2008年12月23日
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2008年12月23日 
問題：你聲明靈魂存在於心中。然而，你怎麼解釋人們通過心髒移植也能活很多年這個事實呢？
答複：我覺得你將我與別人混淆在一起。我從未說過類似的話。靈魂根本不存在於人體。靈魂是個人達到的愛和給予的品質。
問題：對你來說甚麼是靈魂？
答複：靈魂是愛和給予品質、創造者的特性。正如所說的：「靈魂是創造者的自上而來的一部分」。創造者是愛和給予的意願。沒別的了!
問題：靈魂在何時賦予人體：在妊娠期還是在誕生期？
答複：靈魂與身體任何過程無關，並且它哪裡也不化身。當一個人獲得給予的特點時，靈魂就出現了。
問題：在自己精神之路上我發現了許多精神發展的方法，包括卡巴拉以及其種種的表現，但是仍舊未給我的靈魂找到治愈。這種方法是否真的存在？
回答：只有不受到他人影嚮以及外在的「幫助」，也不關註別人做甚麼，你才能夠找到你自己的途徑——每個人都一樣要找。
卡巴拉僅僅給那些尋求其生命意義的人。因此，只有那些僅提這個問題在其核心的人才在真正的卡巴拉找到自己。其餘的人滿足於假的方法、心理學、宗教或神祕主義，這一切都會用「卡巴拉」的這一詞來指稱。
問題：印度教宣揚將人的自我降低到零點。在這種的狀態是否能夠達到屏幕並感覺到精神世界？
回答：屏幕只有在超越我們的世界的願望上才能出現。所有的宗教和其他教育實際上降低了我們世界的利己主義。而在一個被壓制的利己主義的殘餘上怎麼能出現屏幕呢？
問題：卡巴拉是否否認二元論？也就是，根據卡巴拉除了意識之外，一切都不存在：人、自我主義、世界。將意識我們看為向在世界所發生的一切給予全部的「自我」的概念，而實際上，我們的「我」並沒有甚麼自由選擇的權力。
回答：在卡巴拉中，一切事物是被研究和被實驗證實的。而且對事物唯一的證據是人對它的感知而不是任何形式的捏造。卡巴拉甚麼也不承認，甚麼也不否定，它只讓我們更擴展感知實際。
你應該少哲學化而更專註於你的親身經历。你只能通過事實驗證事物，不用將之聯繫到任何理論和故事上。依賴於原則：「從你對我的行為中我來認識到你。」。