第三部分：根據Baal HaSulam的《對卡巴拉科學的前言》

第四部分：根據Baal HaSulam的《卡巴拉智慧的實質》

關於《早晨課 程》
新的 《早晨課程》安排

來自我將要出版的書籍《對〈光輝之書〉的導讀》的摘錄。
為了讓我們實現整個精神發展的過程，創造者在祂和我們之間創造了關系的系統。通過這系統祂從上面來控制我們，而且通過祂我們能夠請求和受到祂的幫助。
該系統被分為幾個部分：
一、無止境世界——在那裡所處的創造者的力量是完全顯露的。
二、低於無止境世界的階段是Adam Kadmon世界，在那裡創造者把它的影嚮分為五個種類，根據我們的五個利己主義（我們得提升於它之上）的層面。
三、在Adam Kadmon世界之下，處於控制與觀察下的系統——Atzilut世界，後者被分為5個部分：Keter、Hochma、Bina、Zeir Anpin、Malchut，它們被稱為Atik、Arich Anpin、Aba ve Ima、Zeir Anpin和Malchut （Nukva）。
·    將Atik和Arich Anpin《光輝之書》變成Atzilut世界的「無法認識到的頭」。
·    Aba ve Ima是Hochma和Bina，所有來到我們這裡的Hochma和Hassadim之光都來自那裡。
經過了Zeir Anpin，這些光來到Nukva——Atzilut世界的Malhut，即Shechina，那是因為全部的為靈魂準備的光從無止境世界來到了它那裡。該Malchut也被稱為「以色列靈魂的聚集」，因為它包括所有想要變成「Isra El」（即直接向創造者那兒） 的靈魂，也就是說，想要升到無止境世界的靈魂。
四、在Atzilut世界之下存在 Beria世界、Yetzira世界和 Assiya世界（ BYA世界），在它們之中存在著我們的靈魂。
五、在BYA世界之下就是這個世界。
《光輝之書》把Malchut當作「地」，而把Bina（Ima）當作「天」。把Zeir Anpin和Malchut《光輝之書》當做Shohen和Shechina，創造者 (Kadosh Bar Hu)和以色列靈魂的聚集，新郎和新娘，男性的和女性的部分（Zahar和Nukva）。
對於組成現實的每一個部分，《光輝之書》都提供了許多比喻性的名稱（midrash的語言）。因此，為了幫助我們與它們內在的實質連接起來，Baal HaSulam詳細地在各個《光輝之書》的單詞旁邊加上了卡巴拉的術語。

對光輝之書的導讀：作者導言
對光輝之書的導讀：之於本書
對光輝之書的導讀：與創造者關系的系統
對光輝之書的導讀：善和行善
對光輝之書的導讀：根據利己主義發展的階段去找創造者

問題：我明白，在很大的團隊中，人在體驗降落時，將會受到關心和支持。但這怎樣才能保持下去，當你和他人之間的距離很遠時，比如在歐洲，而且在那裡精神的環境非常陌生。
答案：我們認為生理的接近對精神發展有著積極的影嚮，但這並不是那麼確定。如果人在他所處的地方付出努力以得到關系和前進，那與他盡快搬到與他人更近的地方相比會贏得更多——一開始，起碼半年，要在自己的地方付出努力以便與他人建立關系。不要去註意環繞你的身體，要追求通過周圍的人看到精神的距離。

來自2010年7月28日的早晨課程第四部分，根據Baal HaSulam的《對〈Panim Meirot之書〉的前言》

來自我將要出版的書籍《對〈光輝之書〉的導讀》的摘錄。
說實話，我們在把所有好的和不好的事情與創造者團結，並理解一切都來自祂，而且只是懷著好的目標等方面不怎麼成功。因此，我們的工作就是請求祂給我們力量，把所有一切與祂、與一個根源連接。
我們的利己主義逐漸長大，並且對我們來說變得越來越強、壞和殘酷，並迫使我們越來越頻繁地去找創造者——從祂那兒獲得越來越大的克服利己主義的力量，以便我們的利己主義不會迷惑我們。它讓我們去想，除了祂之外，還有別的，而且祂不只是好的和創造好的。
這樣一來，基於滋長的利己主義，我們提升得越來越高，直到我們內部裡隱藏的利己主義完全被揭露出來，並且我們達到完全的與創造者的融合——變得與祂相同。

