問答Quora、媒體最新出版

我們需要把自己作為人類來發展,超越我們動物的存在水平,而這是可以通過某種教育實現的。

 作為人類的發展意味著學習和平衡自己與自然界的整體法則在我們的生活中運作。如果我們學會如何在人類社會中積極地相互連接,以利他主義的態度取代我們目前的利己主義態度,那麼我們就能超越動物的存在水平來發展自己,成為最完整意義上的人。

首先,我們需要提供我們動物的生活,給我們的肉體提供它們所需要的食物、性和家庭,然後在照顧好這些基本要素之後,我們可以開始我們的人類發展。然後,我們需要了解我們是誰、是什麼、我們來自哪裡,我們為什麼存在,我們如何發展自己,我們如何控制我們的人類發展,我們對周圍社會的態度應該是什麼,社會對我們的態度應該是什麼,以及我們如何和諧地共同發展,即我們與社會的關係,以及社會與我們的關係。

我們需要為自己提供這種發展,這將使我們成為一個人。不幸的是,我看到沒有人理解發展一個人意味著什麼,因此我們無法實現這樣一個過程。我們沒有發展成為人的結果之一是我們無法理解年輕一代。我們與他們越來越疏遠,不知道他們會發生什麼,也不知道如何引導他們走向有益的方向。因此,我們任由生活的發展,變成了問題和危機的擴散。

很簡單,我們需要學習大自然想從我們身上得到什麼,並發展以平衡大自然對我們的要求。如果我們滿足這些要求,我們就可以建立一個和諧與和平的世界,一個與自然平衡的世界。

[307098]
根據卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和塔爾·曼德爾鮑姆的視頻節目“人類可以被馴服嗎?”由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。
在Unsplash上亞歷山大·霍夫漢尼相拍攝的照片
暂无评论

能區分人類和動物嗎? (Medium)

媒體最新出版

動物可以通過積極和消極的刺激被馴服。如果把人降低到動物的程度,同樣可以被馴服。

如果我們不斷地對人們施加這樣的影響,而不讓他們的發展超越這種刺激,總是把他們置於積極或消極的影響之下,那麼他們除了這些影響之外就沒有別的感受。這樣,我們就沒有給人們提供自我批評的手段,而只是讓他們逃避壞事,走向好事。然後人們就會降低到動物的程度,並據此行事。

然而,如果我們給人們以擺脫積極和消極壓力的自由,那麼我們就提供了精神和情感進一步發展的可能性。

我們可以看到,在整個歷史上,有奴隸制的時期,也有人們為了滿足自己的基本需求而奮鬥的時期。他們唯一的問題是如何獲得食物和一個屋頂。然而,人類的進步使他們變得更有能力,為自己提供食物、暖氣、住所、家庭,甚至是一個相互照應的社會。然後,出現了關心他們的內在成就的機會,並感到有必要實現一個額外的”東西”。他們發展了藝術、音樂和文學,這種新的精神渴望的出現標誌著人類的開始。

人類遠不止是簡單地對積極或消極的刺激作出反應的生物。我們也從內部成長,而且我們的內在成長可以達到一定的水平。

同樣,對孩子的積極行為給予獎勵,對他們的消極行為進行懲罰也是不正確的。我們看到,即使有各種獎勵和懲罰,我們也不能阻止孩子以他們自己的方式發展。一個孩子想要什麼,另一個孩子想要什麼,他們並不真正關心我們如何引導或指導他們——通過獎品或壓力走向其他東西。我們都有表達自己的需要。

 

暂无评论

改變這件事從而實現完美(Medium)

媒體最新出版

世界正在走向完美的狀態。

雖然看起來我們離完美越來越遠,但這是為了讓我們感受到我們離完美狀態的遙遠,這樣我們才會希望團結起來,朝著完美的方向前進。

完美是一種對每個人都好的狀態,沒有問題、充滿活力的感覺,而且每個人都互相關心。

為了實現完美,我們首先需要消除我們的物質競爭性,它使我們處於持續的不安之中,也使我們對彼此產生不利的看法。

我們需要讓自己從老鼠賽跑中冷靜下來,并在这个世界上为我们自己制定法则去执行,因為我們希望將善良帶給每個人。也就是說,我們需要轉變我們的動機——我們的動機僅僅是希望為每個人做好事。

