據說：「唯一不要嫉妒的人，就是兒子和弟子 」。我的學生讓我引以為豪。因此，我自豪地展示我的弟子發送的文本和視頻。這是由我的一個很久的徒弟Tasha Fridkin（紐約）寫的短文。

危機的分析

路人皆知，不論我們是否知道自然規律，它們仍然起作用。沒有人為了檢查重力的規律去窗外跳下，後果我們按照生活經驗明明知道。

但是很少有人知道，除了有法則適用於我們的物質身體上之外，還存在法則現行於我們的靈魂。在這個世界，我們看不到靈魂，靈魂之間的相互作用對我們來說是隱藏的。但這並不意味著這些規律會變得不那麼嚴格———它們畢竟影嚮著我們，即使我們感覺不到。

根據這些法則，我們所有的靈魂是相連成一個單一的個體、和諧與平衡的系統。此系統存在的原則———賦予的原則：最大量地付出，而最小量地收到。

目前人類發展到了這樣一個狀態：以利用周圍的人去滿足自私的動機為其準則。我們甚至還沒有發現是如此。比如，誰都渴望贏得彩票：花1個美元，而贏一百萬。這一百萬是怎麼來的？一百萬個人，每一個都花了1個美元。這就是說，每個人都願意只有自己擁有。而且這種的態度被認為是完全正常的。

這樣一來，我們精神與物質存在之中出現了一種不和諧，那時精神規律的違反就會使我們在物質世界裡遭受不愉快的事情，如當前的金融危機。此危機只不過是全球性社會關系危機的一種單獨的表露而已。
金融系統是最緊密相連的一個，正如血液在體內：它連接並貫穿整個世界的社會。
其實，金融體系內沒有任何變化：這個危機幹脆是心理性的：最初顯現關系使用不當，由於喪失了信心，甚至系統本身崩潰了。

換句話說，我們已經達到了這樣的狀態：外在（人類整體系統的結構和其運轉的原理）沒有內在（我們用甚麼想法、意圖使用人們之間的關系）的重要。

如果我們每一個人都不願意將這種對周圍人的態度變為適當的靈魂之間的聯繫，我們就繼續抵抗自然規律。並且這些規律將越來越強力地對我們產生不利影嚮。任何人都不能袖手旁觀，甚至地球上不會有你可以安全等待的地點。

如果你想在世界各地的崩潰中活下來，那就從自己，從你對其他人的態度開始吧。誰也不會援救你。

我們都在建設世界，而我們這個共同的世界，要麼（如果建立符合自然規律）能夠帶來巨大的，難以置信的福利，要麼（如果依賴利己主義）會使我們吃很大的苦，而最終這些痛苦仍然將迫使我們改變。

利己主義的宗教：Nature（《自然》）和Science（《科學》）這兩個最常被引用的科學雜志發布了關於宗教的起源調查的文章。Richard Dawkins的書籍《上帝錯覺》發行之後，此專題又火了。Dawkins認為計算機和生物病毒像宗教的觀念一樣傳播：其傳播基於自私的機制，而因此我們是那麼容易能接受宗教的思想。

利他主義的宗教：比他更加向前的是加拿大的心理學家Ara Norenzayan和Azim Sharif(不列顛哥倫比亞大學)。他們於Science發布的文章中聲明：宗教的效用應該是與積極的行為和例子的鼓勵有關系的，而且與人們自私的要求———一直證明其高尚的道德、可靠性以及為社會的益處去犧牲自我利益的準備性也有關系。

卡巴拉：比這些觀念走得更遠是卡巴拉。卡巴拉令人完全上升到利己主義，並且把它變為對社交「徹底有益的」、完全給予的、而且只是為了存在和給予而接受的。那時報酬不是來自於社會，而是創造者———與創造者接近。這正好給予人們去無私地為社會工作的力量和靈感。

問題：東方教義和宗教是如何反映在卡巴拉中的， 畢竟它也來自東方？

答案：任何與物質世界有關的事物都與卡巴拉沒有任何關系。以下是一份關於在任何方面都與卡巴拉無關的一些東西的名單：

•  地點，包括「聖堂」或據說是有特殊本質的一些特殊地點
• 對象，包括建築、彫像、圖案、偶像和其他據說有特殊力量的對象
• 時間，包括特殊的日期和時間，或任何依賴於時間或天體情況的事物
• 人的身體

這一切與卡巴拉都沒有任何關系，因為卡巴拉是一門只討論創造者及其揭示於人靈魂中的科學。這跟肉體無關，因此，東方宗教和教義不能被分為卡巴拉的一部分。宗教的行為和屬性（包括特殊的地點、宗教儀式、特殊的對象等等)完全與卡巴拉相抵觸，因為卡巴拉只是對人的靈魂和其特質及力量才進行深層地研究，仿佛我們的世界與人體根本就不存在。

Baal HaSulam 的文章《世界中的和平》：

每一個人的本性是為了自己的利益去利用全世界的生物。而他給親近的人所給予的一切都是被迫給予的，以便詭計多端地利用親近的人，並同時不使知己感到他的別有用心，從而使知己讓步。

Baal HaSulam 的文章《對<光輝之書>的結語》：

「如果一個人生活的一切均是為了自己而去接受，他如何才能獲得與創造者相同的特質，如何能達到其任何動作都是為了給予親近的人的狀態呢？要依賴於自己的本性，人無法為其他人益處作出甚至一個小的動作；而且當他給予別人時，不得不期望著由此獲得恰當的回報。此外，當人對自己的狀態感到滿意時，無法做出任何行動。這樣一來，是否可能，一個人做出所有的動作都是為了給予其他人，同時自己不受任何益處？

Baal HaSulam 的文章《對<光輝之書>的前言》，第20項
我們的本質是所有創造物的本質，而創造物恰恰是接受的願望。

消息：好萊塢也遭受著全球性危機的後果。但是電影制片廠還是比誰都過得舒服。畢竟、許多人仍然寧願享受電影而不是觀看市場的垮臺，如同八十年前美國經濟大蕭條的時候。

評論：人是個想接受滿足的願望，有了「主食」就要求「娛樂」。有史以來，從一個到下一個時代增大的利己主義都是這樣。然而，如今我們提升到了一個新的發展階段———不是數量性的而是質量性的利己主義的變化：它變成了全球化的。因此我們無法以「主食「及「娛樂」 來安撫自己。

所有的都是來自於我們的全世界的自私和對利他性的自然敵對。打擊會增多直到「像愛自己一樣，愛上你親近的人」———那時我們才會變得與自然相等，而這下打擊就結束了。說到好萊塢，以便生活下去，它也將要從利己的到利他的轉變「娛樂」。