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問題：我到底甚麼時候才能請求到光來改正我？
答案：我到達一種狀態並發現當我憎恨他人時，我在憎恨我自己，甚至以自己的想法危害著自己。只不過通過我對他人的態度！此外，我不但不想給別人帶來壞處，因為這對我有害，我則開始揭露我的不好的自私自利的關於其他人的念頭一下子使我自食其果。
後來我發現，我和他人，其實是一糢一樣。而且我不能以不好的方式來思考到他，因為這等於我類似地思考到自己。但同時我又無法阻止自己不去這樣想。
這樣一來，我們感到對更高的、改正我們的光的需要。
問題：我討厭成功的人並幸災樂禍。我恨整個世界、全人類。該怎麼辦呢？！
答案：你又不能不一樣。誰都是這樣，只不過別人中的邪惡還沒有揭示。畢竟所言「我創造了利己主義以及卡巴拉以去改正它，因為其中的光改正（返回到創造者）。所以說，加油！
問題：我該怎樣處理好對團隊中的人所感到的仇恨和嫉妒？
答案：你永遠都無法處理好。只有在研讀卡巴拉時出現的光，才能改正你。
現在已經有很多人提到戰爭的可能性。一般來說，過去人類正好通過戰爭而走出過不簡單的情形，但在現狀中戰爭不會是邊境那邊軍隊之間的戰爭。如今戰爭將會占領世界上的所有國家，因此人人都害怕它。
戰爭不是明智的解決辦法。畢竟戰爭會增加痛苦，而隨之而來的是：人將會提問：「為甚麼?」「在發生甚麼？」「我該怎樣應付過去?」甚至人非要找出關於怎樣行動的答案。
如果現在——戰爭之前——人們能夠懷著戰爭後能經受的感情來提出這種問題，那就好了，但他們不能。我們建議：讓我們從卡巴拉科學角度來看這一進程。答曰：「我們不願意。」他們不想接近這科學，由於它在人心中喚醒痛苦。
然而，由卡巴拉所喚醒的痛苦可以代替戰爭！你會感到的不是實際中的痛苦，而是力量體系中的痛苦：你將會感覺到你離完美的狀態是多麼遠，你是多麼卑鄙和頑固。
付出點努力是為了意識到並研究到這一點，否則就要躲避炸彈和拋灑熱血！
假如人們能夠將之理解，我們就有將他們從痛苦之路轉到光之路的機會。無論如何，戰爭或者教育都應該會使我們感知到邪惡。讓我們期待，人類在其面前將看到兩條可發展的路，並看到其中的一條更可取。人們仍然相信，除了戰爭以外還有其它走出危機的辦法，畢竟武器生產的進步讓每一個人都為自己的生存而感到恐懼。
2009年4月4日
問題：今天在《早晨課程》的第三部分中我們談到了，現在對於整個人類最重要的是感知到邪惡，而這僅僅通過環繞之光才能做到。請問，只有在研讀《TES》的時候才能夠吸取環繞之光，還是從其他資料中也可以？假設，對一位不懂得卡巴拉的新手而言，觀看66電視臺的娛樂節目或你的徒弟之間關於卡巴拉的友好談話也會作為光的起源嗎？
答案：毫無疑議地，任何形式的卡巴拉資料都具有最高之光。結果取決於資料（最大的影嚮在我的早晨課程中）、你的願望以及你和我們的關系。關於卡巴拉電視臺，我收到反饋，它令人發生多麼不可思議的變化！
問題：我是個新手。通過研讀書籍還是通過在線閱讀能夠接受更多的光？
答案：最大的作用產生於當人與我們一起研讀，如果可以的話，與我們在直播中！
2009年3月5日
問題：在朋友的眼中我是個很好的人，但我沒運氣，我結婚了，有孩子，但我的生活不順利。這跟我的名字有沒有甚麼關系？
答案：我們都存在於光或創造者的徹底的控制下。想要改變甚麼，就要變得與它相同，即依靠於願望開始給予和愛——就像祂那樣。僅僅通過改變願望才能改變自己的命運。當人研讀卡巴拉時，他吸引改正的光，並在後者影嚮下發生願望的轉變。
