2009年12月19日的根據《光輝之書》的課程

關於《早晨課程》
新的《早晨課程》安排

《光輝之書》在談我們內在的品質。畢竟卡巴拉被稱為Torah 的內在部分。而如果我們認為世界是廣度開發的和延伸的，那就是不對的。正是利己主義驅使我們在空間中分散。
但這與正確的集中對立、與精神之根是相反的。畢竟根源是一條很細的線（kav dak），它超越整個現實並在其最深處。
因此，我必須集中於自己的內部、自己的願望和品質之內，並在其中發現更內在的階段。在卡巴拉科學中，我們研讀，全部的我們從下往上地上升，包括我們每一次都要進入更內在的partzuf中。一開始在NEYI 的partzuf 裡「誕生「（ibur），接著在其中它內在的HAGAT的partzuf——喂養（yenika ）的階段被建立，進而更內在的XABAT 的partzuf——成熟的階段（mochin）被建造。

我完成了一個partzuf ——即朝向改正結束的125個階段中的一個。然後呢？然後新的Partzuf 開始、新的改正的階段到來，似乎是下了一個樓層，但它也包含了三種階段：誕生、喂養和成熟。
就這樣我們越來越深地進入自己內部，直到達到無止境世界的那條線。從它那兒我們都接受力量。因此，尋求的方向總是應該向著自己內部的更深之處。

來自：2009年12月16日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

單一的隱蔽是創造者的背面。這是與創造者的關系，但它是不好的。人在各個方面都被搞糊塗了：家庭中與孩子、老婆的問題，工作上與老板的矛盾、銀行賬戶上的、健康的問題。但他無論怎樣都會將所發生的一切與創造者相連並懂得：祂就是這樣與他「玩」的。
如果人沒有忘記一切都來自於創造者，並沒有與它失去這種關系，這種狀態就被稱為單一的隱蔽、創造者的背面。在這種隱蔽中也可以有不同的、取決於理解的階段：創造者為我做的為甚麼是這樣？也許它想因為昔日的行為來懲罰我？但是我們知道，沒有懲罰。或者我決定，過去創造者只給了我好的東西，而且我與過去甚麼關系都沒有，一切都為了將來。也就是說，創造者給我施加痛苦，以幫助我在未來取得進步。它迫使我，就像父母迫使孩子一樣。因為他們想讓孩子成為創造者。就這樣我開始為創造者辯解：要麼為過去，要麼為將來。也許，問題如此嚴重，以至於我完全糊塗了。我去銀行、回家、去工作——哪裡都有如此大的苦難，以至於我忘記了創造者，並單獨面對所有問題。我首先為自己找出要去安排自己的生活的借口。
實際上，你必須應對自己的問題，但不要忘記，它們都源於創造者。但在這個世界裡必須要做出所要做的那一切，為了通過這些動作來顯露它。它通過這些所有情況、所有不同的辦法來給你展示出自己的背面。而你的正確的對境況的態度將會解決銀行的、家庭的、健康的問題，但為了顯露創造者的正面，最主要的並不是去想解決問題本身。
如果你僅僅關心怎樣改善銀行的賬戶、家庭和健康的狀態，那甚麼都不會成功——更大的問題將會到來。然而，如果你為了顯露創造者，也就是懷著另一種意圖，去做所有一切——一切就會好了。這是怎樣打理好銀行賬戶的專利。
創造者的背面通過這些所有狀況揭露出，是為了讓我們建立正確的與創造者的態度，並顯露它的正面，而這個顯露將會使我們站在所有問題之上。

來自：2009年12月17日的《早晨課程》的第三部分，根據Baal HaSulam的文章《隱蔽和隱藏》

2009年12月18日的根據《光輝之書》的課程，對課程的準備

2009年12月18日的根據《光輝之書》的課程

其他關於光輝之書的記錄

在閱讀《光輝之書》時，我們只需要集中於內在的畫面，在那裡所有一切連接起來。我進入它內部，並不去想外邊留下了甚麼。我完全沉浸於它，似乎進入奇跡之國並在那裡旅游，我想看到和認識到那裡所有的一切。
我聽到某種聲音，看到不同的顏色，並不理解那裡在發生甚麼，是誰在影嚮我。
我進入了我的願望和品質的世界，並在那裡流浪。有一些電影向我們播放，好像是人進入了他體內，並開始在血管中「旅游」，能看到他內部裡一切是怎麼發生的。我們也是這樣：深入自己之內並處於自己的願望的環繞下。那個全部的世界都是由我的品質、願望、光、kelim、屏幕——這一切我要自己想象——組成的。
我可以想象似乎我處於它們之內，而它們在環繞著我，也可以想象它們在自己之外。我可以想象它們處於我的內部，而我不停地在它們裡面挖掘，並想要將它們搞清楚。也可以以另一種方式去想象。主要是不要將之與自己現在所處的現實相連接。
然後我們將發現，甚至是現在的現實其實也是在我們內部裡被感知到的。