對光輝之書的導讀：作者導言
對光輝之書的導讀：之於本書
對光輝之書的導讀：與創造者關系的系統
對光輝之書的導讀：善和行善

來自我將要出版的書籍《對〈光輝之書〉的導讀》的摘錄。
我們存在於現實中，它包含了創造者、創造者和創造物的關系的系統及創造物。
創造者借助這個系統來控制我們，以讓我們達到創造的目標——滿足創造物，讓他們變得與創造者相同。創造者想跟我們分享祂所有的那一切。
因此，從第一刻起，我們都要把現實中的那一切看作是被疼愛我們的父親創造的。
然而祂應該讓我們獨立地發展，以便讓我們變得獨立和偉大。因此，它必須從兩方面（仁慈和嚴厲）向我們施加影嚮。
雖然這都來自創造者，來自它好的和關愛的心，但被分為兩個相反的力量，並被我們感知如善和惡、仁慈和嚴格、光和黑暗。
在這裡，在「下面」感知我們生命的所有情況時，我們不要忘記，我們是從良好的父親那裡受到它們，而且，甚至是它影嚮我們的最不好的、最殘酷的辦法也是來自它的給予我們滿足的願望。
倘若我們不忘記這一點，並把所有一切與祂連接——除了祂，善和行善的，沒有其他的，那麼把這兩條線又連接為一條，與同樣的根源連接。
而且，由於我們把它們在我們的理智和心中團結，所以我們這樣就能與創造者融合起來。
這樣一來，我們的全部的工作——無論我們遇到甚麼事情，都要試圖把這所有一切與祂連接。

對光輝之書的導讀：作者導言
對光輝之書的導讀：之於本書
對光輝之書的導讀：與創造者關系的系統

來自我將要出版的書籍《對〈光輝之書〉的導讀》的摘錄。
如果，我們想要改善人類的狀態，《光輝之書》必須要變成世界上最主要的書籍。
光輝之書不是書籍，是一個系統。通過閱讀《光輝之書》，我們喚醒積極的更高的精神的系統對我們世界的影嚮，而這會引起我們世界上的「富足」的出現。
在我們世界上出現的「富足」來自於貫穿所有萬物的關系的系統——所謂的《光輝之書》。
我們生命中的每一秒，我們本性上要為了達到富足而行動，因此這個機構——「光輝之書」（每次都通過它獲得積極的力量）總是要出現在我們面前。
假如我們起碼稍微地達到這一切，我們將會發現，一切怎麼才能變得更好：在感情中，在理智中，在感知中，在行為中。整個現實將會改變，世界忽然變得不一樣。
突然間我們將會感到，一個更高的良好的力量處在這裡，它打開我們的心，在這裡還有某物存在，空氣變得更加濃密……
《光輝之書》甚至不是帶來好和富足的設備，而是我們和創造者之間的關系。
讓我們希望我們會聽取偉大的卡巴拉學家的推薦並借助《光輝之書》達到我們存在的目標。

對光輝之書的導讀：作者導言
對光輝之書的導讀：之於本書

來自我將要出版的書籍《對〈光輝之書〉的導讀》的摘錄。
《光輝之書》是卡巴拉科學之冠。它占據人類世界遺產寶庫中的特殊位置並不是偶然的。它這麼受人們的崇敬和敬畏也不是巧合的。
本書中具有偉大的直接來自於創造者的禮物——特別的奇跡的力量，它可以把我們所有人都帶到善、永恆和完美那兒。
正因為如此，如今，當全人類處於它們發展的轉折點時，本書就出現了。
沒有任何其他書籍（包括卡巴拉書籍）有把我們升到更高的世界的目的，哪一本也比不上《光輝之書》所施加的影嚮的力量。
本書如此有趣、如此令人興奮、如此吸引人，以至於想要再一次回到它那裡，讓它再次來影嚮你。
甚至對深入它的讀者而言，它會變成能量、力量和生命的源泉。
本書顯露精神世界和我們世界的祕密，迄今為止，現代科學還沒有發現它們。
借助本書我們能夠理解之於我們所發生的事情，為自己發現新的生命，並與善和完全滿足的根源連接起來。

*   *   *

本書的目標是讓讀者對閱讀《光輝之書》而做出準備。《對〈光輝之書〉的導讀》旨在讓人們單獨地去閱讀，以便對閱讀《光輝之書》做出準備，它並不要求任何知識作為閱讀它的前提。

對光輝之書的導讀：作者導言