如果社會的價值觀能從現在的價值觀——對那些通過競爭達到財富、名望和權力頂峰的成功人士的崇敬——轉變為重視人們為社會帶來的好處,那麼我們就會有動力把善賜予每個人,因為這樣做會贏得社會的尊重。我希望我們能儘早實現這樣的改變,因為這將減輕很多痛苦,同時也讓大量的善流進這個世界。

[307000]
暂无评论

什麼是行為改變(Quora)

問答Quora、媒體最新出版

我們的內心是我們周圍環境的一個模型。它是我們創造和感受環境的地方。

我們接受來自周圍環境的印象,而周圍環境又將其係統建立在我們所主持的內在模型中。

具體來說,人比動物更能發展其環境的內在模型。例如,狗可以感覺到它的主人,貓可以感覺到它周圍的人的情緒。然而,一個人在內心建立了一個包括宇宙、自然和人類社會的環境模型。我們通過內心的模型與環境產生聯繫,而我們的環境也生活在這個模型中。相應地,我們與環境互動、感受環境,在人類層面上開始生活。

行為改變從我們的內在模型開始,這些模型與我們的環境結合在一起並感受到我們的環境,並在與這些模型的關係中發展出態度。如果我們對其他人的行為持批評態度,我們可以簡單地問他們:”你不明白你在做什麼嗎?” “你不明白……嗎?”這意味著我們實際上是問這個人是否有某種內在模型,即對人和自然形成的一套態度,以及為什麼這個人不能從他們所擁有的模型中理解一些東西。

有些人是內在失聰的,即他們不能在自己的內部建立這些模型,同樣,他們對環境也有一定程度的疏離。他們不明白對他們的要求是什麼。這就像嬰兒,他們的內心還沒有發展出這樣的系統。他們觀察其他人,但不明白每個人想要什麼。有很多這樣的人。大多數人在生活中沒有對宇宙、自然、社會以及在這個龐大系統中對他們的要求有準確的內在模型。

建立我們環境——宇宙、自然和人類社會——的準確內在模型是我們今天需要的教育。我們所承擔的行為取決於我們根據內在模型能夠正確地與它們合作的程度。然後我們通過對世界的行為在實踐中實現這些模型。因此,行為改變是我們找到宇宙、自然和人類社會的正確模型的結果。

[307046]
根據與卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和塔爾·曼德爾鮑姆的視頻節目《什麼是行為改變? 》。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

 

暂无评论

人權日忽略了最重要的權利(以色列時報)

媒體最新出版

每年12月,媒體上都會有很多關於人權的話題,因為國際社會在12月10日慶祝人權日。

人權日是為了紀念1948年聯合國大會通過《世界人權宣言》的那一天。

該宣言列出了我們所有人都有權享有的廣泛的基本權利和自由,如自由、平等、尊嚴、人身安全、教育和工作的權利。遺憾的是,有一項基本權利是我們所有人都有權享有的,但我們都沒有,因為我們對它視而不見。然而,沒有它,我們將沒有其他的權利。

事情是這樣的,一個基本事實決定了我們生活中的一切。我們都是相互連接的,相互依賴的。由於我們不知道,或者不想知道,所以我們不受控地侵犯對方的權利,而沒有意識到這樣做是在破壞維持和滋養我們的結構。因此,我們最基本的權利,也是我們的責任,就是覺得我們是彼此的生命線。

無論我們喜歡與否,我們都是一起的。自然的普遍法則是”每個人為了所有人,所有人為了每個人”,這一點是不可避免的。我們越早意識到這一點,我們就會越早開始相應的生活。

我們不剝削我們的孩子,也不剝奪他們的基本需求。相反,我們努力為他們提供他們所需要的一切,甚至更多,因為我們覺得他們是我們自己的延伸。同樣,如果我們覺得我們周圍的每個人也是我們自己的延伸,因為這是事實,我們就不會剝削他們了。

現在,我們必須為了世界各地被利用和被虐待的人而戰,這恰恰是因為我們感覺到了與他人之間的分離。在我們解決這種分離感之前,我們不會根除剝削,爭取人權的鬥爭將是徒勞和無用的。如果有的話,它只會讓那些獲得名利的人受益,他們把自己說成是窮人的擁護者,而實際上他們是在窮人受折磨的背上牟取暴利。

