問題：環繞之光是怎樣影嚮著我們呢？ 能不能感覺到它？或者它是純潔的精神的、我們物質的感官無法掌握的現象？
答案：我們感覺不到環繞之光本身。就像我感覺不到無線電波。出於這個原因，它被稱為是「環繞的」。它暗中照應我們並發揮作用。我只能感受到它作用的結果。
如果我很清楚地感覺到某種來幫助我的力量，而且也能夠明顯地感到它的到來之地，那麼它就被稱為「直接的光」。如果我無法想象這光的根源，那它就被稱為「環繞之光」。
但是千萬不要認為，如果光被稱為「環繞的」，那就是它處於我的外在。它其實就在我內部！然而，如果現象與其根源同時被感覺到，它就被稱為內在的光，甚至我可以建立其起源的樣子。而如果我還不能想象它的起源，那麼這個光就被稱為「環繞的」。
我已經在九個自己的品質中（共有十個）來感知到它，但是無法指出它本身，也就是它起源於創造者。
環繞之光依賴於甚麼
未來之光或者蛋糕裡的巧克力
別挨餓！用最高之光！
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問題：甚麼是「Reshimo」？
答案：這是我的完全的、未來的狀態（下一個、更高的階段），我感到它是隱蔽的、糢糊的和混淆的。Reshimo 激發我對未來狀態的渴求。
如果我為自己的環境（老師、團隊、書籍、研讀）而付出，以便獲得未來狀態的重要性，那麼根據我對它的渴求，來自我的未來狀態（下一階段）的光從遙遠之地照映著我（這光被稱為Ohr Makif ——環繞之光）。這光照映我的Reshimo強度依賴於我從環境那裡得到未來狀態的重要性之後追求下一階段的強度。這樣一來，那種狀態在Reshimo中將會變成我的很明確的狀態——下一個階段。
在Reshimo之中存在著關於我的未來的狀態的全部資訊。只是缺乏光來實現它的力量。為了給自己吸取那種力量，縮短精神發展的時間，人類被贈予卡巴拉。畢竟一切都通過兩種道路達到其完全的改正：
一、 強行地、通過痛苦（危機、戰爭等）地——就像世界現在這樣；
二、 有意識地、自願地、快速地、舒服地——就像卡巴拉所建議的那樣。
問題：可否說，環繞之光是向我們施加影嚮的我們的思想和願望？
答案：環繞之光不僅是我們的思想和願望，其實也是我們的改正的思想和願望，我們的良好的、正確的思想和願望，我們的心之間的精神性的關系，它甚至影嚮我們，這就是環繞之光。而我們全部的改正的思想和願望統稱為「創造者」（Bo －Re，即來和看見）。
我的未來狀態的給予和愛的積極能量向今天的我發揮作用，被稱為環繞之光。也就是說，通過我的改正的（未來的和過去的）狀態，我影嚮我的未改正的（目前的）狀態。
關於這三個狀態，參看Baal HaSulam 的文章《對〈光輝之書〉的前言》。
唯一的創造物——渴求被創造者充滿自己的願望——被分成了上千萬個部分，即個體的靈魂。過去的卡巴拉學者，由自己的改正的靈魂形成系統，通過它我們能夠接收到改正的光。
因此，我們必須：
一、 通過彼此之間的團結來升華自我主義；
二、 通過研讀卡巴拉學者的書籍，渴求接收到改正的光。
在七十億的靈魂之中，存在著特別的、能夠與其他靈魂建立關系的靈魂——卡巴拉學者的靈魂。
處於共同的靈魂的系統中，就像蛋糕裡的一塊塊巧克力，他們彼此之間建立關系，於是他們之間存在著光。
想要依附那些高尚的靈魂，我們借助於閱讀他們所撰寫的，渴望變得與他們相等，因此他們的光對我們也發揮作用。
否則，光無法在我們的內心展露。在這裡運轉著一個很普遍的物質規律：沒有團結——無法接受到。
然而，因為這個系統已經有了這樣的彼此相互聯繫的靈魂，你如果也想要，就可以與他們聯接；而為了這個，你有外在的手段：研讀書籍、與團隊的團結。你是在用同樣的、已經在他們之間存在的光，而且這個光能向你發亮。
就這樣，大人照護孩子們：提前為他們創造任何能讓他們理解我們的世界的手段。嬰兒渴望變得像大人那樣，渴望依附於大人，渴望向大人學習——就這樣，孩子長大。
創造的根源
2009年7月7日
問題：為甚麼民族自然而然地發展不讓人理解，大家都要借助良好的聯繫相互關聯？
