問題：人怎樣才能追求從未認識到的精神世界？
答案：在我們內部喚醒精神的Reshimot（記憶），沒有它們我們甚麼也不會去追求。
比如，我對你說，我在墨西哥享受了多麼好吃的菜。那麼如果我想要讓你去品嘗那份菜，怎樣才能讓你情願花一千美金去買機票，並在酒店消費一千美金？怎樣才能讓你不為假期和家庭擔心，讓你只顧渴求品嘗那美味的菜呢？
我可以安排我周圍的所有人，在電臺、電視上都對它有所提及，並且大家都會不斷地問我：「你不是還沒嘗過吧？」那時，你的內心裡面就會被激發出強烈的嫉妒感和野心，以至於迫使你隨大流而動。
這就是團隊的任務。假設人含有微小的對精神世界、對揭示創造者的渴求，但這個願望實在很小，那麼如果他讓自己進入了正確的環境，環境就能夠增大人的那個「心裡之點」的願望，以至於去吸取最高的環繞之光，甚至正好環繞之光將為我們顯露精神世界。我們就這樣被設計：無法謝絕社會向我們所灌輸的。
就像Baal HaSulam（偉大的二十世紀的卡巴拉學家）所說的那樣：「我可不穿我想穿的，我可不吃我想吃的——是社會決定著一切。」因此，精神之路的成功是由書籍、團隊、老師所決定的。
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2009年6月13日
問題：在共同改正的過程中，媒體的角色該如何變化？
答案：只有在社會的影嚮下，人才可以經历改正過程。最終，我們都會以恰當的方式團結為一。想要這樣去做，每一個人都要從環境那裡得到適合的團結的例子。
為了在世界上創造合適的圍繞每一個人的環境，我們需要利用媒體——最有影嚮力的通訊的工具。媒體根據社會要求，以及在政府的迫使下，應該變為改正世界的工具。
只有強大的、廣泛的媒體才能夠發揮作用，以至相對於環境而言，人感到了改變的必要性。
孩子們應該要求父母對孩子採取適當的行為。否則，他們會替父母感到慚愧。人應該由於對他人不好而感到不好意思。
而這只有在廣泛的媒體（當所有社會機構迫使它）的幫助下才能實現。這樣，我們會讓媒體變為真正的通信工具，而不是銷售和贏利的工具。
問題：全球化的世界是不是應該要轉到集體主義還是可以回到以前的制度（原始的等）？馬克思又很受歡迎……
答案：社會發展使我們感知到人與人互相關聯，而隨著會使我們理解存在如同一個家庭的必要——「人人按需而獲得，按其本領而給予」。
馬克思（Baal HaSulam報紙《Ｕｍａ》）承認這是可能的，假設工作本身變為迫切需要、愛的表現，而不是為生存下去必須的辦法。隨著個人自我主義的改正，繁華生產力以及與自然規律的相同，豐富會揭露出來。
馬克思說道，負面的力量破壞舊的狀態，而積極的力量形成更好的狀態——直到積極的力量完全展示了。然而，在負面力量的影嚮下的發展會有痛苦。如果人知道發展之路，自己可以從負面力量中脫節出，並隨之控制自己的演變。益處——節約的時間和痛苦。
為了不走自然而然的痛苦之路，需要人類發展為人的機構，後者應該像更快而又更安全讓養出小雞的孵化那樣管制的。但首先要懂得自然並依賴於其原則來造成為人的機構。
卡巴拉給予我們知識怎樣為人類做出這種「孵化」。孵化就是以正確的方式組織的並有目的的迫使每一個人改變並接受為他本身和社會所需要的形式的環境、社會。（參看Baal HaSulam的文章《自由選擇》）
2009年1月19日