因為認識到我們的相互依賴性對於修補人類社會的弊端至關重要,所以我一直堅持認為,連接的教育是我們必須採取的唯一最重要和最緊迫的舉措。它必須先於其他任何事情,因為同樣,如果我們知道我們是相互依賴的,我們就不會互相傷害,人權也不會在任何地方被濫用。相反,如果我們不知道我們的相互依存關係,我們總是會找到相互剝削的方法,甚至那些聲稱為窮人而戰的組織,實際上是在延續他們的苦難,以增加他們自己的財富和權力。

[306838]
暂无评论

如何應對恐懼和焦慮的問題(以色列時報)

媒體最新出版

我的一個學生告訴我,當他與親近的人,如他的妻子或親密的朋友討論他的焦慮時,他發現,當他開始向他們敞開心扉的那一刻起,焦慮就減少了——甚至是在他得到任何建議或支持之前。

在一起肯定會減少焦慮。在卡巴拉智慧中,有一句話是這樣說的:”共同的悲傷就是悲傷減半”,也就是說,當我們分享一種感覺時,我們把它分割開來,它反過來變得更容易控制。

既然很容易看到分享我們的經驗是如何減少我們的負面情緒的,問題是為什麼我們不更多地使用這種能力呢?為什麼我們很難與他人分享我們的焦慮?

我們確實害怕打開我們的心扉,讓大家看到我們有某些恐懼和焦慮。除了我們內心持有的任何焦慮之外,對於與他人分享這些焦慮我們通常還有額外的焦慮,認為這可能會使他人認為我們是弱者。由於社會普遍重視更強壯、更聰明、更富有和更健康的人,向這樣的社會開放我們的焦慮使我們容易受到剝削。因此,我們需要尋求一種社會環境,這種環境不會因為我們的開放而剝削我們,而是給我們一種信念和信心,讓我們知道它可以幫助我們應對任何負面的感覺。

一個能保證其成員有信念和信心的社會環境,積極地吸引自己到更高的善和仁愛的力量——愛、給予和連接的力量。正是這股力量喚醒了我們的負面情緒,無論是恐懼、焦慮還是其他幾種痛苦的感覺,都是為了讓我們拉近與這股力量的距離,而我們通過拉近彼此的距離來做到這一點。

如果我們希望與更高的力量相連接,讓它的愛、給予和連接的完美品質在我們的生活中充滿信念和信心的感覺,那麼我們需要對彼此效仿這樣的品質——給他人以信念和信心的感覺,並讓他們對我們做同樣的事。通過想要積極地與他人連接,我們就會開始喚醒居住在自然界中的積極力量,進入我們創造的連接中,然後我們就會感覺到一種新的信念和信心的感覺,沖走我們內心可能持有的任何焦慮。

暂无评论

不要自我安慰!

精神工作

一個人試圖與其他人連接,以為了揭示自己身上的給予和愛的品質,就像創造者身上的那樣,這會導致一個人絕望,因為他自己做不到。也因此,這種狀態導致他請求創造者將他的心與其他人連接起來。

僅僅坐在那裡,維護一些經過我們的狀態,並不能給我們帶來任何東西。許多人遭受痛苦,處於可怕的狀態,但他們沒有看到通往目標的正確出路。

問題:作為一個利己主義者,我的任務不僅僅是維護創造者對我的所作所為的正義性,而是要去積極嘗試獲得創造者的品質,並對無法實現這一目標感到絕望時,來到”破碎的心”的狀態,請求創造者來幫助我,這樣的說法是否正確?

回答:是的,這是最正確的狀態。這就是為什麼有人說 “沒有什麼比破碎的心更完整”。

問題:但是一個人有多少力量?他需要很多年才能轉向創造者,因為他試圖自己做所有的事情。

回答:巴拉蘇拉姆寫道,這可能需要20-30年。

問題:那麼,這是否是某種累積的過程嗎?

回答:是的。但不要自我安慰於它正在積累。我們必須繼續前進,每天都要努力實現這個目標。

[306342]
暂无评论

有意願的地方就會有願望

祈祷和意图、精神工作

問題:精神工作中有一個原則:”不要放棄仁慈”。事實證明,創造者在等待,直到那個人哭喊。他在等待我們的祈禱,這些祈禱會從破碎的心底湧出。谁愿意經歷這樣的狀態?這就是很少有人學習卡巴拉的原因嗎?

