我們的感知基於對這個世界的感受。任何我想象的成果都是我的感受的衍生物。我永遠都不會想象與我昔日的經驗無關的事情。
想象一下，來自其他球星上的動物。無論怎樣，這種動物的形象仍然會以某種熟悉的對象為基礎。無法想象在我們感受中沒有糢擬的事物。我的行為都來自它們，甚至這些感受限制了我。
我們是自己的感受的囚犯。如今科學家發現，甚至我們的態度能夠對實驗結果有所改變。
因此，來學習卡巴拉的人們必須了解，他們要在實踐中改變自己對世界的感知。現在我在接受的品質中來感知這個世界，而此外，我必須獲得給予的品質，並在其中來感覺到世界。這不是想象，這是實際的感受。這就是精神的世界。
我的態度應該是務實的、符合實際的。卡巴拉是一種非常實際的教義，它與抽象的哲理方面的定義毫無關系。
暂无评论 
2009年11月11日
《光輝之書》所說的一切都發生於我的內部。該書中的所有人物是我對更高之力量、創造者、環境和我自己的態度各種細微差別，直到我開始將這所有一切結合為一個唯一存在的整體。
在閱讀《光輝之書》時，我每一次都必須想象自己——自己的品質，而《光輝之書》只告訴我這一點。談到了動物——我，談到了一棵樹——我，談到了一座小山，還是我，女傭也是我，老板娘也是我。這都是我，但不是對象，是品質。
在願望中（Malchut），我的品質被分為服務於我的女傭和管理我的老板娘。
老板娘是我的已經改正了的狀態。而我的還沒有改正的但可以參與到改正過程中的部分被稱為女傭。
對於老板、丈夫、創造者而言，我將自己分為老板娘和女傭這兩個部分。這就是我自己的靈魂在對創造者的態度中所感到的。反正我們都是祂的妻子（從祂那兒接受）、Malchut的部分。
如果我渴求改正我的品質，它們就被定義為「忠於老板娘的女傭」，也就是說，我準備在這些仍然自私的品質中達到給予——即對自己的丈夫、創造者的忠心。
如果我的品質想要為了自己而工作，這被稱為「不純潔的和不忠於老板娘的女傭」
目標：將所有沒有改正的女傭的品質變成改正的老板娘的品質。人達到「老板娘」的狀態——自己的愛人，並變得與愛人平等。
來自：2009年11月6日的電視節目「顯露《光輝之書》」
問題：倘若懶惰不讓我前進，不讓我進入團隊並付出努力，該怎麼辦？
答案：懶惰可以是非常有用的，如果它跟精神目標的重要性一起運轉。我懶於去做某種行動，直到發現威脅著我的害處，在那個時候，我就別無選擇地要克服我的懶惰。在這種情況下，任何不需要的事情都不去做，一切都是為了達到所選的目標。
懶惰並不一定意味著躺著發獃。你也許付出很多努力忙於不重要的事情，並懶於去迫使自己從事對你的進步有用的行為。假設，你在家裡坐著，並不去按時睡覺以便早晨起牀去聽課——這也是懶惰。
懶惰源於我見不到的能改變我的狀態的回報。因此，我要讓回報在我眼中變得更加重要，那時我就會克服我的懶惰。否則，我感覺不到足夠大的懲罰或回報，覺得我這樣也不錯，因此寧願甚麼變化都不去進行。
一個普通的、幹著勞苦工作的及掙錢不多的人，懶於試圖去改變工作。他辛苦，但就是懶得去做改變。如果我們正確地使用懶惰，它將會幫助我們只去做所必須要做的，否則，懶惰將會阻止我們，不會以達到目標而建立條件。
於是，懶惰是相當重要的品質。通過正確地引導並控制它，我們能夠很快地進步——就像開著車那樣，加速、剎車。這個例子也證明，一切創造都有目的!
來自：2009年11月9日的《早晨課程》，對課程的準備
創造者是我的改正的品質。創造者在創造物的內部顯露，因此，希伯來語中的創造者是「Bore」——「來和看到」。 我應該達到自己的改正的狀態，發現改正的自己，看到自己的改正的品質，並將之稱為創造者。我只是在自己的內部發現創造者，在自己的改正的感知容器中。我外在是甚麼我感覺不到。
我感知整個現實，所存在的一切在自己的內部，在自己的感受中。因此，根據《光輝之書》所說的那樣，所有世界及充滿它們的一切，包括創造者存在於人的內部。一切都是在內部裡被感受的。人僅僅認為一切處於他的外在。
這種視覺特意被給予我們，以便在「在內部」和「在外在」之間的對立中，我獲得既從外在又從內部來看世界、自己和創造者的能力，以及能夠像創造者一樣感到創造物在創造之前、在創造過程中及在未來的「超級」狀態之中。
精神的感受是在對「陌生的」願望的感受之上建立的，我借助給予和愛他們的願望來將這些願望連接起來。這樣一來，我的願望將會變大，而我依賴於跟其他願望的團結，顯露越來越廣闊的現實。
在我們的世界裡，我們發現「Assiya世界」——如果每一個人被監禁於他自己的內部，那就只有在自己的，也就是自私自利的願望中。
如果我開始與團隊團結起來，即與其他向往創造者的願望團結，根據與他們的願望團結的程度，我就會發現「Yetzira世界」。
我在某種程度上與環境連接於一個完整的願望中，那麼在其中我顯露我獲得的給予的品質，它就被稱為「創造者」。
在我改正的願望中展示的現象被稱為光，而其最內在的根源——創造者。
