我覺得我在感受著某種甚麼，但實際上，任何單獨的感受都不存在。
每一個感受是所有靈魂、整個無止境世界感受的綜合。這就是精神的容器。
精神的容器並不單獨屬於我，這是在我們之間所發現的那一切。而在我內部裡我所發現的是所謂的動物性的階段，而卡巴拉根本就不談論這一點。
我們每個人都是動物。但當我們彼此團結了之時，精神上我們就已經連接在一起。在精神的領域中，只有我們之間的關系會被註意。
這種關系是被破碎的，但它屬於精神世界。於是我們能夠為自己安排完美的物質的生命，但是這並不涉及精神領域。從我們開始對我們的相互關系進行解釋的那一點，精神領域就開始了。
這種關系不是隨意的關系，這連接是為了顯露創造者。我想要發現創造者，於是理解，我需要其他人，畢竟我們要從對親近人的愛走到對創造者的愛。
只懷著這種意圖，創造者破碎了我們的靈魂。

來自2010年9月26日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章

問題：甚麼是意圖——想法還是感受？
答案：意圖是我與動作結束的連接。我要從自己到動作的終點拉出所連接的線索：現在我準備去探索出一個地方，在那裡，通過品質的相同，我來發現創造者。
也就是說，現在我準備在內部裡發現給予的力量，而這取決於我的能力完成這一點。
那時給予的力量將會從我這裡產生，而創造者會像給予的力量一樣來展示自己，甚至在我們之間將會出現特別的關系——所謂的「交配」（zivug）、團結和融合。
我為自己想象這種可取的狀態，這就是我的意圖：我具體想要達到甚麼，我在描繪下一個甚麼樣的狀態，並渴求實現它。

來自2010年9月26日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》

屏幕（masach）不可能是個人的。它在甚麼之上單獨為我形成？在這個世界的誘惑物之上 ？主要是你願意去（或者不願意）與類似你的人團結。
屏幕是在團結之上而建立的，它來覆蓋我與其他人之間的分裂。在這深淵（拒絕和憎恨）之上開始形成連接我們的屏幕。
發現了破碎之後，我們必須「修補」它。怎樣「修補」？光到來並改正我們之間的隔離和憎恨。
畢竟，來自共同靈魂分裂的精神的利己主義（亞當的層面）正好在我們之間存在，而我個人的利己主義只是動物層面（hai層面）的利己主義。
屏幕覆蓋我們之間的分裂：憎恨保留在下面，而在它之上意圖開始統治著。
一開始這是為了給予的給予，完全放棄使用自己的憎恨，根據這一原則——「己所不欲勿施於人」。
而隨後我們將會建立第二種屏幕——愛鄰如己。而這都在我們之間發生。

來自2010年9日24日的對話

問題：在我們的世界，如果我與某種人有關系，我在這關系中能夠發現愛或者憎恨。那麼精神的關系、創造者的顯露是怎樣感到的？
答案: 精神的現象是給予。這是團結和愛相互滲透的關系。我們在我們之間來建立團結和愛，而且在這關系之中來發現本來就隱藏著的光。
這光改正我們的關系，為關系提供形式並用它們來建立「位置」、「給予的願望」。
而在這個「位置」中為我們顯露出更大的給予的機會——在它之中，如同在新的感官下，出現最基本的所有世界系統的力量——創造者。
但這一切都處在一個位置中、我們的團結中——只有當創造者更清楚地出現——根據我們的新的給予和愛的品質。