回答:慈悲和愛的創造者,有人說祂愛我們,只希望每個人都能得到好處。是祂把一個人帶到這樣的狀態,一個人被迫從不可避免和絕望中轉向祂。

為什麼祂要把我們帶到如此地步?這是因為我們存在於與創造者相反的狀態,在利己主義中,在接受的品質中。然而,創造者存在於與我們相反的品質中,在給予的狀態中。因此,我們是兩極對立的。

因此,只有當我們改變,或嘗試,或至少是想要改變我們的利己主義的接受願望,使它變成利他主義的給予願望時,我們才能更接近創造者。

[306026]
暂无评论

我如何才能戰胜對死亡的恐懼? (以色列時報)

媒體最新出版

讓恐懼消失吧。不要去想下一刻會發生什麼。

我們對自己生命中真正發生的事情一無所知。因此,對我們來說,最好的辦法就是放手。我們的內心擁有這樣的潛力。放棄我們的恐懼需要一些訓練,但我們需要它。

恐懼來自於我們想要控制自己所處情況的願望,以及當我們無法控制它們的時候。當我們放下恐懼時,我們似乎就能從另一個角度控制這些情況。例如,以最常見的恐懼之一為例:對死亡的恐懼。我們的死亡是不可避免的。接受我們一定會死的事實,我們就可以想像我們死後世界將如何繼續發展,認同這個畫面,並放下我們目前的任何恐懼。

然而,對於如何放下恐懼並沒有固定的步驟。它對每個人都是不同的。有些人開始思考”我死後世界會發生什麼”? “我的親人和我的親戚將如何繼續他們的生活?””我的遺產將如何處理?”以及”我的遺產將如何展開?”面對這些問題,我們需要再次改正我們對生與死的態度,這正是我們每一次恐懼背後的原因。

我們應該把我們的恐懼轉化為對大自然的願望的絕對屈服——創造和維持我們的給予的願望——這需要我們做出某種努力。在我們到達塵世道路的終點之前,我們可能仍然要經歷很多令人恐懼的時刻,所以我們應該努力使自己平靜下來。

創造和維持我們的自然法則,以及我們最終被引導去發現的自然法則,都處於絕對的平靜和休息狀態。因此,我們應該以效仿大自然的平靜為目標。

當我們不擔心下一刻會發生什麼時,我們就是平靜的。這是一個難以表達的觀點,因為它不是簡單的對生活潮流的隨波逐流。相反,我們需要依靠每時每刻都在我們身上運作的自然法則,這些法則控制著一切和每個人。

既然我們生活在固定和確定的自然法則中,這些法則完全控制著我們的生活,那麼我們就沒有什麼可擔心的。我們想干擾那些通過改正來驅動每個人和每件事的法則嗎?我們當然不想。那麼我們不妨冷靜下來,繼續我們的生活。

這種平靜的狀態表示同意。這意味著我們同意自然法則,這是相當困難的,因為我們總是想控制,檢查大自然的計劃正在發生什麼,並爭辯說也許事情的發展應該有點不同。

[306744]

 

暂无评论

為什麼成年人應該玩(Medium)

媒體最新出版

玩耍是發展的一個非常重要的手段。當我們玩耍時,我們會發展新的關係和連接。

雖然眾所周知,兒童需要玩耍才能發展,這就是為什麼我們花錢給他們來游戲,並花大量精力研究出最適合他們發展的每個階段的遊戲,但對我們成年人來說,這就不那麼清楚。我們並不真正喜歡玩。我們的關係最終很快就會惡化,變成我們每個人都在貶低對方,從而結束我們的遊戲。

結果,我們錯過了很多我們可以從生活中得到的東西。我們沒有審視我們作為成年人的所有發展選擇,因此我們停止了我們的進一步發展。

我們已經把我們的日常生活變成了某種監獄。也就是說,我們需要以特定的方式來看待、表現和說話,而且只能以這些特定的方式,否則,我們將無法融入他人並獲得他們的尊重。沒有他們的尊重,我們就會受到那些傷害自己的待遇。我們生活在這樣的牢籠裡很痛苦,但它已經根深蒂固地融入我們的生活,我們無法擺脫它。

作為成年人,我們玩耍的本質應該是,即使我們不喜歡,也要積極地對待對方,並教別人也這樣做。以這樣的方式玩耍會模仿大自然培養我們的積極連接的更高境界,因此我們會把居住在自然界的積極連接力量吸引到我們的關係中,並開始感到更快樂、更自信,以及我們的生活是有目的的。

暂无评论
« 下页