不管是甚麼，我們都是為了自己的利己主義而工作的，甚至永遠都不與它對抗。而為了走出它並進入精神世界，我們被給予「改正之光」，這光甚至在我們追求自私的目標的時候也影嚮我們，比如當我們害怕沒得到任何利益就走完人生之路，當我們渴望獲得永恆及完美，進入精神的永久的世界。觀看物質生命時，人能看到他不會得到利益，生命短而空，以及甚麼都不提供。
我們不得不體驗幾千年的利己主義的發展以感知到這一切。大多數的人甚至今天還沒考慮到這一點，他們完全沉浸於日常生活中。這種人所關心的不是生命的意義，而是怎樣從其中贏得更多。他們的願望還沒有達到那種去提問生命意義的程度。
然而，如果心裡之點出現，人開始為了未來的、死亡之後的生命而作出計算。然後他理解，永恆的生命甚至在這個世界都能夠達到。
他仍然懷著自私的目標——贏得永恆的世界、感到一切、理解並控制一切——開始研讀卡巴拉書籍。
但是逐漸地，那些書中的光來改變人，讓人接受新的價值。人已經自己開始學習怎樣欺騙自己的身體並迫使它為了精神的目標而工作，並最終接受由創造者制定的道路。光讓人超越自己的利己主義並開始給予。就這樣，人獲得新的理智及對整個現實系統的理解，顯露精神世界與創造的目標。

來自：2009年9月24日的《早晨課程》，對課程的準備

資訊Bloomberg：法國向G20建議，禁止給銀行家發保證的獎金。 隨著全球金融危機的發生，全世界的銀行都得到了政府的支持，卻還要繼續給行長發幾百萬的獎金。關於銀行家薪金引起的公憤很合理！
評論：你還會怎樣控制那些手裡把握公帑的人們？他們的自然的利己主義，如果沒有合適的回報就不會讓他們放棄這財富。否則他們將把全部的公帑搶走……

沒有團結就無法做到一切。不顧這一事實，每一個國家都想著怎樣安排自己，似乎它一點也不關心其他國家的境況。雖然明天在它身上能發生同樣的事，但沒有人會去考慮明天!
我們在談論的不是微小的、受限制的、虛弱的人，而是所有國家的行為和整個人類。因為是所有人，而不是某個個體突然間失去了責任感和現實的感知。
我們的全球性的利己主義被「從上面」展示給我們，就是說，整個世界只顧今天的生活，根本就不註意為自己的明天所準備的一切。
卡巴拉提醒我們說，不可以在面臨痛苦的時候宣布：「讓我們大吃大喝，快快樂樂地獃著，反正明天就會死！」那是因為所有情況都是由自然特意安排的，以使我們上升到新的w維度！

感覺到真正的世界
世間之路

問題：如果這一代利己主義得到如此程度的滋長，以至於要進行更容易的改正就需要將共同的靈魂分裂成七十億個碎片。那麼戰爭怎麼能讓大部分人類毀滅呢？一個生存著的人畢竟無法處理好幾個靈魂的利己主義，不是嗎？
答案：痛苦將會幫助少數的靈魂作出巨大的努力！

有關共同的靈魂
怎樣才能粘合70億個破碎容器的碎片？

問題：甚麼是共同的利己主義？　怎樣才能關心七十億人？我應該向他們做出甚麼？而且應該同時感到甚麼？
答案：沒有比「同一個家庭」更明確的例子了。人類是一個家庭，但卻不是現代的，現代的家庭中的每一個人都可以放棄他人；人類是一個傳統的家庭：家庭中的成員都是彼此關聯的。你必須去為家人的健康、成功而操心，為他們的吃、喝、住而操心。
在這個家庭中，所有人都應該有好的感覺，畢竟所有人都平等。假如其中一個成員遭受了不幸，其他的成員也會感覺到。我們得像這樣去關心所有的七十億人。
說實話，這很簡單。只要走出自私自利的願望，那時，在對待七十億人、一個人、創造者或是幾個朋友上，都沒有任何的區別。最大的問題就是要拋棄自己的利己主義。而想要實現這一點，需要看到我們之間都是相互連結的。卡巴拉則能幫助我們「打開雙眼」。

全世界是我的家
在家庭中每一個人相互依賴

問題：結束流亡或者向往結束流亡意味著人們開始渴求超越自己的利己主義。人們為甚麼會想結束流亡？人畢竟將利己主義當作他自己。他怎樣才能開始想走出自己呢？
答案：這是不可避免的！創造者畢竟有著創造我們的願望的光。這個光照燿的強度高低不一。由於這些波動，它在我們之內來建立新的願望。但是，它不滿足這些願望，只是去喚醒和增加它們。
因此，一天一天地，在生活中的所有領域中，我們感到自己愈加地糟糕。因此我們渴望變化——以便在我們的享樂的願望之中有好的感覺。
後來，一個微小的火花進入這個願望之中。它來自創造者本身，因為它是光的給予品質的火花。那個時候，我們就開始在那個火花和那個願望之中追求給予。一開始我們根本不懂我們想要的是甚麼，我們僅僅能感到，我們所渴望的對象不屬於這個世界。我突然間開始感到，接受對我沒有甚麼好處，這是一種沒有結果的、毫無意義的過程。我想要的是某種別的東西。
我內心發生了從「生命的意義是甚麼——我如何才能感到滿足？」到「生命的意義是甚麼——我要去滿足誰？ 」的轉變。這一問題來自「心裡之點」。就這樣我們逐漸地長大，先到達「lo lishma」( 為了自己追求精神世界)，進而是「lishma」（為了給予）。

