2008年12月7日 
Baal HaSulam《對<光輝之書>的前言》，第68項：
勿須置疑一個人的行為將引發整個世界的下降或上升。這是個不變的規律：全體和個體是等同的。所有在全體內發生的同樣發生在個體的部分。反之亦然：個體部分所做的都發生在全體，因為如果各部分不按照數量和質量出現，整體就不會存在。由此可見，每一個人的行為都能夠使整個世界提升或下降。
Baal HaSulam《世界中的和平》：
在社會中每一個人都像共同機械中的小輪子，甚至該機械中的小輪子都無法自由自在地行動。單個小輪子只能和所有其他輪子一同轉動，以便使機制能夠執行共同的任務。如果只有一個輪子破裂了，並不被認為是一個輪子的破裂，而是依照它在整個機制中重要性以及履行的角色來評估的。
Baal HaSulam《世界中的和平》:
集體擁有的只不過是其個體部件的所有。集體利益是所有個體的利益。誰損害了集體也同樣會傷害自己，誰使集體獲益，誰就分享利益，因為他是整體的一部分。整體並不會超過其個體部分的總和。
在西方國家，誰都知道一個兒童謎題關於狼、羊以及卷心菜：要想出辦法將他們從河這邊送到河那邊，但是誰都不能吃掉誰。甚至同時只可以送一個：狼、羊或卷心菜。如果將狼送了，羊就會吃掉卷心菜……等等
因為動物的原始自我主義，這個簡單的局面對於一個戰略性的人來說，變成了不瑣碎的事。雖然是個不算那麼難的謎，但需要花這麼多時間並費勁去解答它吧！
這是個很好的例子，它讓我們知道現代文明是怎樣建立的！在我們的世界無論甚麼最簡單的任務因為此原則就會變最難解答的謎。
比方說，將一個甚麼東西要運到別的地點。看起來，拿了車就走了。但，假設是金錢、金子或鑽石？噢噢噢！……那時就需要10-20個人來保證安全，完成特別的任務，租出車，需要槍和特技……這下我們就能見到此元系統（即「人性社交界」）中的所有的聯繫究竟多麼沒有效。百分之九十九的力氣浪費在機械磨合上！系統反對在其中的任何利他的動作。給垂死的人帶食品的旅行隊被搶劫，給最窮的國家準備的金錢在路上被偷竊等等。
一直到現在，甚至百分之一都足夠使人類進步。但是現在我們明白我們的文明瀕臨滅絕的邊緣。這個幾千年的結構已消耗了其儲量並會崩塌就像紙牌做的小房子似的。
出現一個很可笑的事情：全世界的科學家努力地創造出更加節約的車輛的發動機、燈泡和其他產品。但實際上他們何必要這樣去做呢？甚麼都有一個理由：為了滿足人性增大的自我主義。既然我們無法逼迫人們開車開得少一點，那就給他們更加經濟的發動機。
現在想象一下，我們稍微改變一下人意識，並把其對世界結構的概念和人在宇宙的地方擴大一些。 那時每個人，如果要出去的話，會問：「我怎樣才能最經濟地達到目的地」？也許要帶幾個人一塊去還是直接坐公共交車？「他考慮到的不是如何節約自己的柴油，而是如何節約全人類油的儲量。
而這會到處都是！人類各儲量極限超過各參量十倍：油、食品、健康。但是油被浪費在無意義的旅行上；因為按照自由市場不合算，在田野中就沒有東西栽種。而人們，生病和死亡，因為通過任何可行的辦法去殺掉對方：從想法到原子彈……
目前那麼流行的「系統性的危機」這些詞，表示危機其實與油、食品或人口統計無關。它是關於我們理解自己是誰並住在甚麼世界的。讓我們從這些最關鍵的問題而開始吧。
那時，複雜的狼、羊與卷菜的旅行會變成一個簡單而又愉快的旅途！
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