2009年3月4日
問題：能否說，光之路（卡巴拉之路）不會取消人生中的困難？只是走光之路的人們對待所發生的事情態度不同。換句話說，站在更高的階段，他沒有過去的問題，因為他對之，或更確切地說，對問題起源的態度改變了。那麼走痛苦之路的人，面對同樣問題的時候感到不滿。
答案：非常對！我們存在於更高之光（給予和愛的品質）的場中。這領域是同心的圓圈，並圓圈越接近中心越強大的是其給予和愛的品質。一切都在靜態中，僅僅我們通過改變自己的品質並移動於那一領域，來轉變我們的感知。
在所有圓圈的中間有著一個被創造的願望（單一個靈魂）。願望遠離了中心——失去了給予和愛品質，粉碎了，甚至獲得了相反的品質——接受（利己主義）。現在靈魂位於光場中最外在的一圓圈。靈魂相等於光，就像電荷在電動場或磁場裡找出自己的位置。靈魂和光（電荷及場）的互相關系是其品質的平衡（相等）。如果光（場）和靈魂（電荷）的品質一致，靈魂（願望）感到自己在平靜中（靈魂和光的力量與品質的平衡，內環境恆定）。
隨著靈魂與中心的遠離，每一個經历過的狀態都留著關於它的Reshimo（記錄）。當靈魂達到距離中心(創造者)最遠的分離之點（由於相反的品質），在靈魂中已經含有全部分離（降落）的記錄鏈。最遠的狀態以靈魂（願望，利己的）感受如同這個世界（場）的人（靈魂）。
從這一點起，靈魂就開始自己的返回之路。首先，靈魂無意識地，在由於靈魂品質和它所經历的光圓圈的品質之間的所不同，導致的力量的壓力下，接近創造的目標。
它們感受到自己在痛苦中。此感覺的原因是靈魂本身的自私自利的品質和光品質的不相同。靈魂中出現的Reshimo越大，靈魂就接近越中間的光場中的圓圈，也就是說，未改正的Reshimo和改正的光之間的區別越大，人和整個社會遭受的感覺就越糟糕。
從特定的光場圓圈開始，光對Reshimo的影嚮引起提問並感知到痛苦的原因、意義和目的性——對於生命之意義的問題。人被指導到團隊（環境）中，並在那可以按照光（給予）的相等來改正自己。
「我們總覺得，他人愛我們，因為我們好。我們連想都不去想，他人愛我們那是因為他們好」。列夫·托爾斯泰
2009年2月21日
問題：你說卡巴拉是門科學。這有道理：兩種自然力量——給予和接受。整個自然僅僅是給予，而人是唯一的破壞體系平衡的元素，就是他造成了不平衡，而因此我們吃苦。到這一點還行。一提到平衡的恢複，你就說：Ohr Makif（環繞之光）。有點奇怪 ……不知光從何處來改正我。但更讓人糊塗的是，那光是從書籍中而來的。你能否給予實際的解釋或定義甚麼叫「光」？我想了，卡巴拉是一種關於力量、自然和願望等的科學。對我來說，最高之光不屬於科學定義，甚至有點像甚麼神祕學。你能不能把這一概念更清楚解釋一下？甚麼才是改正我們的力量？這是給予的力量？那麼它為甚麼被稱為Ohr Makif？為甚麼是這「光」？這「光」為甚麼能幫助克服我們發展之路的痛苦？那光跟物質的光是否有甚麼關系？
答案：你要是這麼對科學感興趣，那就開始精讀《對卡巴拉科學的前沿》（《Pticha》）乃至《十個Sefirot的研究》！那裡甚麼都是以科學的語言，使用幾個精神——物質定義：一、願望；二、意圖改正從「為了自己」到「為了創造者」；三、以光、滿足、創造者的充滿——根據意圖改正程度。卡巴拉中沒有別的了！
Ohr Makif是種從更改正的，我們所追求的狀態中來影嚮我們的力量。依賴於我們對更高的、更利他的狀態的渴求，光有反應並驅使我們——願望的兩種向量相互作用。