新聞報道（摘自LiveScience）：「風電場可以改變天氣」 馬裡蘭大學的科學家Daniel Barrie和Daniel Kirk-Davidoff計算了可能發生的情況，如果從得克薩斯到加拿大中部的面積，和從大湖區到落基山脈，涵蓋了一個巨大的風力發電場。
這種大規糢的風力場將放緩每小時5或6英裡風速，因為風輪機著實地從空中偷走了風力。後來，連鎖反應會出現於波浪輻射的形式跨越北半球,繼而，加以時日會進入風暴並在數百個英裡改其方向。
評論：我們將很快地看見，我們所有「良好」的行動雙重的損害我們：
一、我們在「綠色科技」上，比環境「有害」的辦法上，更加浪費資源（能源）；
二、我們認為，通過使用它們，我們能夠改正環境，但這下，我們遠遠落後於自我的改正。
我們應該不再欺騙自己：改正世界唯一辦法——將我們的利己主義改變為利他主義。
問題：我對於世界面臨的環境問題很擔憂，比如環境惡化和人們的健康狀況下降等等。從卡巴拉的角度來看，我們應該如何改變法律去規範環境使用和保護？應該制訂怎樣的各國和國際環境法？要用甚麼看法來發展恰當的概念和法律規範？
回答：讓我們令自然改變，或者令人改變。但人畢竟也是大自然的一部分！我們的命令只會使我們更加遠離自然，並危害它以及我們自己（即我們作為其不可分割的部分）。無論我們怎樣試圖減少人類對自然傷害的努力都不會產生任何積極的效果。
主要是，自然所有的動作都是有目標的。自然對我們的影嚮力並不依賴於我們對非生命的、植物的和動物的階層的看待，而是它反映我們對人與人彼此之間的關系的看法。人包含整個自然，並且所有的自然部分和人一起 「下降」或「上升」。一切都根據最高的階段———「人」來評估。
自然影嚮到我們，以迫使我們改變：不是改變我們對自然的態度，而是我們對別人的態度。我們應該將自私自利的對別人的態度改變為利他主義的，就像父親對孩子的感受。這樣我們才能夠成為自然不可或缺的部分，甚至我們對其他自然部分的態度也會改變的。
任何一些強制的方法無法改變我們所被要求的———改變自己！如果我們意識到這一點，將會減少自然對我們和別的其部分的打擊。
還存在一個問題：即使我們領會到改變自己的必要性，卻仍然想象不了如何去做到！因此，我們被賦予卡巴拉科學，它起源於我們自私自利之路，當古巴比倫分裂之時。卡巴拉是一個告訴我們要團結成為一個整體的科學。繼續推廣卡巴拉並幫每一個人理解到它，正好是文明新的權力。我們只需要了解「保護環境」包括免受我們的利己主義影嚮。讓我們共同努力。
問題：這星期我看見對一個鑽研量子物理的科學家的採訪。他說下個月要跟其他七十個全世界的科學家計劃重現整個創造形成，旨在尋找丟失的光子。為此他們在瑞士和法國之間建造了二十七公裡長的隧道以及各種用量子做的工具。有趣的是，在採訪結束時這個科學家說，只有上帝想，我們才能成功，如果不，就會失敗的！我對此有如下的問題：這是否會影嚮世界、氣候、污染等等？
回答：不會的。只有我們的願望和思想能夠影嚮這些。
問題：科學家怎麼能依賴於上帝？
回答：當科學自身已證實了其終點時，他們還能依賴甚麼？
問題：你認為他們將發現甚麼？
回答：他們即使找到「丟失的光子」，也將發現背後的數千疑問，而這永無止盡，因為世界的另外一部分是更高的而與被隱藏著的。而且那個精神的壁壘（maxsom）無法用物理加速器來穿入，因為如果想要這麼做，需要精神的潛力並將利己主義改為「對親近的人給予和愛」品質！科學家渴望達到控制我們世界的力量。這樣也將會繼續下去，直到科學家，隨著其實驗結果，理解到和感受到，他們應該改變自己———觀測者。