不到，甚麼也理解不到，而突然間他獲得了給予的品質，後者為他打開燈，接著人就開始看到他所處的現實和世界！
一切都是為了人以正確的方式去使用所有的創造者為他安排的聯繫，以及寧願走出自己之外，以便在內部、靈魂上與自己的環境連接，並不再將自己封閉在內部裡。就這樣他獲得給予的品質並由它來代替接受的品質，在這個給予的品質中、愛（Hasadim）之光中開著燈並看到真正的現實。
而如今我們只看著自己。《光輝之書》寫到，我們眼睛往裡面看著，我們看不到外面發生著甚麼。我們的感官就這樣運轉著。於是，我們看不到真正的現實。
整個Torah都是為了向我們展示這個外在的——精神的世界，以及讓我們進入它，而且讓我們在那個世界裡生存並積極地行動！這被稱為「Torah lishma」，而學習它的目標就是獲得給予的品質、高於知識的信念。
信念是Bina，而「高於知識」指的是Malchut。當Bina統治Malchut而Malchut連接上Bina之時，我們就能夠發現更高的現實。

來自：2010年4月9日的《早晨課程》，《Shamati》 第22 篇文章

問題：在閱讀《光輝之書》時，我總是要與自己鬥爭。如果我想保留正確的意圖，我該怎麼辦？
答案：對剛開始學習的人來說，這種狀態是正常的。現在，上課的時候，試著去理解，你是為甚麼而在吃著苦。而且，在你內部裡是誰正在遭受著痛苦？！是你的身體，反抗的、自私的願望。你內部裡有著身體、即利己主義及心裡之點、即對創造者的渴求。你是從利己主義那兒還是從心裡之點上來判斷你的狀態？
假如你與心裡之點融合為一，那麼《光輝之書》就會照燿著你，但這光卻與你的利己主義相反。
這個自私的你似乎是某個說你壞話的人。想象一下，你坐在你老婆的對面，她批評你，指出你不對的地方，而你聽著並理解，你真的要改正你自己，並接受批評。
你的未改正的利己主義卻不想聽並反對，但你要告訴自己：「這不是我，是利己主義不想聽（創造者特意在我內部裡創造了它），而我本身想去聽並愛她，因為她為我指出了我的真正的、要被改正的缺點。」
要非常仔細地想象這種狀況，直到理解了，你真的值得去做並試圖接近《光輝之書》的每一個單詞。我不高興聽著那一切嗎？太好了！我不想這一切被揭露出？對！《光輝之書》為我展示全部的真理並讓我憤怒，這很好！這就是他要做的那一切！就這樣光影嚮著我和為我展示出，我是多麼地需要改正。正是在這種狀態中需要你高興並渴求去貼近它。
現在你具有兩個點：未改正的Malchut及你要與光連接的火花 。跟光一起去反抗你的未改正的Malchut，那時《光輝之書》不會再讓你煩惱。你將會開始應對它在你內部裡喚醒的那一切——應對你自己。
試試在家裡與你的老婆多練習，以後與《光輝之書》的工作對你來說就不會顯得這麼難……

來 自：2010年4月8日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

我們想要建造一個全新的關聯人類的全球性系統。這個系統將會讓人們進入特別的狀態並理解：根據自然的法則，作一個給予者和接近對方更為值得，直到我們感到全人類是一個整體。
這系統會是一個教育系統，處在其內，人會感受到這個系統在逐漸地教給他新社會的法則和規律。我們作為自然的一部分把這些法則從自然系統中提取出來。與主要的法則「愛你親近的人」相同，它是基本通用的，一切事情都是它引起的。（參看Baal HaSulam的文章 《一個規律》）
在這個系統內所演變出的關系將會把這個系統轉變為虛擬的、精神的國家。人們將會把精神的元素灌輸到虛擬的關系中。畢竟在這個系統裡，人們甚至開始在他們之間建立我們平凡生活中所固有的關系。意識到了新的正確的關系之後，他們將會在事業、家庭和其他事情上創建正確的連接。
逐步地，在這個系統中，人與人之間的關系的形式不斷發展，以至於將來它將會代替所有的利己系統中的關系，如今的這種自私的關系看起來像是在把人們連接起來，但其實是讓他們遠離對方，彼此不合。
這個新系統的本質、目標及對每個人的影嚮是完全不同的，它不得不含有「理智」，也就是說，不得不含有一個自學的和教導使用它的人的能力，並且它應該向啓動它的人提出建議，要告訴他們哪些變化要在我們之間的關系中進行，以便讓我們一個階段一個階段地發展到更親密的彼此之間的關系那兒，直到最終建立高於利己主義的關系。

來自：2010年4月4日的關於網路的對話