2011年5月3日 
問題：如果我感到我太虛弱了，而環境和家庭不能支持我，我感覺不到目標的重要性，在這種情況下我該怎麼做？
答案：在《Shamati》第四篇文章中，Baal HaSulam解釋，我們在精神的道路上為甚麼這麼難。畢竟「人似乎感到全世界都有著自己的位置，而他卻從這個世界中消失，放棄他的家庭和朋友，以便對創造者而言取消自己」。
人像是掛在空中。但這都是創造者特意為人安排的，以讓人不去找堅持的基礎，而是相反，應該去找怎樣在思想上變得與更高的階段相同，怎樣追求達到祂，以接受祂的精神。也就是，你要渴求創造者在親近人的願望中向你顯露出如同給予和愛的品質。那時你靠著「高於知識的信念」升到你的願望之上。
如果你感到你被掛在空中，而你的普通的物質的環境怎麼都不會支持你，這正好可以為你的邀請去在給予中粘附更高的階段。你應該把高於知識的信念而不是把合理的證據當作支撐。
Baal HaSulam說道：「困惑的原因很簡單，並被稱為信念的缺陷。也就是，人在感受不到創造者的時候，看不到對誰而言以及為了誰他要取消自己。這就是困惑。 」
但另一方面，這正好可以邀請你去發現這給予的品質、創造者。
暂无评论 
恰恰根據靈魂的根源追求發現一個單一的更高的在現實中運轉的力量的人，會從上面受到「幫助」並被設定障礙。創造者不停地在他內部裡顯露新的願望，而這些願望讓人往不同的方向跑。這樣一來人就忘記，除了創造者之外沒有其他的，並被迷惑，甚至不能在自己內部裡形成統一的更高的力量的形象。他要對應的就是這個力量。這些所有困難都是給人的來自上面的幫助。這種人渴求發現創造者，而給他的幫助正好具有障礙的樣子。
人覺得他人成功於保留在這個「除了創造者沒有其他的」這一圖像中、這一感受中。而對他而言它總是消失，並被迷惑。對世界來說很簡單，只不過對他本身有難度，以及他似乎一直在通過迷霧來超越，並不理解是誰在行動：他本身、創造者還是他們在一起，而且應該對它建立怎樣的態度——一切都不清楚。
人覺得他從創造者那兒獲得障礙而不是幫助，而這不公平。難道好的和充滿愛的創造者會這樣做？祂為甚麼會這麼狡猾地行為，並安排人生活中的苦難，以至於人不懂的怎樣處理這些問題。
人覺得甚至最殘酷的人也不會這樣做。世界上的所有殘酷來自哪裡？就是來自這個更高的力量。所有最可怕的和殘酷的事情都來自唯一的力量，而在這種情況下，還要決定該力量是好的、充滿無限的愛，以及僅僅為了福祉做所有一切？
如果我們觀看世界，怎麼也不能這樣說。我們只會確定，我們多麼容易被迷惑，迫使懷疑唯一的更高的力量的存在，當在我們面前是一個具有充滿痛苦、問題、強姦、恐怖和憎恨的世界。
難道這一切不是由一個更高的力量導致的？當然，畢竟除了祂之外沒有其他的，而我們本身甚麼都不能做。我親眼目睹，是邪惡的力量而不是善的力量在世界上占據統治地位。無論我怎樣嘗試保留在「除了祂之外沒有其他的」這一想法中，我似乎在尖銳的針上試圖保持平衡，但是很快就會掉下去。畢竟四處都是完全相反的事實的證據，而它們都顯得很真實。
我卻不能閉上眼睛，看不到所發生的並欺騙自己。我看，我必須發現創造者！那時在我內部裡出現真正的要求。我不同意像對待邪惡的力量一樣來對待祂！但為了感到祂是善的力量，我需要祂的幫助。
來自2011年4月26日的早晨課程的第一部分
問題：如果具有某種物質上的問題，它需要我一直都去註意，這樣一來，我怎樣才能繼續朝向精神的目標？
答案：具有不同的情況。每一個人都有身體上的或者心理上的問題，擔心和憂慮。與人交流之時，創造者贈予他全部的這些問題，並這樣喚醒他。