後來，在我內部裡出現了更大的自私的願望，我的自我，而在它們之上在與團隊連接的意圖下達到「Beria世界」。就這樣我們顯露所有的五個世界。Baal HaSulam 在《對卡巴拉科學的前言》中寫道，所有世界處於人的內部。
因此，卡巴拉科學是向創造物顯露創造者，顯露在創造物中，在其改正的願望（即感官）中。通過顯露給予的品質，我們獲得其源頭，其創始者。我們把這種「最內在的達到」稱為創造者。
來自：2009年10月13日的《早晨課程》，根據Baal Sulam的文章《卡巴拉科學的實質》
問題：我很難繼續學習，似乎我被扔到了外面，我該怎麼辦？
答案：從上面我們被給予心的負荷、失望與自私的不滿。要降低自己的要求，在地上躺著的人不能再掉下去。如果人決定他甚麼都不需要，他唯一想要的就是處於給予的品質中，而且無法從這種狀態將它扔掉。
他畢竟取消了整個Malchut（自私的願望）並粘貼上了Bina（給予）。他似乎是母親子宮中的胎兒並同意：創造者想對他怎樣就怎樣！就這樣更高的階段開始在人之中演變越來越大的給予的品質——直到人出生於精神世界。
來自：2009年10月7日的《早晨課程》，對課程的準備
問題：存在一些「立體」的畫面，一開始你能看到外面的圖案，但視覺變焦之後，你發現了其深度。怎樣把焦點從這個世界轉到精神世界？
答案：試圖獲得給予的而非接受的品質。世界是我視覺的衍生，世界是在我的內部、在我的品質上建立的。改變了品質，我將會發現不同的世界。通過不斷地測量內在的品質，我們從一個世界提升到另一個。
來自：2009年9月15日的《早晨課程》,《在行動中的理智》
問題：你說，所有人都要獲得給予的品質。但是，如果有人給予，就應該有人去接受， 不是嗎？
答案：接受者是為了給予而去接受，就像這樣向給予者作出了贈予。 平衡仍然被保持，但在另一個階段上， 沒有接受者。
我從你那兒接受是因為我要通過這樣去做來給你機會表現、展示你對我的愛。當我接受時，那不是真的接受，因為我為了你才這樣。
精神的系統根據這一原則而運轉：不管從誰那裡你都不可以接受任何一切，你只能給予；無論給誰，並這樣滿足他們。 而他人很願意向你接受，因為通過這種舉動他們向你表現出自己的給予的品質。因為當人家接受時，其實也給予了你——贈予你機會去給予他。
在我們的自私自利的世界裡，如果人們在家庭中愛著對方，也可以出現這種彼此間的態度——每一個人向對方作出贈予：按照另一個人所想的那樣去行動。
然而，在這種狀態下，他們就像是小動物一樣。而在精神世界裡，我們由於這種彼此之間的關系變得與創造者相同（因為甚麼都給予），而且由於這種關系是相互的，所以具有從他人那裡無限接受的機會。就在那時，所有世界的全部資訊和能量都經過了每一個人。
愛是個規律
愛？只有在精神世界！
誰能幫助「脫皮」？
動物與人類層面之間的區別
問題（來自希伯來語部落格）：世界上許多現象變化很極端：從明到暗，從冷到暖，從生到死，從減到加，從動到靜等。難道在精神發展中沒有別的途徑而非要通過一切對立相反嗎？
答案：創造者是一種品質——給予、愛——的感受。我們是創造物，於是一切都在另一個背景下，通過對比而感受到。願望中的滿足——自己內部中的光（創造者）在。所創造的一切就包括願望和光。因此，我們最終要獲得全部的願望（無止境世界的kli）和全部的滿足（無止境世界的光或創造者）。
資訊：高技術的頭盔Virtual Cocoon（虛擬繭）刺激人的五個感官，這樣一來，分別虛擬的和真正的旅游將會變得實際上不可能的。戴頭盔的人將會聽到聲音，感到溫暖和味道。
評論：根據卡巴拉，在我們周圍存在簡單的平穩的光，它影嚮我們的五個感官，經過我們的品質，並依賴於後者給我們創造出我們與光所不同的畫面。此畫面由我們被感知到如「我」和「世界」。人能夠演變像環繞之光那樣的給予和愛的品質，那時我們將會感到不是自己與光的不同，而是自己與光的相等。這種畫面被稱為「更高的世界」。卡巴拉允許我們獲得與光相同的品質。依賴於那品質的獲得，人變得跟光一樣 ……
2009年3月7日
問題：我沒有參與到會議但是在線聽了課程。我學習卡巴拉已經好幾年了，但這次第一回聽見了，為了上升到自己的利己主義，我們生活中的每一分鐘都要記得「除祂以外沒有其他」，「祂是好的只做好的」。我試過了，並成功了！我是否要相信創造者已經在於我們周圍，在團隊中？你為甚麼推薦這樣去做？
答案：當然，創造者在於我們之間如同共同的自然力量，但祂被隱蔽由於我們的自私的與祂不同的品質。隨著自私自利品質的改正，我們在自己的嶄新的，利他的品質中逐漸地揭露祂。
問題：你說過，創造者控制一切。有人問你，誰在你那學習，你講了，然後還說，你那每個人都工作沒有虛度時光的人。難道虛度時光的人不是人嗎？他們畢竟無辜他們沒有自由——創造者在控制著他們。
答案：這樣可以對待人的任何行為並甚麼都不做——試試躺下直到死，因為創造者，如果想的話，將會讓你起立，而且關於躺下的念頭也是來自祂等等。只有達到創造者時，你才揭露其控制，甚至可以談論到祂。而現在一切空洞無聊的話僅僅是懶惰中的哲學。