2010年11月28日 
問題：我們談到線和圈， 但我缺乏某種額外的形式。似乎應該要有某種錐體， 而不僅是這兩者。
答案：就像除了創造者和創造物外沒有其他的，就這樣除了圈和線沒有別的。三角形、方形、六角形（兩個三角形的——上面與下面的——結合）、對角線這都是人為的、暫時在改正過程中存在的形式。在自然中僅僅存在線和圈，後者在無止境世界變為一個整體。在意圖只為了給予的地方，線變得與圈等同。
圓形的無止境世界的光以圈的形式延伸，經過線的階段後變成圓形，然後又會經過線的階段，之後再次變成圓形等。
所有圈通過線相連接，而線穿插在圓圈中。這樣的「花環」特別多！Atik、Arich Anpin、Yeshsut具有許多這種奇跡的系統，有時候空間就是被這樣描繪的。
我們每一個人都由這種機構組成，而且任何部分都是用圈和線創造的。這是因為每一個階段的GAR （gimel rishonot，三個上面的sefirot ）都由圈組成，而ZAT（七個下面的 sefirot）僅僅包含了線，於是在每一個partzuf中，在其各個部分中具有圈，也具有線。也就是說，通過圈你有與無止境世界的關系，而通過線你有與線的關系，這樣，你就包含了這兩種形式。
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在會議上，我們獲得了新的感受，而現在要去發展它。我們感到在我們面前有牆壁，我們借助最高之光和創造者要打碎它。我們缺乏的就是創造者。讓它說：「我們去法老那兒吧」。
為了這一點我們需要理解，而主要是接受，我們是為了向祂提供滿足，而不是為了自己享受而打碎那個牆。我們總忘記道路上的兩個方面：
1．只有借助它的力量才能前進。
2．我們向著給予創造者前進。
這都讓我困惑不解。我去想自己而不是怎麼給予創造者。在突破mahsom之時，我历來靠著自己嘗試這樣做，而不是靠著創造者的力量。這樣一來，目標和手段定然被封閉在我的利己主義中。
這仍然是好的狀態，畢竟我們開始理解精神進步的原則。在我們面前出現了障礙，而我們要去處理它。這障礙本身不存在，這是我們內部的、心理上的壁壘。如果我們正確地定向了自己，它就會消失。
「為了產生創造者豐富」的思想相反於我的本質，朋友們也沒有這種想法， 後者正好處於我們之間的團結中。於是我們要在三個方面努力：
1．我與團隊團結。
2． 跟朋友們一起時我要有正確的渴求，借助它我們能夠突破mahsom：通過團結我們吸引創造者的力量。
3． 這都是為了給創造者提供滿足，換句話說，與它融合為一。
共同的不斷的關懷和擔心應該喚醒大家。這就是相互擔保，團隊不是朋友們的臉，是精神的共同的力量，它能夠給每一個人灌輸關於目標的想法。
我們立刻開始想這一點，想要這一點。當每一個人試圖把自己的願望以線的形式安排好，這願望通過圈在全世界分散，並不受任何障礙和距離的限制。
相互擔保指的是，我負責這全部的系統，因為創造者把我放入了這個系統裡面。如果我沒有去保持正確的思想，那麼大家都會離開正確的思想。在斷開那一刻，我不再為共同的機體服務。但是難道肝髒或腎髒能夠「度假」嗎？
於是我請求全世界的團隊，一直都去想創造者的目標和為創造者而給予。那時我自己不會失去關系，無論我處在何地。
問題：在會議開幕式上，當所有國家的代表拿著國旗上到臺上時，我高興地流下了眼淚，我感到了我與所有其他人是相連接的，我感到了他人的願望、他們的關心和愛。這是心裡上的還是精神的感覺？
答案：這是美妙的、良好的、心裡的擔心，但這還不是精神的感受。精神的感受是根源的達到：一切來自何處，而且為何，我們處於何地。