答案：每個人通過自己的自私的品質都可以給予和接受——在工作單位、貿易、社會關系。在我們的利己關系發展到全球、國際間交換時，我們就達到了我們願望的最大化的實現。
在這裡結束人類發展的第一個階段並開始下一個——不斷滋長願望改正的階段。
自然要求我們恢複我們之間的關系，這種關系在我們尚未生出之前就被破壞了。因此，該關系只有在光的幫助下才能改正好，而這光只有在卡巴拉科學中才有。
渴求建立家庭、照料孩子、保持好的鄰裡關系、給予和接受、在向對方掙錢的同時和平地生存——身處自私的願望之中。
但是如果我們提的是全新的我們彼此之間的系統，那麼那個系統就是我必須給予大家，為了大家付出的系統，而不是互惠互利的商業體系。這倒不是發展到更高的貿易水平的過渡（當對象更強烈的合作），雖然世界就是這樣想的。
誰都懂得，我們彼此之間的關聯應該是良好的。但是自然向我們要求的就是嶄新的基於愛與給予真誠的關系，而非誠信經營！
問題：人感覺不到空虛，就甚麼都無法發現。要到來的危機正好能帶給我們這一空虛。那麼有沒有別的路？
答案：當然有。誰都清楚，食欲是在吃飯或者看到吃飯的人的時侯出現的。
為甚麼？第一、你受社會輿論影嚮。第二、卡巴拉解釋，願望可以從內在（從Reshimot，Kli（容器）的Aviut（厚度）浮現出，或者願望（食欲）可以從外在（環境、光的Aviut）喚醒我。
如果我們從光（即「使我們返回根源之光」）那裡得到願望，那就能以最正確的方式達到目標。
這樣一來，如果我們向世界揭露——即使這些微小打擊——的原因，那麼通過感知到了原因，人們就會發現，來自「已改正狀態」中的光。我能看到這改正的狀態，能看到它與我當前的狀態相比是多麼地美麗和偉大。這會吸引我前進，朝向目標——我再也不需要受鞭打的痛苦！
因此，給世界解釋一下痛苦是如此的重要！
愛或死！
挑選光之路
痛苦之路和光之路
我們使得我們的世界變得邪惡、殘暴和緊張，那是因為我們縱容我們的利己心在其中主宰並產生憎恨。但在自私發展的末尾，我們得出結論，如果繼續這樣發展，將會導致世界的崩潰，我們必須要將憎恨與死亡轉化為愛與生命。
否則，生活中的痛苦將會變得比死亡更加可怕，甚至相對於痛苦而言，死亡將是一種解脫。這種朝著改正的發展稱為「痛苦之路」。痛苦有助於我們意識到其原因。對痛苦起源的認識被稱為「邪惡的感知」。
然而，就算領會到了痛苦的原因——我們的自我主義，我們也沒有力量去克服它、放棄它，從而改正我們的本性。因為我們身處我們的利己本性之中，無法讓自己離開。我們需要外在的力量，而這種力量不存在於我們的世界！
因此，人類被給予改正的手段——卡巴拉。通過研讀關於我們世界相反的狀態和給予的行動，人吸引那個力量、那種品質。
卡巴拉手段（通過改正的光，即Or Makif——環繞之光）建立起更高給予和愛的品質與我們利己的願望之間的關系。沒有建立起這一關系，就無法改正我們的本性。人畢竟是自己感知到邪惡並意識到拯救在於與他人的團結。但怎樣才能達到那種完美的狀態？我們根本就沒有這種力量！
隱藏於卡巴拉科學中的特殊的力量，其奇跡是因為它能夠在人的心中創造出這一新的品質。雖然它是在自私自利的基礎上開始形成的，但它是全新的，那是因為其運轉的意圖是完全相反的——並不是接受和自私地利用他人，而是給予並為了他人而利用自己。
從那良好的狀態中人獲得力量、光輝——所謂的「環繞之光」。
通過在卡巴拉材料中研讀給予的品質和創造者的本質，人受到那種品質的影嚮。最終，人向往得到那種品質，並想要生存於其中。
已懂得這過程的人，必須將其中之理向大家解釋。甚至危機也在迫使我們必須這樣去做。
對親近的人的憎恨不意味著你感到憎恨，而意味著你為了得到私利而利用他。這樣繼續下去，直到你將恨轉化為愛，轉化為通過自己來滿足他的願望。
我的老師說：我可以想象我是０，而朋友是１；也可以算作自己是１，而朋友是０。這要看我的態度，是我想為了自己利用他，還是為了他而利用自己。
根據我的意願滿足他，給予之光——愛之光——穿入我的內心。