來自2010年9月26日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章

問題：如果具有某種物質上的問題，它需要我一直都去註意，這樣一來，我怎樣才能繼續朝向精神的目標？
答案：具有不同的情況。每一個人都有身體上的或者心理上的問題，擔心和憂慮。與人交流之時，創造者贈予他全部的這些問題，並這樣喚醒他。
無論人具體處於甚麼狀態。這狀態全部、它的整體，人要從創造者那兒來受到，並從這個階段開始必須對創造者產生回應。
人也要理解，如果他有健康方面的問題，那就必須去看醫生，有收入方面的問題——必須去找工作等。
總體來講，問題解決好，只是因為人為了繼續前進，必須已經處於其他狀態中。為了下一步的發展，每個狀態都是對的。但面對這些狀態時，我們既要在物質的層面也要在精神的層面上改正它——如一個整體。
我們不允許把世界分成兩個部分：「這是給我的，而這是給創造者的」——「現在我忙於生意、我的物質的事情，然後又回到它那兒，捐給慈善事業，結果——我又得到了純潔」。
那倒不是！假如我們談論意圖的改正，那麼在這裡甚至一分鐘都不能空閑，在所有狀態中，借助所有我們具有的問題，我們必須去請求創造者。
這請求不應該是關於生理的、家庭的或者任何其他問題，而應該是關於最高的目標，那是因為它肯定會包含所有其他屬於更低層面的擔心、憂慮、疾病和困難。
畢竟這所有一切在一起被稱為「痛苦」，而它們的目標旨在使人獲得正確的方向。
倘若現在有可能把人的某種痛苦（關於金錢的擔心、健康或家庭）拿走——他就會偏離道路，並不會根據創造者給他指出的方向前進。
因此，我們不允許直接幹涉到這過程中。要幫助人處理這些問題，但他本身要知道，道路就是這樣，一切都來自創造者——「好的和創造好的」，而且除了 之外沒有其他的」。
人要接受所有狀態，以正確的方式、用各種辦法來處理他們——既在物質，又在精神的層面上，借助團隊。
但是，就像所寫的那樣，不允許請求「犯罪者」的死亡——只能請求讓它們回到創造者那裡。也就是說，必須改正每一個狀態，以正確的方式利用似乎消極的障礙，實際上它們對改正而言是最有效的。

來自2010年9月27日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》

創造者一直都在喚醒人，通過為他顯露對Shechina和降落的悲哀。
應該採取正確的措施來判斷降落和上升：我應該去為了甚麼而感到悲哀，以及我實際上在為了甚麼而遺憾？
我進行分析，並逐漸地借助光來追求給予的意圖。我曾經等待，以便光為我顯露出，而現在我想要它來改變我。
其實，期待光突然間照燿起來根本就沒有用。創造者處在各地，但我們缺乏與它的相同以便去感到它。

因此，需要建立改正自己的順序：怎樣對待自己、環境、老師、顯露創造者的地方（Shechina）。人要在這個地方與朋友們一起創造並為創造者的到來而準備。
在世界上，每一個人生活中的滄桑都只是為了改正Shechina——這一點逐漸地會明顯起來。
我們只需要關心這一點。把Shechina帶到125個改正階段中的第一個階段之上就已經足夠——創造者立刻會根據這程度而出現。
它處在寧靜中，而且它的顯露僅僅取決於我們符合它的程度。

來自2010年9月27日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章

現在我們有機會加快進步的速度，通過自私地選擇更微小的邪惡。當然，這還不是自由選擇。自由選擇讓我選擇我所想要的，而在這裡我被給予滿足或痛苦，並被告訴：「來選吧。」
Baal HaSulam描寫兩種進行計算的措施：「甜苦」與「真假」。我們要上升到真理的階段，而不再處於謊言、甜和苦的階段上。路人皆知，自由選擇在這裡不存在，只有分析：我是多麼地服從理智，以及多麼地服從感情。
在這裡一切都取決於為我所隱藏的和所顯露的那一切，而且甚麼更重要：真理還是苦味？毫無疑問，我會按照我所看到的來進行選擇。
而真正的自由選擇在團隊中誕生。團隊是種外在的因素，借助它我能夠清楚外在真理的概念。
這樣一來，「真理」指的是，我要屬於團隊。而在真理和團隊之間具有阻力（R）——我的利己主義、享樂的願望。
這已經算是完整的系統。它並不取決於我的能力來將真理和謊言、苦和甜分開來。在這裡我不一定是智能的和敏感的。無論誰更加敏感、誰更聰明、誰更狡猾或更精明都不重要。畢竟我們都是從團隊的、團結的角度被判斷的，也就是說，對創造者而言。

我在精神的晶體管的計劃中：引起光，這光依靠我與團隊團結的程度從上往下流溢下去。

這就是在Tiferet的三分之一之中所處的自由選擇。一面具有利己主義，另一面——團隊，而我根據「真理——謊言」的措施在「甜苦」的措施之上來進行對我和對團隊而言的分析。

