一個學生告訴我，一個44歲的女人在年輕時決定永遠不生孩子。但現在她年紀大了，她不知道自己的選擇是否正確，因為儘管她有朋友和親戚，但這和擁有自己的孩子是不一樣的，所以她害怕獨自變老。

她不是唯一的一個，這位學生告訴我。今天，許多年輕人不想生孩子，要么是因為他們不想在這樣一個可怕的世界裡撫養孩子，要么是因為他們覺得世界上已經有太多的人了，地球無法養活我們所有人。

我不能說這些故事讓我吃驚。當人們受苦時，當他們看到生活很艱難，只是為了生存時，他們自然不希望自己的孩子經歷這些。因此，許多人決定不生孩子。

同時，第三世界國家的無子女現像要比生活水平高得多的西方國家罕見得多。這什麼都說明不了，除非我們考慮到，生活質量不僅取決於一個人的物質生活能力，而且如果不是主要的話，還取決於一人在社會環境中的幸福感。

當人們的物質生活有了保障，卻找不到情感上的滿足，他們的生活就會變得灰暗，沒有色彩。特別是在歐洲，人們擁有一切，但他們的內心也是冷漠的，生活是灰色的。沒有什麼比一個無色的世界更令人沮喪的了，特別是對孩子來說，所以人們不想把他們帶到這樣的世界。

當我的學生問我認為那些出生在當今灰色世界的孩子會怎麼樣時，我只能告訴他卡巴拉的智慧是怎麼說的，因為我在巴拉蘇拉姆的著作中看到了它的記載，也是我的老師，巴拉蘇拉姆的長子和繼承人RABASH（拉巴什）告訴我的。他們說，除非我們改變我們生活的社會，否則人類將陷入另一個世界大戰的時代。他們預測會有第三次，甚至第四次世界大戰，但這次是核戰爭。

自第二次世界大戰結束後，我們有一個相對平靜的時期，沒有全球衝突。這是一個我們可以利用我們在20世紀上半葉經歷的兩次世界大戰的教訓的時期，但我們沒有這樣做。我們一直在爭論、打”冷”戰和代理戰爭，直到機會之窗對我們關閉，現在我們正在接近實現巴拉蘇拉姆和他兒子Rabash的警告。

對於人類所獲得的所有知識，對於其所有的力量、技術、軍事和工業成就，以及對於我們所有的歷史知識，我們似乎無法改變世界的進程，使其走向任何開明的東西，走向一個美好的未來。人類自始至終沒有學會的一件事是，如何通過簡單的相互關懷使我們的生活更安全、更平靜。

我們沒有利用我們的知識來改善我們的生活，而是像抱著一把上了膛的槍的幼兒一樣玩弄它。這不可能有好結果。

如果我們想給我們的世界添加更多明亮的色彩，我們必須在我們的學習中添加另一個領域的知識：如何在不要想著支配的情況下進行關懷。這些更明亮的顏色在於我們周圍的人。這些顏色是他們帶來的新視角，是豐富人類社會的新思想和新態度。如果我們擁抱這些圍繞著我們的無數顏色，我們之間的差異將不會威脅我們，而是加強我們。

如果我們想為我們的生活添加一些藍天的色彩，我們需要找到新的視野，存在於他人夢想中的視野。如果我們學會關心他們，他們也會成為我們的夢想。如果我們想為我們的生活增添一些綠草的色彩，我們必須學會在鄰居的草坪比原來更綠時感到高興。不是說它比我們的更綠，而只是說它比以前更綠，而且我們的鄰居感到快樂和滿足。

如果我們這樣做，那麼我們將添加我最喜歡的顏色：橙色，太陽的顏色。我們已經知道為了生活在一個陽光明媚的世界裡所需要知道的一切。現在我們需要的是學會如何關心。

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我們和創造者之間的差別是無窮無盡的。

創造者是誰或什麼？它，或者說他，是愛和給予的品質——與我們的品質——接受的品質相反。

在我們與創造者的對立中，我們感知到無盡的宇宙中非常小的一部分。

作為被造物，我們是有限的。然而，正因為我們是被創造的創造物，所以我們可以更接近創造者，根據我們與創造者的形式等同，揭示、感覺和理解他。

換句話說，只要我們接受到創造者的愛和給予的品質，我們就能正確感知宇宙——創造者真正的無盡之愛的品質。

當我們實現了我們的願望，那麼我們就會感到情感。換句話說，對願望的充實或空虛的感覺被稱為”情感”，但它是同一個願望。也就是說，情感是願望中的一種現象。

我們每時每刻都被願望激活，我們不斷努力實現浮現在我們內部的願望。

願望喚醒並抓住我們，引導我們努力實現它們，而我們與願望打交道的方式取決於我們的社會和環境影響，即我們接受的教養和教育種類，以及我們生活的社會價值觀。

如果不是我們的智力和社會影響能夠引導我們的智力來駕馭我們的願望，那麼我們的願望就會壓倒我們。

因此，正是在智力和情感之間的平衡中，也就是我們在願望之上發展的智力的程度，決定了我們能夠控制自己和控制情感的程度。

根據卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的視頻節目”情感和願望之間的區別是什麼？”由卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的學生撰寫/編輯。