這感受讓我們達到這種狀態：我們處於某種力量的海洋中，這力量在時間和空間之上團結起我們，支持我們。
那時人失去身體的感受。他自己還與身體相連接，但把它看作是在比自己更低的層面上。那時我們感到我們處於那個力量中，我們進入它內部，融合在其中。
在開幕式上你感到的那一切是在精神感受之間的階段。讓我們希望，我們很快達到精神感受。
來自2010年11月10日的會議第四節課
當精神世界為人顯露之時，他開始感到某種力量充滿整個環繞的空間，並存在於這個世界中。空氣似乎增厚並變得稠密和溫暖。這是創造者的力量——給予的力量、愛的力量，它充滿人全部的世界。
我們必須吸引它、要求它，以讓它如連接我們的力量顯露出來。通過它我們開始感到我們是一個整體。
我們只需更加關註它，懷著愛和敏銳的感覺去尋找它。
讓我們感覺到它！
來自2010年11月10日的會議第四節課
問題：能不能衡量思想？
答案：我們的物質是種願望。我們根據四個aviut的階段來衡量願望。從無止境世界到我們的世界，我們具有衡量精神願望的尺度——從100%到0%。處於特定的精神的階段，我能夠根據aviut的水平來衡量願望。在願望的aviyut的層面之上我來創造屏幕。
屏幕和aviut一起給予我願望的力量：我想要的是甚麼，我追求的是甚麼，而且我打算做甚麼。
換句話說，環繞之光決定我的思想，以及我能夠為了給予去實現動作的程度。我在哪裡檢查？在aviut的層面上。思想之力可以按照我把我的願望、我的意圖和我的意圖與我的aviut連接的能力而被衡量。
我們不能在理智中來衡量思想，但我檢查和衡量思想影嚮願望的程度，而且借助這種衡量來判斷思想。
來自2010年10月21日的夜晚節目《初識卡巴拉》
一方面我們說，我們為會議準備好了，另一面，也許去想，還沒有準備。這是正確的狀態。Torah也是這樣說的，這就是過渡和走出時的門檻。
這都不是那麼平穩和可預見的：走出埃及發生在匆忙之中，我們進入紅海（希伯來文Yam Suf即結束的海。人不能理解所發生的機制，最終，對他來說這就像是奇跡。
站在Sinai之山那邊，我們說：「做到和聽到！」 （naase ve nishma），似乎有人具體知道我們應該去做甚麼。這裡僅僅需要原則上的同意：我們準備付出所有努力，按照我們處於更低的世界裡能夠理解更高世界的要求的程度。這些努力在我們面前打開了門。
理智在這裡對我們沒有幫助。不管我們多麼明智，多麼渴求知道和理解得更多，以便更正確地對待狀況——但這不會有幫助。
我們需要簡單的內在的渴求——變為一個人，並這樣與創造者（共同的給予和愛的品質）變得相同。只有在心中我們能夠理解，這就是我們的拯救。
我希望，我們站在突入精神世界的門檻，有史以來都沒有發生這種事情。我們會努力，也會成功！
問題：想要加強我內在的工作，我有甚麼實際的辦法？
答案：我們需要感到，我們屬於共同的全世界的團隊。它具有更多力量和機會，以讓我們上升到單獨的團隊之上並達到一個共同的願望。
我們在我們彼此間的團結中要發現第一個給予品質。
我希望在這個會議上這會發生，團結的輪廓將會在我們內部被描畫出。而後來我們的任務會是去保持我們之間的關系，也就是在每一個人內部裡不斷滋長利己主義的情況下，去越來越緊密地團結。
甚麼行為會幫助我們？根據所有卡巴拉的資料和與Rabash的對話，我只有一個手段：在研讀之時大家都去請求這一點。一天裡，在來上課之前，我必須為自己搞清楚應該和值得去請求甚麼。
無論我忙於甚麼，無論我在哪裡工作，我必須帶著問題來上課，我應該知道我現在渴求甚麼。