資訊：人的頭腦對來自外在的很大的一部分資訊進行過濾。伊利諾伊州大學和佛羅裡達州大學的一組科學家對八千人進行了分析，並得出了結論，人們多兩倍選擇了符合他們的概念的資訊。如果資訊涉及道德價值或者政治，基本上所有人都會註意到，並支持他們的概念的資訊。
評論：大部分人會聽取他們所想聽取的！根本就不需要進行昂貴的調查。我們本質的基礎畢竟是利己主義，我們渴求滿足自己的願望（自豪、榮燿、權力、財富、知識）。只有之於這一點，我們才向往聽取、看見、感受和理解……
關於感知現實的紀錄

我們向人們提供一個能使他們在生活中得到成功的手段。
我們的所有不幸的來源是有史以來不斷增加的自我主義。
曾經，自我主義的增長驅使我們取得偉大的成就，進行革命——這樣我們的生活就變得更好。
但是最近五十年我們生活越來越糟糕。我們正面對危機：在家庭、離婚、孩子、吸毒和抑鬱的方面上。
通過使用自我主義再也不能感到滿足，历史上第一次我們不願意前進……
這各方面的危機（科學、家庭、教育、文化、個人）不允許我們發展。
現在人們不再被自我主義的美麗的目標、繁榮吸引到。相反，利己心告訴你，你永遠都不會滿足它，接著你就感到失望。
此外，自我主義揭示，你是跟所有其他人關聯的，你的成功依賴於他們的成功，並不依賴於你因得到私利而利用所有其他人的程度。
我們正身處過去年代都沒遇到的發展階段中。我們的利己心不僅僅不使我們進步，而且阻止了我們，似乎在說：「從這一刻起，用不一樣的方式來使用我吧。你必須要知道怎樣使用我，以使自己感到更好。你應該讓你的利己心不是為了自己，而是為了其他人而運作，這是因為你與其他人關聯在一起；而這樣你才能找到自身和自己的幸福」。
這與以前使用自我主義的方式是相當不同的，我們都不知道應該怎麼做才好。不使用利己心，指的是不使用自己的本性。那時一切都會進入危機，停止前進。今天我們已經很無奈了。我們甚至無法合作做生意，畢竟我們在每一個動作中都要考慮到對其他人的影嚮。小企業也許仍然能執行，但大企業已經無法執行。
在這種普遍的自我主義中人開始感到，與其他人相比，他實在沒有甚麼可驕傲的，也就是說，沒有基礎利用其他人。隨著目前危機所展示的我們之間內在的關系的感受，人們不會再由於利用對方而感到滿足。
這雖然奇怪，但就會是這樣。最終，從金錢、名譽、權勢那裡，人們都不會得到滿足。那時他們還能做些甚麼？
那時，人們就會理解到，讓我們達到繁榮的辦法在於人與人之間關系中。

問題：如果我的利己心成為全球性的，這是不是意味著我依賴於其他所有人？
答案：我依賴於他人意味著，假如我的行為不是有利於所有的人，我就永遠不會成功的。
假設，我是個出租車司機。乘客坐上了我的車，我把他送到他所期望的目的地，路費多要兩倍，不交稅並把錢放在口袋裡——全都是我的！最終我發現自己一無所有……我不清楚所有錢是怎樣和為甚麼花出去的——但就是這樣。看哪裡都有問題：銀行欺騙了我，老婆、孩子有點不對勁，健康有問題，一切都不順利，似乎倒了八輩子霉似的。不管你怎樣，不管手裡有多少錢——面對這一切你都無計可施。
人要理解，如果繼續這樣下去，他幹脆讓自己去死。向人解釋，在他每一個行動中都要考慮到別人這一事實是個艱巨的任務。
你畢竟已經身處全新的世界，以至你不會欺騙它，像稅務局或你的旅客那樣。那個時候你就毫無選擇——僅是欺騙自己的自私自利的身體，它終究不會允許你那樣去做。
你能想象人所要作出的轉變是甚麼嗎？只有通過理解才能夠作出這種轉變。這應該指明你存在於新的世界中並必須遵守該法則，不然就將導致毀滅，甚至令自己、你的家庭、親戚和整個世界共嘗苦果。
因而，社會應該開始建立這種系統。看上去，人會認為這只不過是解釋和培養的系統，但是它們應該與光有關。
除了光以外甚麼都不能改正我們內在的願望。這些願望反複地返回並奪取我們，雖然我們已經想要屬於這個全新的給予本質。
為了對這些願望施加影嚮，需要一種與光的源頭有關的手段。此手段能夠使得該光往下降臨，就像我們安裝管子，而後通過它們，所有消費者、每一家都能收到煤氣那樣。

新聞(譯自Newland.ru)：危機綜合癥是由內科醫師和精神病醫師給其有情緒不穩、頭痛、血壓高和失眠等癥狀的患者所作出的一項新的診斷。
評論：據說：「創造者是所有醫生的醫生」。意思指的是當任何醫生都沒有能力幫助病患時，人類才會轉而尋求真正醫生的幫助！
卡巴拉早就知道該疾病的綜合癥；利己主義就是這個病癥的起源，而治療方法是用利他的品質來替代利己主義。這樣一來，病患能獲得完全的健康。
在《對〈光輝之書〉的前言》中寫道：利己主義是所有災難、疾病和失敗的唯一原因。所有人的團結帶來生命之光的充滿，而分離卻導致生命之光的出走。」
發生了甚麼

金融危機：診斷和治療

消費者效應