2010年7月30日
問題：每次當我聽到「關於知識的信念」，我立即就會想到某種自私的利益，在這種情況下該怎麼辦？
答案：一切都正確，我們不能以不同的方式去想。在我們內部裡任何時候出現的任何利他的品質都是來自「上面」，也就是在最高的光的影嚮下，這光讓我們回到根源那兒，變得與創造者相同。
而如果我們暫時感覺不到願望去利他地給予，那麼需要付出努力以便吸引到最高的光，來影嚮我們，並給我們提供了這些品質。
如果我理解，我不能獲得真正的給予，這已經是一種對我們自然的好的理解，普通的人不會產生這種理解。這也是因為光對我們產生了影嚮而引起，並指的是對精神世界的接近。
最好的光在我的利己主義中描繪它的品質，因此我能夠理解，甚麼是「我之外的」給予，並開始渴求真正地給予而不接受任何報酬。如果人這樣理解，他就已經站在了進入精神世界的門口（mahsom）。
來自2010年7月26日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
2010年7月30日
存在崇高的目標，我們在我們的自私的感受中根本就不能感知它，它隱藏在對一切都要吸進「自己內部裡」的追求中。 走出自己並關心「我之外的」一切被稱為精神的恐懼（irat ashem）。
現在我一直在擔心怎麼充滿自己、保護自己——這被稱為關於自己的恐懼。潛意識地，我們一直都在擔心怎麼去吸引有益的東西，並遠離對自己、利己主義有害的事情。
精神的恐懼指的是，我在為處於我之外的人而恐懼，我擔心他們、擔心創造者，就像母親擔心小孩那樣——當她的所有想法都與寶寶有關。
在這個恐懼之中，在對親近人的關心中，在自己（自己的利己主義）之外，我感到更高的現實。
來自世界大會第一節課程
2010年7月29日
親愛的朋友們！我開始發表來自我將出版的書籍《對〈光輝之書〉的導讀》的一部分。
作者的導言
親愛的讀者！
假如你在問，你為甚麼需要本書，在你讀完了第一頁就會決定——繼續閱讀還是放棄。
卡巴拉科學及其主要書籍《光輝之書》，向人解釋了生命的原因和目標、精神發展的程序（它本來就在自然中被灌輸）以及怎樣通過便捷的道路實現生命目標。
按照《光輝之書》的解釋，創造者創造了人的發展程序——讓人達到創造者本身所處的狀態。為甚麼？那是因為那個狀態是最好的。
但為了把人帶到這狀態，以滿足來充滿他,以及向他提供關於永恆和完美生命的知識是不夠的。人應該能完全地感到這個狀態。
想要這樣，人自己要達到創造者所處的完美。人應該學會怎樣把滿足和痛苦與真理和謊言區別開來，並寧願接受苦澀的真理而不是甜蜜的謊言。
這是一條很不簡單的發展之路。我們用許多個生命周期並且是無意識地走過了這條道路的一部分。但在我們的時代，我們已經到達了最後的發展階段，並因此感到我們需要感知到生命的意義——即理解之於我們所發生的那一切，我們所處的地方和原因。
這些問題將逐漸地讓世界上的每一個人都來學卡巴拉智慧，就像你現在打開這本書這樣。那是因為在所有的尋找之後，人明白了從哪裡都不會找到答案——不會顯露他存在的源泉。
本書講述了你發展的階段直到絕對地與創造者相同。該過程對地球上的每一個人而言都是不可避免的，是必須要完成的。
你會合上本書並繼續過著往日的生活，還是試圖理解卡巴拉科學的作用——這會決定你的未來：
要麼你繼續生活，受著外部情況的壓迫，它們就像現在這樣，不過會更強烈一些，把你帶到卡巴拉中。
要麼你現在付出努力去發現控制你的創造者的手。在這種情況下，你將會看到道路和目標、所有事件的原因，並且將會發現怎樣去走簡單的而又舒服的道路，獲得與創造者同樣的生命。
祝你們好運！
2010年7月29日
問題：如果你在這三個時段：會議之前、會議之中、會議之後，能夠選一個最有效的，應該是哪一個？
答案：沒有其中一個時段就不可能有其他兩個。如果會議之中我沒有受到很大的影嚮，如果會議之後我感覺不到降落，我就不會有可以上升的基礎，並不會有進行上升的力量。畢竟這上升是到下一個階段的上升。每一個上升都基於（１）從環境獲得力量（目標的、創造者的偉大性——會議之中），（２）揭露新的自私的願望（降落——正好是會議之後），（3）付出努力以通過獲得的力量升到所獲得的願望之上（盡快、盡量深入地接近對方，進入日常工作、對下一個會議作出準備）。
會議之前我們一直都在為下一個會議準備自己，作出準備以團結，並從那麼多的人中獲得影嚮，以便他們能夠盡量地影嚮到我們每一個人，而且每一個人都激動得渾身顫抖。
畢竟唯一的自由的選擇是從環境那裡獲得力量，環境的影嚮——唯一的精神上升的手段。
會議之中，我吸引的印象越大，之後通過實現我的印象，能上到的階段就越高。這印象應該轉變成我自己的、持久地屬於共同願望（kli）的感受。