來自2010年9月24日的早晨課程的第一部分，根據Baal HaSulam的文章

我們想象不到，甚麼是自由。以某種程度我們感到自己是自由的，但實際上我們是被完全地控制，包括之於自由的想法。因此，我們不能理解甚麼是精神世界。
在那裡我們感到我們站在創造者的對面，感到它是一種取得現實的、進行決定的和定出所有一切的力量。而同時我們具有某種準備之點，在那裡我們可以與它分離。就在這時會出現自由選擇的機會，隨後我們重新進行限制並借助自己的自由選擇來組織形式。
而暫時地，我們如同母親子宮裡的胎兒。難道他獨立嗎？沒有，他是被發展著的。他的現實——將來的回升，他的自由——在前面。在我們世界上的人具有預定的品質，他這一方面沒有任何自由選擇，人只具有蛋白質物質中的幻想。
本來的自由條件——「在沒有提示情況下」，從零起，變得與創造者相同。如果某種甚麼提前喚醒了我，這已經不是自由。
這就是為甚麼在我們內部裡喚醒特別的創造者的一點，我們來發展它，並把它與我們的自私的本質相對立。「願望之點」和在它面前的「光之點」兩個都是破碎的結果，而通過改正我們之間的關系，我們獲得自由的、單獨的與創造者的相等。沒有這個「空白」，我們就不會出現，而且不會變成與創造者相同的創造物。
在上面——Galgalta Einaim (GE)，聖潔之處， 在下面——AHAP，不純潔之處，而在中間——tiferet的三分之一。這特別的狀態被稱為 klipat noga。它之上——創造者的品質，它之下——創造物的品質，而在中間——我的「中立的領域」。
在這裡，在我內部裡聖潔和不潔平等地鬥爭——而我來決定它們鬥爭的結果。正好在這裡我成功地正確地控制了這兩種力量。創造者特意創造了它們，以便讓我在它們之間建立我的自由和獨立。

來自2010年9月24日的早晨課程的第一部分，根據Baal HaSulam的文章

關於《自由選擇》的講授

問答

快樂演藝場

Sukkot (帳篷的節日)，就像所有其他節日（指的是猶太族的節日）一樣象徵精神的狀態。在這個世界上每一個人都必須要經历它們，當他開始借助改變他的品質從我們世界上升到無止境世界。上升意味著我們彼此間的關系的加強，並這樣變得更像創造者那樣。可以說，我們不是在上升，而是越來越親密地接近對方。這不是機械性的上升，這是品質上的、感情上的、相反於我們自己本質的提升。只有在光的力量的幫助下我們才能克服這自私的本質。
這就是困難。問題不是在克服利己主義之上，不是在克服本質上的懶惰之上——我們在普通的生活中是這樣做的。精神道路上的困難不是我們自己能的解決的。不是靠我的努力來改變我的本質，而是靠某種被隱藏的力量，我渴求它為我完成這動作。這就是問題！
畢竟如果我本身能夠為我的利己主義工作，我將會感到自己是英雄。很多人是這樣做的，而同樣的利己主義讓我們向著它走，假如目標對我們來說很值得。我們可以這樣為自己的利己主義，為利己主義所渴求的寧靜來工作——畢竟我們對我們的嫉妒、欲望和野心而言能夠感到由這些所帶來的收益。
但在精神的道路上要取消自己並「向那個我不認識的對象」來請求「與我完全相反的事物」。我要請求「它」到來並把我的本質改為完全不同的。
當我們需要團結以徵服某種甚麼之時，我們就會團結，去徵服並作為英雄歸來。但團結起來以便勸說創造者來改正我們、團結我們卻是個很大的問題！最難的是，創造者是被隱藏的，而我們又不清楚，我們是面對著誰、為了甚麼而工作。
因此許多人在開始從事了精神的工作後又放棄。他們不能克服這隱蔽，不能接受不取決於我們的我們工作的這一部分。人是好不容易才接受的這一點：為了改正自己需要尋找看不見的力量。所以最大的問題不是我們懶惰，而是創造者的隱蔽。

來自2010年9月24日的課程