問題：在先前的部落格記錄中你寫道：”所有和身體相關的欲望（比如食、性和家庭）要是超出正常需求就是多餘的。因此，這對身體和靈魂以及對所有周圍的自然有害，甚至會使人與自然失去平衡。這些過度通常出現在社會影嚮下。除了身體的欲望之外，還有其他的因處在社會中而出現的願望。如果人獨居在樹林裡，這種的願望是永遠都不會浮現的，即對財富、名望、權力和知識的願望。”

可是人類對美麗和藝術的向往呢？在藝術上花時間也有害嗎？如果這個世界中沒有甚麼精神性的，那麼你如何解釋藝術傑作？

回答：在這世界人所創造的一切都來自於他的願望，不論是生理的（對食、性和家庭）或社會的（對財富、榮燿、權力和知識）。藝術源於表達自己的願望，換句話說，是來自於榮燿———脫穎而出，表現自己（即使為他本人），並表達自己對事物的見解，等等。

問題：猴子是從哪裡來的？如果猴子是與人性最接近的物種，那麼它們怎麼仍然生活在樹上？為甚麼不像我們這樣在房子裡生活?

回答：就象所有自然的物種一樣，猴子來自於Reshimot (資訊數據、精神的基因)。Reshimot按照「連鎖」出現在所有物種中：從最低的、離精神領域最遠的Reshimo開始，直到最後的、使它的物種完全等同到創造者的Reshimo。
Reshimo的順序的表露使得猿人進化為人。並不是如達爾文所認為的———猿人的發展引起了人類的出現，是由於Reshimo的序列地實現人才演變。

然而，從表面上來看，人似乎真的是從動物進化而來的。從生理上或肉體上看，人來自於猴子。但是這會發生，因為一個人性的Reshimo出現於猿人裡———此Reshimo卻不是猴子的本性。

甚至今天,生理上的我們都是動物，但我們含有一個Reshimo稱做「Ahoraim de nefesh de kdusha」———心裡之點，演變著它，我們能夠發展成為人，即「亞當」Adam，意為「類似於創造者」。

猴子則沒有此Reshimo，於是它仍然是猴子並生活在樹上。無論如何，僅僅表面上與猴子不同，還是不夠的……

莎麗·埃裡森，著名的以色列美國商界女性（最富有的以色列公民），講述了下面的關於金融危機的話：

我們正在經历一個困難的，但極為重要的時期——對猶太人和全人類都重要的。

我們有著一個非常重要的角色，那就是高舉火炬，並將它燃燒。我們會用註意力、人道主義、真理、價值觀、愛與和平使人們跟隨我們。我們應該團結起來———只有這樣，混亂、痛苦和仇恨才會消散。

如今的世界正瀕臨毀滅邊緣。才你看到的隨處都是混亂，而那起始於一些很小的事情———人之間的關系。動蕩、危險和痛苦滲透到生活的各個方面：個人的、人與人之間的、生態的和經濟的。今天每個人都理解這些，然而，很可惜我們沒有看到解決問題的方法。

今天我站在你們面前，我想告訴你們：有個解決方案，它存在於我們的價值觀體系。這解決的辦法隱藏在詩節裡：「像愛自己一樣，愛你親近的人」。我們都想要改變集體的環境，而且我們能做得到。但是每一個人都必須承擔各自的責任和義務。

評論：這都是漂亮話，但根本無法加以落實。我只不過希望人們能很快地意識到，利己主義是所有問題的起源，然後立刻發現改正它的唯一方法：從外界汲取自然的力量。

這樣被寫到：「我創造了利己主義同時給了Torah（摩西五經）以便改正它，因為其裡面的光使人回到根源」。只有在正確使用卡巴拉的情況下，這光才能降臨到人身上（見Baal HaSulam的「對Talmud Esser Sefirot引言」第155段落。

新聞報道（轉自 RB.ru）：導致破產和無數失業的全球金融危機重新點燃了歐洲人對科學共產主義的創始人卡爾·馬克思理念的興趣。柏林圖書出版社表示《資本論》——馬克思的主要著作——成為了最暢銷作品。

最近，法國總統尼古拉·薩科齊，被發現在看這本書。德國財政部長皮埃爾·史坦布律克談到了書中的積極處，即便羅馬教皇都稱頌它的「深層的剖析」。金融危機持續得越久，人們就越變得迷惑。他們問：「這為甚麼發生在我身上？」

回答：我很希望他們同樣地快達到卡巴拉的理念。全面平等、人人按需而獲得，按其本性而給予、相互擔保、手足情誼——這些都是好事情，但僅僅適合做方法而不是目標。這一切應該是一個促使我們與創造者相等，接近它並融合於它的方法。否則，這些理念（如同通常被運用的那樣）將再次導致恐怖主義制度和世界大戰。

將共產主義理念實現生活中的失敗原因是理論上每件事都是美好真實的，但是把人類自私自利的本性轉化為利他主義是根本不可能的。（請看Baal Ha Sulam報紙《Ha Uma》(民族)）。這是整個人性的「跌倒」之處。危機和全球化將給我們揭示我們是多麼緊密地互相聯結的，我們必須奉行「像愛自己一樣，愛你親近的人「這一規則。然而，我們的天性並不允許這樣去做。我們預備著彼此毀滅以及毀滅整個世界，因為無法生活於相互擔保中（請看文章《Arvut 》(互相擔保)）。

這樣一來，只有一個將人類天性從利己主義改正為利他主義的方法（卡巴拉）才能幫助我們生存下去。那是因為卡巴拉把創造我們的更高之光引向人之上，而此光是唯一能夠改變我們的。

卡巴拉將改變人，正如在實踐中所看到的，而且將使我們在封閉的人類全球體系中能夠奉行手足情誼的規則。

這就是為甚麼人們這麼理所當然對馬克思感興趣，無論如何，這個理論無法在實踐中被實現。為了實現，我們需要改正人性的上面的力量，而只有卡巴拉才能為我們提供途徑。我很期待人們很快就意識到這點並開始向往走好的一條路上來實現這一點，而不是加以自身更多的苦難。