來自：2009年12月16日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

第三部分：根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學和哲學》

關於《早晨課程》

對課程的準備

第一部分: Shamati 第26章 (我聽說的)

關於《早晨課程》

問題：當我閱讀《光輝之書》時，向我顯露出的是甚麼？
答案：我發現了在更高階段上所發生的一切。就這樣，小孩變得成熟——看到、理解、感受世界。你根據他的行為、反應發現他越來越多地理解生活中的事情，感知到所有事件並產生有意識的反應。
獲得了對精神的理解，我們就會突然感受到形象——是《光輝之書》在我們的感情之上投影了這一切。
書上所講的故事「降臨到」我的願望之上，並在其中留下印跡，進而我開始感到並理解其中所說的——就像小時候我發現了世界那樣。
精神的顯露不是合理的，它是感情上的，發生在新的感官中。這被稱為「返回到根源的光」。它甚至讓我去理解創造者——甚至我變得像祂那樣。
這會看起來不重要：科學在哪兒？理智在哪兒？人呢? 我們只是閱讀書籍，甚至非常渴求發現自己在所談到的那個圖畫中、在那個現實中。這似乎是很幼稚的行為：「我想！」但除了產生這種願望，我們不被要求其他甚麼了。
Baal HaSulam 是這樣寫的（《對〈十個Sefirot的教育〉的前言，第155條）：「雖然我們在閱讀時不理解其中的意思，但是借助自己去理解的渴求，能吸引更高階段的光。就這樣，小孩渴望認識到他所處的世界。 我也是這樣！ 於是，他突然間向我顯露出！」

第一部分: 《光輝之書》，「諾亞」章節

關於《早晨課程》
新的《早晨課程》安排

問題：難道環繞之光不是神祕的？
答案：誰能解釋，孩子是怎麼長大並變成大人的？他為甚麼不保留昨天的樣子？我們憑經驗習慣了事情是這樣，但我們沒有其他解釋。科學可以解釋小孩要經過的一個接一個的階段，但不能解釋為甚麼會這樣。科學能夠解釋在物質中發生甚麼，但是看不到其之外的、驅使他發展的原因。
同樣的環繞之光來影嚮小孩，就像這光影嚮任何其他萬物一樣，甚至包括卡巴拉學家。畢竟每一個人通過許多生命周期要到達最終的目標。因此光、更高的力量在物質內行動並從非生命的物質造出植物、動物、人。否則，物質仍然將是非生命的、不變的。
但因為有目的去演變這個物質——它就發生演變。甚至在我們的世界中更高的力量正在行動，但沒有一門科學知道其存在。因此我放棄了科學，我渴望認識到的畢竟就是這一點：生命的力量來自何處？它在哪兒？在原子中？在分子中？在其他細胞中的體系中？科學不研究這一點，那為甚麼還需要它，如果我們不清楚最重要的事情，甚至沒有認識的企圖？
環繞之光是最高的力量，無法借助我們的設備將其把握。我們只能看到其影嚮的結果：孩子一年一年地發展——這我們能看到。
把我們從一個階段帶到另一個階段的力量被稱為環繞之光，但這只是對人而言，他自己有意識地吸取這個力量，因為他渴求發展。而在我們的世界裡，這個力量作為自然而然的進化而運轉著，這個過程被稱為「按自己的時間」。進化的火車按自己的速度行駛，最高的力量在物質之內行動並驅使它前進。
假如進入了精神世界，你就能夠研究任何進化的階段，甚至是恐龍時代，如果你突然有了興趣——畢竟所有昔日的形式是被預設的，它們必須在接受和給予品質的相互關系中形成。只有今天我們發展到了這麼一個狀態，我們就已經能夠吸取這個生命的力量——所謂的環繞之光。

來自：2009年12月14日的《早晨課程》的第三部分，根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的特點》