2022年10月30日 
幾週前，以色列外交部展示了一枚極為罕見的2000年的硬幣，這枚硬幣被盜並偷運出以色列，在以色列文物局和紐約曼哈頓地區檢察官辦公室的情報行動後被歸還。銀質四分之一謝克爾硬幣上的日期是猶太人反對羅馬帝國的大起義（公元66-73年）第四年的日期。這些天來，當連屬於聯合國的組織都否認以色列與耶路撒冷的歷史聯繫時，這枚硬幣不可否認地證明了這一點。遺憾的是，沒有人關心真相，關於以色列“入侵“巴勒斯坦的宣稱將繼續下去，因為歷史真相與政治無關。
問題的根源不在於我們是否在這裡，也不在於世界是否承認我們與以色列土地的歷史聯繫。無論歷史如何，世界都不希望我們在這裡，或其他任何地方，這就是為什麼它這樣對待我們。如果它不恨我們，我們就不需要證明我們屬於這裡。既然它討厭我們，任何證明都不能幫助我們贏得世界的青睞。
兩百年前，還沒有人把自己定義為巴勒斯坦人並要求獲得主權，更不用說兩千年前了。然而，這無助於扭轉對以色列的指控。沒有人會注意到這枚小硬幣，也不會把它當作證據。
問題的根源不在於我們是否在這裡，也不在於世界是否承認我們與以色列土地的歷史聯繫。無論歷史如何，世界都不希望我們在這裡，或其他任何地方，這就是為什麼它這樣對待我們。如果它不恨我們，我們就不需要證明我們屬於這裡。既然它討厭我們，任何證明都不能幫助我們贏得世界的青睞。
人類對我們的潛意識的抱怨是，我們不屬於這裡，因為我們沒有做我們應該做的事，沒有做以色列人民應該做的事，也沒有為世界付出的義務。由於我們沒有履行對世界的責任，世界覺得我們不應該在這裡，也不應該把我們看作是真正的以色列人民。
即使大多數人不能闡明他們對我們的不滿，他們也覺得我們沒有履行我們的使命；他們不明白為什麼世界需要我們這些永遠的賤民。如果我們做了我們應該做的，他們就會感覺到，並會立即擁護我們。
我們被全世界譴責的巨大”罪惡”確實令人吃驚。它不涉及我們應該如何對待其他國家，而是涉及我們應該如何對待彼此，我們的猶太人同胞。
在大多數情況下，只有我們的聖人和精神領袖知道，我們對彼此的消極態度是我們問題的根源。在每一代人中，他們都強調只有團結和對他人的愛才能把我們從逆境中拯救出來。他們警告說，除非我們團結起來，否則災難就會降臨到我們身上，落在各國的惡棍手中。
我們的聖人也把團結作為我們的座右銘。”愛鄰如己”是我們的心血結晶，還有相互責任，把我們的部分作物留給窮人，以及其他許多社會法律。事實上，猶太人經常關注的Tikkun Olam（改正世界）的整個概念源於這樣一個概念：我們有能力使世界變得更美好，而實現這一目標的方式是團結。
當我們不再試圖證明我們屬於這裡，並開始通過我們團結的努力贏得我們的存在，世界將最終相信我們。如果我們彼此擁抱，世界將擁抱我們。如果我們不這樣做，世界就會懲罰我們，就像我們放棄團結時它一直在做的那樣。
然而，我們往往忘記的是，為了實現團結，世界需要一個燈塔，一個確定方向的燈塔。換句話說，我們往往忘記，我們不應該通過宣揚團結和對他人的愛來領導世界，而應該通過在我們自己中間活出團結和愛來領導世界。當我們告訴世界我們愛我們的鄰居，卻不加掩飾地嘲笑我們的猶太同胞，對他們只表示不屑一顧時，我們就失去了所有的可信度。
更糟糕的是，由於我們的民族被打造為一個模範民族，世界從我們身上看到的榜樣就是我們如何對待彼此。目前，它是一個仇恨和分裂的例子。在這樣的狀態下，我們沒有給世界帶來Tikkun（改正），而只是帶來紛爭和悲傷。
當我們不再試圖證明我們屬於這裡，並開始通過我們團結的努力贏得我們的存在，世界將最終相信我們。如果我們彼此擁抱，世界將擁抱我們。如果我們不這樣做，世界就會懲罰我們，就像我們放棄團結時它一直在做的那樣。
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