
我們是情緒的照相機,因為我們在我們的情緒中描繪其他人,而情緒是我們接受的願望。
接受快樂的願望是我們的本性,它使我們通過從每個人和每件事那裡獲得快樂的方式來感知一切事物。
例如,如果我們看另一個人的臉,我們可能只記住他們的眼睛和笑容,因為我們可能最喜歡這些面部特徵。我們並不像警察那樣獲得對方的精確物理照片,而是主要根據我們從對方和他們的特徵中享受到的東西建立一個情感印象。
除了人之外,我們對動物、植物和物體的感知也是類似的,即渴望得到快樂,這一根源是我們的最終本質,也是我們感知現實的地方。

我們是情緒的照相機,因為我們在我們的情緒中描繪其他人,而情緒是我們接受的願望。
接受快樂的願望是我們的本性,它使我們通過從每個人和每件事那裡獲得快樂的方式來感知一切事物。
例如,如果我們看另一個人的臉,我們可能只記住他們的眼睛和笑容,因為我們可能最喜歡這些面部特徵。我們並不像警察那樣獲得對方的精確物理照片,而是主要根據我們從對方和他們的特徵中享受到的東西建立一個情感印象。
除了人之外,我們對動物、植物和物體的感知也是類似的,即渴望得到快樂,這一根源是我們的最終本質,也是我們感知現實的地方。

為什麼人們很難在不打斷別人的情況下聽別人說話呢?
為什麼有時很難傾聽他人的意見?由於我們的利己主義和傲慢,我們主要考慮的是自身的利益,而不是其他任何人,所以我們對別人的意見持有某些不同意見是很常見的。這甚至可能不是一個不同的意見,而僅僅是另一個人在說我想說的而說的人不是我,就足以讓我不去聽。
意見本身並不那麼重要。重要的是表達自己的能力。
有時,會出現這樣的情況:一個人把自己的觀點強加給另一個可能有不同觀點的人,這就給人一種感覺,推崇自己觀點的人在壓制另一個人的自我意識。這是因為當我們傾聽的時候,我們會受到對方的影響。在那時,我們在哪裡?我們似乎變得不存在了,這就是為什麼我們覺得有必要在這里和那裡打開自己的嘴。
換句話說,我們不應該以直接和強硬的方式進入談話,即使我們所說的似乎是正確的,也是直奔主題的。需要有準備。也就是說,我們需要給與我們交談的人一種感覺,即他們是對的。然後我們可以和他們談心,之後,當對方發洩完情緒後,我們就可以開始一點一點地扭轉話題。