力量的類似的相互依賴也存在於我們世界中——即對某種新的追求中。區別是，在精神領域中的追求（那對某種新的狀態吸引我們的力量）被稱為光，因為其影嚮不只是簡單地吸引我們，而且是憑靠新的狀態來改變我們。畢竟那狀態是更加精神的，更加利他的。則在我們世界吸引的力量不能改變我們。
為了不再懷疑，在自己的身上來嘗試吧！
2009年2月21日
問題：怎樣才能吸取最高之光？你說過，這可以通過卡巴拉書籍實現。讀書時，具體要做出甚麼動作以便吸取光？這發生後，會是怎樣的感覺？
答案：在《Talmud Eser HaSfirot》（《十個Sefirot的研究》）的第155項寫道：這發生在當人（無論是男人、女人、大人或是小孩）閱讀真正的旨在改正靈魂的卡巴拉書籍。只有三位卡巴拉學者撰寫了這種的書。根據Baal HaSulam，有史以來有過許多偉大的卡巴拉學者，但是他們或者沒有許可或者給他們自己那種的人撰寫了書籍。僅有三位卡巴拉學者專門為那些想要改正自己、揭露精神世界的人寫書，他們是Shimon Bar Yochai（Rashbi，寫了《光輝之書》）、Ari和Yehuda Ashlag（Baal HaSulam）。
因此我們研讀這三種來源。我最推薦是Baal HaSulam的書籍，因為它們更接近於我們，並且對我們而言比其餘的材料更加清楚。一旦我們打開Baal Sulam的書籍並開始看讀——比如《十個Sefirot的研究》和《對〈光輝之書〉的前言》——，我們就給自己吸取更高的狀態。因為Baal HaSulam所寫到的狀態高於我們的，所以我們似乎從那狀態吸取力量、光。如果我們渴望發現自己在那狀態中、向祂渴求，那麼就從那裡吸取精神的力量，後者影嚮著，漸漸地改正並改善我們。
那時我們就能感到上升。我們越來越多感覺到他所寫的內容，開始觀看字裡行間所充滿的，更加明確地領會到其詞匯。如果我能夠在自己內在感覺的這些現象，我的世界變得更加廣泛、更加由光充滿的、更加豐富。光給予世界容積。這不是幻覺——人通過研讀卡巴拉達到這種真實的感覺。那時在人的內心揭露出第六感，而人開始感受到精神世界。甚至對那些根本不懂所讀到內容的人，卡巴拉書籍也施加同樣的影嚮。我再一次提醒一下，關於這一切可以在《對〈十個Sfirot的研究〉的前言》的第155項讀到。
來自：早晨課程2008年5月29日
2009年2月21日
誰發現了自己沒有其他人快樂，原因是他發展的階段比別人更高。因此，要知道，創造者給予機會開始自己的發展，並這會給他帶來真正的快樂。
Rabash 《Dargot HaSulam》，「Mahu Simcha」文章。
人創造的目標是以創造者滿足自己。人性的現象無法描繪這一滿足。此滿足可以感覺到在對給予和愛的心裡渴求中，在所有私人的渴望之上。
Kuk《Musar Kodesh》，167頁。
《Zohar之書》（《光輝之書》）有這種名稱，因為它照燿更高的根源的光。研讀《光輝之書》的人接受此光的影嚮——更高知識和Torah祕密的揭露。Ramak《Da et Elokey Avicha》，2頁。
我主要的目的是從研究創造者的祕密和靈魂發展中感到滿足。我其餘能力（行為、思維）的表現不算甚麼，因為低於我的本質。Kuk《Arpiley Toar》，31頁。
Mashiach到來之前，通過「Erev Rav」，世界上的邪惡和愚蠢的傾向。但卡巴拉的傳播將會揭開更高之光。在光幫助下，我們改正我們靈魂的利己主義，與更好之光融合，獲取更高的品質。為了這，更高之光會揭示的。但最主要是，研讀的時候，能在靈魂中達到創造者的光，而且破譯所有的祕密。
《Eichal ha Bracha》，Dvarim，208頁。