我的心與你們同在，為了讓你們平安返回家園，我願意做任何事。

同時，我也會全力向創造者祈禱，希望祂能幫助你們。

希望我們能把你們救出來，直到我們最後一位朋友，希望這種事永遠不要再發生。

我希望我們都能明白，只有我們的團結和創造者才能保護我們。這樣我們就能確信，這將是最後一場戰爭。

歸根究底，能夠幫助人質家屬以及死者、傷者和人質本身的親友的，是我們之間的連結。

為什麼？因為我們之間的連結拉近了我們與更高的力量──創造者──的距離，也就是創造和維繫我們的無所不包的愛、給予和連結的力量。然後，我們可以向這股力量請求寬恕、改正，之後，讓我們回到改正後的狀態，在這種狀態下，我們和諧、和平地連結在一起。

我們需要達到這樣一種狀態，即請求創造者幫助我們超越分裂的驅動力，將我們連結在一起。如果我們在這方面提出了真誠的請求，那麼創造者就會做出相應的回應。

我們需要請求寬恕，因為我們打破了創造者擺在我們面前的條件，我們沒有超越分歧，而是讓利己主義和分裂的驅動力讓我們彼此對立，導致了 10 月 7 日的悲劇事件。因此，我們需要在這方面進行深刻的自我反省，請求所有人的原諒，我也非常希望創造者能夠原諒我們。

之後，我們需要請求的改正是讓創造者幫助我們建立連結。這還是因為，在 10 月 7 日的悲劇發生之前，以色列人民之間存在著太多的仇恨，只有更高的力量才能將我們的關係組織起來，使其轉為相互支持和關懷。更高的力量在此之前沒有以正確的方式組織我們的關係，因為我們沒有要求建立積極的關係。相反，我們讓我們之間的分歧不斷增加，我們之間的距離不斷擴大。

我們需要達到這樣一種狀態，即請求創造者幫助我們超越分裂的驅動力，將我們連結在一起。如果我們在這方面提出了真誠的請求，那麼創造者就會做出相應的回應。

哈馬斯恐怖組織在本月對以色列發動致命襲擊時抓獲的兩名美國人質朱迪思和娜塔莉-拉南母女（Judith and Natalie Raanan）已於上週五獲釋。但仍有 200多名被劫持的人質滯留在加薩。雖然我們需要盡一切努力把他們帶回來，但我們也應該認識到，最終是我們之間的連結保護了我們，並將我們從危險和苦難中解救出來。

我衷心祈禱人質安然無恙，並希望我們能安全救出每一個人。我向所有罹難者家屬表示慰問，並祝福每位傷者早日康復。

我們必須確保這樣的恐怖事件不再發生，並將這場戰爭視為最後一場戰爭。我們不能坐以待斃，我們需要自衛。同時，我們不應陷入無止盡的衝突，而應渴望達成理想的解決方案，讓我們生活在永久的和平之中。然而，只有我們自己先實現和平，我們才能消除戰爭。

只要回想一下最近在這場戰爭爆發前迴盪在以色列街頭和廣場上的抗議和吶喊聲，就足以意識到仇恨是如何充斥和堵塞了我們的心靈；示威遊行的目的是取消我們爭端中的”另一方”，這大大削弱了我們的力量。雖然表達不同的立場和發生爭執沒有問題，但必須相互尊重，並始終牢記我們是一個民族。

現在，我們的痛苦壓得我們喘不過氣來，因此我們的怨恨得到了克制，但回顧我們的歷史，我們可以清楚地看到，一旦外部敵人被打敗，我們內部的仇恨就會再次爆發。一旦我們的分離變得明顯，就會正中那些想要消滅我們的人的下懷，因為他們認為我們是分裂的、軟弱的和易受傷害的。

猶太民族有一種特殊的品質，我們將透過這種品質崛起或衰落——這就是成為 “如同一個人一顆心的人”的潛力。只要我們努力互相保障，加強團結，我們就能喚起一種正面的力量，逐漸消除仇恨，引領我們走向和平的未來。

首先，身為猶太人，我們必須成為團結、理解和相互聲援、超越分歧的典範，這將使我們成為一股啟迪世界的力量。正如以色列第一任首席拉比拉夫-庫克（Rav Kook）所言：「以色列靈魂最偉大的真正運動，只能透過其精神中流淌的神聖、永恆的力量來表達。正是這股力量曾經、正在並將繼續使以色列成為一個照亮各民族的民族”。