每一個人都必須懷著朝向目標的問題來上課。各有各的問題，問題是以不同的方式提出的，都通過了人的個人狀態——這都沒關系。主要是懷著問題和要求到來。
所有這些問題都進入Atzilut世界的 Malchut中，她來把MAN提升為 Zeir Anpin，而他是Bina。這就是我們所需要的：願望、喚醒、熱情、叫喊——直到我們達到淚之門 。
為了準備請求，我們被給予所有上課之前的時間。我們看過甚麼資料，閱讀還是提問，這都無所謂——我犧牲研讀的時間就是為了請求：白天裡我牢記的願望和現在想要得到的，我必須去實現它。
所有延誤的原因都是不充足的準備，上課時（當我們大家都在一起，與光在裡面，有著共同的Kli之時）我們缺乏真正的請求。
於是現在當我們在會議上準備團結之時，懷著真正的、與他人一樣的、共同的願望是非常重要的。我們要以不同的風格和變化來展示出共同的實質：我們想要發現更好的力量。
對於我們來說甚麼力量是更高的？我們代表接受的願望，更高的力量代表給予的願望。我們想要在自己內部來發現的就是它，以便它開始在我們內部裡進行統治，充滿我們。這就是創造者為創造物的顯露。
盡管我們的願望很小，但如果它們團結起來，其共同的力量足以發現創造者。我們準備好了，這是肯定的。
後來我們會具有Reshimo——顯露之後產生的印象，後者會讓天天都在本地的團隊追求這狀態，吸引它，增強它，以它為基礎我們來建立新的階段。
問題：會議之前我產生了這種印象：剛才還在追求目標的人，在最重要的時刻立刻又放棄了。怎樣才能使用這種狀態，以便長大而不是逃避？
答案：沒錯。進入精神世界之前有陣痛：一方面是內在的壓力，另一面是外在的邊界。一直都是這樣，直到這些力量讓你認識真理。
最後一刻，誰也不想走出埃及。這就是為甚麼逃避是匆忙的、在黑暗中、在恐懼中、受著負面力量的壓迫。古代的寓言這樣刻畫這個狀態：一條蛇來到鹿面前，並咬傷它，那時它會誕生。
在我們走上精神道路之初，我們獲得相對大的自私的願望，後者發展了幾千年，並主要是在這個生命周期，借助心裡之點發展。在它的幫助下願望發展得更快，它開始要求得更多。那個點讓人追求到達某個地方，而且它「抬頭」——提高了對這個世界的要求。
在我們世界領域的層面上，即在沒有浮現心裡之點之時發生的發展屬於群眾的願望。而現在精神的沖動讓它跟著走。
人仍然自私地演變著，他的利己主義滋長了，並渴求「吸收」整個現實——既包括物質的又包括精神的。
借助這兩種力量人開始去追求精神，直到來到團隊，並發現改正的手段。如果他正確地使用這個手段，研讀卡巴拉，以借助環境受到光——那他就會找到正確的發展方向。在這同時，人的利己主義陪伴著對給予的渴求（環境來強調它）。逐漸地，在人心中產生了請求，並讓光來發展他。
來自2010年10月20日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
問題：進入了精神世界之後，我能夠想象我的下一個狀態嗎？
答案：首先，最大的問題是目前的狀態。隨著屏幕的獲得，光為我描畫圖像。精神世界是我相同於創造者的形象。現在我感覺不到精神世界，因為我沒有符合創造者的措施。
在我和創造者之間具有屏幕，而在這個屏幕上，我看到這個世界、自己的投影、我為了實現改正的品質、我相反於創造的印跡，而不是我與創造者的相同。隨著我的改正，為我顯露的圖像是所謂的「改正的我」或者「為我照燿的創造者」或者「我和創造者共處的世界」。這是同樣的圖像，只是要看怎麼去看它。精神世界指的是看到我與創造者相同的形式。