無論人具體處於甚麼狀態。這狀態全部、它的整體，人要從創造者那兒來受到，並從這個階段開始必須對創造者產生回應。
人也要理解，如果他有健康方面的問題，那就必須去看醫生，有收入方面的問題——必須去找工作等。
總體來講，問題解決好，只是因為人為了繼續前進，必須已經處於其他狀態中。為了下一步的發展，每個狀態都是對的。但面對這些狀態時，我們既要在物質的層面也要在精神的層面上改正它——如一個整體。
我們不允許把世界分成兩個部分：「這是給我的，而這是給創造者的」——「現在我忙於生意、我的物質的事情，然後又回到它那兒，捐給慈善事業，結果——我又得到了純潔」。
那倒不是！假如我們談論意圖的改正，那麼在這裡甚至一分鐘都不能空閑，在所有狀態中，借助所有我們具有的問題，我們必須去請求創造者。
這請求不應該是關於生理的、家庭的或者任何其他問題，而應該是關於最高的目標，那是因為它肯定會包含所有其他屬於更低層面的擔心、憂慮、疾病和困難。
畢竟這所有一切在一起被稱為「痛苦」，而它們的目標旨在使人獲得正確的方向。
倘若現在有可能把人的某種痛苦（關於金錢的擔心、健康或家庭）拿走——他就會偏離道路，並不會根據創造者給他指出的方向前進。
因此，我們不允許直接幹涉到這過程中。要幫助人處理這些問題，但他本身要知道，道路就是這樣，一切都來自創造者——「好的和創造好的」，而且除了 之外沒有其他的」。
人要接受所有狀態，以正確的方式、用各種辦法來處理他們——既在物質，又在精神的層面上，借助團隊。
但是，就像所寫的那樣，不允許請求「犯罪者」的死亡——只能請求讓它們回到創造者那裡。也就是說，必須改正每一個狀態，以正確的方式利用似乎消極的障礙，實際上它們對改正而言是最有效的。
來自2010年9月27日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》
Sukkot (帳篷的節日)，就像所有其他節日（指的是猶太族的節日）一樣象徵精神的狀態。在這個世界上每一個人都必須要經历它們，當他開始借助改變他的品質從我們世界上升到無止境世界。上升意味著我們彼此間的關系的加強，並這樣變得更像創造者那樣。可以說，我們不是在上升，而是越來越親密地接近對方。這不是機械性的上升，這是品質上的、感情上的、相反於我們自己本質的提升。只有在光的力量的幫助下我們才能克服這自私的本質。
這就是困難。問題不是在克服利己主義之上，不是在克服本質上的懶惰之上——我們在普通的生活中是這樣做的。精神道路上的困難不是我們自己能的解決的。不是靠我的努力來改變我的本質，而是靠某種被隱藏的力量，我渴求它為我完成這動作。這就是問題！
畢竟如果我本身能夠為我的利己主義工作，我將會感到自己是英雄。很多人是這樣做的，而同樣的利己主義讓我們向著它走，假如目標對我們來說很值得。我們可以這樣為自己的利己主義，為利己主義所渴求的寧靜來工作——畢竟我們對我們的嫉妒、欲望和野心而言能夠感到由這些所帶來的收益。
但在精神的道路上要取消自己並「向那個我不認識的對象」來請求「與我完全相反的事物」。我要請求「它」到來並把我的本質改為完全不同的。
當我們需要團結以徵服某種甚麼之時，我們就會團結，去徵服並作為英雄歸來。但團結起來以便勸說創造者來改正我們、團結我們卻是個很大的問題！最難的是，創造者是被隱藏的，而我們又不清楚，我們是面對著誰、為了甚麼而工作。
因此許多人在開始從事了精神的工作後又放棄。他們不能克服這隱蔽，不能接受不取決於我們的我們工作的這一部分。人是好不容易才接受的這一點：為了改正自己需要尋找看不見的力量。所以最大的問題不是我們懶惰，而是創造者的隱蔽。