只有我們的思想和行動走向團結，我們才能擺脫戰爭，走向平靜和繁榮。

我的心與你們同在，為了讓你們平安返回家園，我願意做任何事。

同時，我也會全力向創造者祈禱，希望祂能幫助你們。

希望我們能把你們救出來，直到我們最後一位朋友，希望這種事永遠不要再發生。

我希望我們都能明白，只有我們的團結和創造者才能保護我們。這樣我們就能確信，這將是最後一場戰爭。

歸根究底，能夠幫助人質家屬以及死者、傷者和人質本身的親友的，是我們之間的連結。

為什麼？因為我們之間的連結拉近了我們與更高的力量──創造者──的距離，也就是創造和維繫我們的無所不包的愛、給予和連結的力量。然後，我們可以向這股力量請求寬恕、改正，之後，讓我們回到改正後的狀態，在這種狀態下，我們和諧、和平地連結在一起。

我們需要達到這樣一種狀態，即請求創造者幫助我們超越分裂的驅動力，將我們連結在一起。如果我們在這方面提出了真誠的請求，那麼創造者就會做出相應的回應。

我們需要請求寬恕，因為我們打破了創造者擺在我們面前的條件，我們沒有超越分歧，而是讓利己主義和分裂的驅動力讓我們彼此對立，導致了 10 月 7 日的悲劇事件。因此，我們需要在這方面進行深刻的自我反省，請求所有人的原諒，我也非常希望創造者能夠原諒我們。

之後，我們需要請求的改正是讓創造者幫助我們建立連結。這還是因為，在 10 月 7 日的悲劇發生之前，以色列人民之間存在著太多的仇恨，只有更高的力量才能將我們的關係組織起來，使其轉為相互支持和關懷。更高的力量在此之前沒有以正確的方式組織我們的關係，因為我們沒有要求建立積極的關係。相反，我們讓我們之間的分歧不斷增加，我們之間的距離不斷擴大。

我們需要達到這樣一種狀態，即請求創造者幫助我們超越分裂的驅動力，將我們連結在一起。如果我們在這方面提出了真誠的請求，那麼創造者就會做出相應的回應。

的確，在10月7日的悲劇發生後，有80多個國家表示支持以色列，但至於這種支持是否鼓勵了我們，我不得不說恰恰相反：它削弱了我們。

以色列人民的力量和未來並不取決於他人如何對待我們，而是取決於我們如何對待彼此。

以色列人民的力量和未來並不取決於他人如何對待我們，而是取決於我們如何對待彼此。

全球對以色列的支持激增並不能為我帶來任何保證。我們需要透過在彼此間建立友愛、親密和相互體貼的關係來確保我們的未來。正是這種積極團結關係的構建，使我們在建國之初就成為一個國家。我們原本不是一個民族，而是一群人，他們聚集在一個理念之下，以愛超越差異，正是這種形式的連結使我們成為一個民族。如果我們今天能夠認識到彼此間的這種態度，那麼沒有人會對我們有任何怨言。

此外，如果認為哈馬斯最初襲擊以色列平民後全球對以色列的支持有助於世界更好地理解和感受以色列在持續衝突中的立場，那是不正確的。當人們能夠融入他人的情感時，就能與他人產生共鳴，但以色列人民之所以成為一個民族的品質卻超出了我們與生俱來的天性，因此沒有人能夠融入其中。因此，我對世界人民如何與以色列人民相處沒有任何批評。

我們的團結會吸引一股特殊的力量來保護我們，當這股力量駐紮在我們的連結中時，我們就會吸引全世界的支持。

為了真正得到世界的有利回應，經上寫道：”耶和華將他們從錫安解救出來的時候，好像一場夢。他們就在列國中說：’耶和華為他們行了大事'”（詩篇126： 1-2）。換句話說，我們的團結會吸引一股特殊的力量來保護我們，當這股力量駐紮在我們的連結中時，我們就會吸引全世界的支持。

因此，我們需要以永遠相互支持的方式團結起來。這樣的團結會吸引一種保護我們的力量，我們除了團結和吸引這種團結的力量之外，並不需要擔心其他任何事情。

[319517]