來自2010年7月28日的早晨課程第四部分，根據Baal HaSulam的《對〈Panim Meirot之書〉的前言》
2010年7月29日
問題：我怎樣才能對創造者產生恐懼感，如果我只能看到我們的物質的世界？
答案：到這種時刻：我在團隊中已經很長時間了，並突然間「聽到」，為了達到精神世界我必須與朋友們團結。為了甚麼我不清楚。暫時我內部裡還沒有元素間的感情上的關系：
一、更高的目標——我感覺不到和感知不到它，但應該達到它；
二、最高的力量——我要認識到和感覺到它；
三、我對朋友們的關系。
四、朋友們的團結的狀態——我們要達到它。
這些都是一條我內在的感情上的顯露的鏈。
畢竟我們都生活在感情中。我們被所謂的「享樂的願望」創造。這願望要麼感到滿足，要麼痛苦——沒有其他的。
因此，我的對任何事情的態度在我的感受中或存在或不存在。如果在我內部裡沒有感情上的關系之鏈——從這一刻開始直到我達到創造的目標（通過對創造者的愛、對祂的關心、對祂的恐懼、對團隊的關心以及與朋友們如同一個人一顆心的團結），如果在我內部裡還沒有對這一切的感情上的反饋、影嚮和反應，那麼我還要繼續與自己工作。
怎麼辦？存在顯露創造者的條件，就像在Sinai之山那樣：渴求團結如「一個人一顆心」，它就會在你們的團結的願望中顯露出來。甚至，我們只是要渴求團結，而團結本身創造者會進行。我們應該獲得對團結的願望
但我怎樣才能付出努力，如果我不想？只有通過動作才能產生渴求。關於這一點是這樣說的：「做到了以及聽到了！」。
就是為了這一點我們的虛假的世界被創造出來，在這個世界中我們還處於身體中——所以你能夠完成虛假的物質的動作去給予朋友們，甚至如果你一點都不想去談與他們的團結的這一點。
你沒有產生對此的願望？沒關系！你不只是在願望中生活著，你也在外在的外殼（所謂的生理性的身體）中存在著。通過完成物質的動作去給予朋友，似乎你在關愛他，而不是自己。
於是這就被說成「為自己購買朋友」。以各種不同的方式去給予他，你將會感到你對它的態度。憑甚麼？那是因為在他身上付出了自己的力量、自己的努力。你沒有想，但通過這樣去做獲得了對他特別的態度。
這被稱為「做到了」——根據你在不情願的情況下所完成的動作，你實現了「聽到」——給予的品質（聽力是Bina的品質）。那時你就會開始聽見Torah所說的，畢竟它在通往光的道路上指引我們（在希伯來文中Torah來自or——光和oraa——指引這些詞）。
因此，讓我們一起團結，甚至在沒有願望的情況下，讓我們提升到我們的感情之上，並以全新的方式來感到自己。
來自世界大會第一節課程
2010年7月28日
在這個世界上，我們在動物的階段上生存，也就是完全地順從我們的本質。但在某種時刻內，在感到這種生命是微不足道的和毫無意義之時，我們產生了提升到這個階段之上的願望。
但怎樣才能超越動物性的自動的、被迫的存在，並變為自由的、高於動物身體死亡的人？畢竟「人」指的是與創造者「相同」（adam，來自希伯來文德單詞dome——相同。）
想要這樣上升，需要在動物之中建立新的本質——「人」的相同於創造者的本質，我們需要給自己吸取使我們返回到根源的光。
這是特別的最高的力量，它來影嚮並改變我們，以至於我們超越自己的理解、感受、能力和感知，並上升到更高的所謂「人」的階段。
這不是簡單的機械的上升和知識的積累，這是一個轉到完全不同的自然階段的過渡。我們不清楚這怎麼發生，因為現在我們都在從自己的動物性的身體中來觀看世界。我隱藏於這個動物之中，並通過它的眼睛、耳朵還有其他感官來感知這個世界。
光沒有到來，沒有讓我放棄動物性的外殼和它的感受並以人的形象存在之前，我無法見到不同的世界，光來了我才能看到和感到新的現實。
現在我們既不懂我們所處的現實，又不懂應該去哪兒。只有有了一個才能有第二個。但為了啓動這全部過程，我們被給予兩種方法：加入團隊和對卡巴拉書籍的研讀。
通過團隊、團結在一起的願望，我們走出自己本身並變為人。人是與他人團結的並具有給予親近的人的能力。而借助書籍，我們懷著願望去吸引光，並把可取的轉變為實際的。就這樣我們真的達到人的階段——並變得與更高階段相同。
我們每一個人都具有一個變為人、並不再作為動物的願望，也有加入團隊去付出努力的機會，以便擺脫動物性的感受並一起團結。我們的關系將會讓我們變為人。而通過共同閱讀吸取的最高之光將會為我們完成這一工作，並把我們的努力變為新的真正的現實。讓我們懷著這種希望在一起學習。
來自2010年7月27日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》
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第二部分：根據《光輝之書〉的課程