的確，在10月7日的悲劇發生後，有80多個國家表示支持以色列，但至於這種支持是否鼓勵了我們，我不得不說恰恰相反：它削弱了我們。

以色列人民的力量和未來並不取決於他人如何對待我們，而是取決於我們如何對待彼此。

以色列人民的力量和未來並不取決於他人如何對待我們，而是取決於我們如何對待彼此。

全球對以色列的支持激增並不能為我帶來任何保證。我們需要透過在彼此間建立友愛、親密和相互體貼的關係來確保我們的未來。正是這種積極團結關係的構建，使我們在建國之初就成為一個國家。我們原本不是一個民族，而是一群人，他們聚集在一個理念之下，以愛超越差異，正是這種形式的連結使我們成為一個民族。如果我們今天能夠認識到彼此間的這種態度，那麼沒有人會對我們有任何怨言。

此外，如果認為哈馬斯最初襲擊以色列平民後全球對以色列的支持有助於世界更好地理解和感受以色列在持續衝突中的立場，那是不正確的。當人們能夠融入他人的情感時，就能與他人產生共鳴，但以色列人民之所以成為一個民族的品質卻超出了我們與生俱來的天性，因此沒有人能夠融入其中。因此，我對世界人民如何與以色列人民相處沒有任何批評。

我們的團結會吸引一股特殊的力量來保護我們，當這股力量駐紮在我們的連結中時，我們就會吸引全世界的支持。

為了真正得到世界的有利回應，經上寫道：”耶和華將他們從錫安解救出來的時候，好像一場夢。他們就在列國中說：’耶和華為他們行了大事'”（詩篇126： 1-2）。換句話說，我們的團結會吸引一股特殊的力量來保護我們，當這股力量駐紮在我們的連結中時，我們就會吸引全世界的支持。

因此，我們需要以永遠相互支持的方式團結起來。這樣的團結會吸引一種保護我們的力量，我們除了團結和吸引這種團結的力量之外，並不需要擔心其他任何事情。

[319517]

在2023年10月7日以色列情報失誤的表面原因之下，隱藏著更大的集體失誤，即以色列人民在悲劇事件發生之前任由消極態度分裂他們。

以色列人民的力量取決於他們之間的關係如何。如果他們不能和睦相處，再多的武器或工具也無濟於事。

以色列人民的力量取決於他們之間的關係如何。如果他們不能和睦相處，再多的武器或工具也無濟於事。

哈馬斯突破隔離牆進入以色列，並在相當長的一段時間內看不到以色列士兵的情況下，即對一支以情報能力聞名的軍隊實施了暴行，這不斷的讓人們感到震驚和難以置信。

然而，失敗的核心原因是以色列人民之間缺乏心與心的連結。以色列人民要茁壯成長，其每一個成員都必須發自內心地連結在一起，營造出家庭般的相互保護和支持的氛圍，堅持親近和團結的共同願望。

除非以色列人民認識到團結的首要必要性和重要性，認識到相互分裂的態度會削弱他們的力量，使他們易受破壞性的力量的影響，否則一切都無濟於事。

10月7日的悲劇促使以色列人民立即轉變了相互關心和支持的態度。然而，隨著時間的推移，我們可以預料，分裂的態度將再次出現，以色列人民將再次爆發針對彼此的抗議和示威活動。

除非以色列人民認識到團結的首要必要性和重要性，認識到相互分裂的態度會削弱他們的力量，使他們易受破壞性的力量的影響，否則一切都無濟於事。

正是我們的團結戰勝了分裂，才使我們成為一個民族，我們根據”愛人如己”的信條連接在一起，過去如此，今天也是如此：我們的團結是決定我們成敗的唯一因素。

我們以色列人民遠非團結一致。在10月7日悲劇發生之前，我們似乎還不是一個民族。我們幾乎沒有努力拉近彼此的距離，我們漠視我們的同胞。每過一年，我們都會感覺彼此漸行漸遠。因此，我們必須捫心自問，我們真的能被視為以色列國嗎？

以色列人民不同。只有當我們團結一致時，我們這個民族才會贏得它的稱號。如果我們繼續分裂，我們就不再是真正意義上的國家。這才是以色列的真正意義，也正是這一點使我們獨一無二。

在其他有著戰爭和內亂歷史的國家，分裂似乎是一種自然現象。然而，以色列人民不同。只有當我們團結一致時，我們這個民族才會贏得它的稱號。如果我們繼續分裂，我們就不再是真正意義上的國家。這才是以色列的真正意義，也正是這一點使我們獨一無二。

世界上許多人常常對我們感到疑惑，問：「以色列人民是誰？」他們認識到我們的獨特地位，對我們形成了獨特的看法。

數千年前，我們在特定的條件下心甘情願地接受了成為民族的挑戰，這些條件至今仍然適用。要成為以色列國，我們必須堅持”如同一個人一顆心”的團結的條件，”所有以色列人都是朋友”。這就要求我們不斷致力於團結，而這種承諾只會隨著時間的流逝而變得更加堅定。然而，不幸的是，現實情況卻大相逕庭。

我們不但沒有更加緊密地團結在一起，反而背道而馳。特別是在過去的一年裡，越來越多的人走上街頭，互相謾罵詆毀和仇恨羞辱，以色列成了一個醜惡的景象。

在10月7日的悲劇發生之前，以色列社會就存在著嚴重的分裂，而這正是問題的關鍵。眾所周知，猶太人有多種意見，這是事實，但我們必須超越它。我們可以有不同的觀點，但仍然可以保持緊密的連結。關鍵在於，我們要像一家人一樣，在分歧中建立建設性的關係，並堅持最初將我們凝聚成一個民族的統一原則： “愛人如己”。

沒有這種紐帶，我們就無法真正親近，也無法坦然地將自己視為一個國家。

在這場可怕的戰爭中，以色列得到了國際社會的支持，包括美國的航空母艦作為威懾和後盾，這給以色列人帶來了一種加強和保護的感覺。然而，我們絕不能忘記，再多的準備和武器也無法取代我們之間的連結：我們抵禦一切威脅的主要屏障。

正是我們的分裂助長、壯大了我們的敵人。我們越是分裂，敵人就越有決心摧毀我們。如果我們採取主動，努力在以色列建立一個有凝聚力的社會，而不僅僅是在民族苦難的時刻，我們就會擁有永久的安全與和平，因為它們首先取決於我們的團結。

我們之間的關係應該讓我們相信，我們是一個民族，儘管存在分歧，但始終保持連結。如果情況相反，戰爭就會開始。當我們的敵人清楚知道我們不夠團結，無法保護自己時，本應保護我們的柵欄就很容易被攻破。

我們必須剷除那些想把我們分開的敵人：既有外在敵人，也有內部敵人。外部敵人是我們有權保護自己免受其害的恐怖分子，而我們同樣需要消滅的內部敵人則是那些分裂我們並導致相互排斥的消極有害的思想、意圖和願望。

因此，除了軍事措施之外，我們的首要工作必須是團結我們的隊伍，在我們之間形成一股堅定不移的力量；否則，每一場戰爭都會比前一場戰爭更糟糕、更痛苦。歷史為我們提供了活生生的證據，如果我們不能團結一致，我們的存在將毫無意義，我們將永遠是受迫害的民族。

我們面臨的最大挑戰是建立一個強大的連結力場，一種在和平時期仍然存在的團結意識，而不僅僅是在戰爭時期作為一種安慰或支持。我們必須做到這一點。團結在任何時候都是我們的盾牌，缺乏團結會給我們帶來麻煩。 《She米斯蛻皮l》一書中寫道：「當以色列恢復團結時，邪惡勢力將無處安放錯誤和外力，因為當他們如同一個人一顆心時，他們就像一道堅固的城牆，可以抵禦邪惡勢力」。

《Maor VaSehemesh》一書回應了這些話，它說：「抵禦災難的首要防禦是愛和團結。當以色列人彼此相愛、團結和友好時，災難就不會降臨到他們身上，所有的詛咒和苦難都會因此而被驅逐。” 因此，我們看到，團結並不僅僅是猶太人在困難時期才應該豎起的盾牌；團結是我們獲得成功、繁榮和永遠安全的終極武器。

在聖殿被摧毀之前，由於毫無根據的仇恨，我們的祖先發展了一種獨特的連接方法，作為以色列人民的基礎。他們沒有壓制個人的特質或觀點，而是利用個人技能為集體謀福利，創造了一個既能維護個人成就又能加強社會結構的社會。

為了讓我們團結起來，我們不需要壓抑或淡化我們的差異。我們需要做的是超越一切隔閡，找到共同點。今天，為了我們社會的生存，我們必須實施我們的先輩完善並致力於與世界各國分享的同樣簡單而有效的連結方法。