評論：你說壓制外部因素，例如敵人，是沒有意義的，重要的是改變自己的內心。

我的回應：我們對現實有很多方面的誤解。首先，一切存在的事物，都存在於我們的內部。我們所感知的一切，都是在我們的願望中所感知到的。它要么是利己的，要么是利他的。

我感知到我外部的東西意味著什麼呢？這就是我如何被展示出我是由這些元素、這些願望組成的這一事實的方式。願望以非生命的、植物的、動物的、自然、人，然後是創造者的形式向外投射。所有這些都存在於我的內部，並在我能夠以正確方式回應它並改正它的程度上表現出來。

例如，如果有害的現像出現在我的外部，而我看到了它們，這意味著它們存在於我的內部，我不能從外部改正它們。當然，我可以摧毀它們、打擊它們、疏遠它們，等等，但這不是改正。原則上，這是我的軟弱或對正在發生的事情缺乏了解的表現。

如果我對宇宙和其中發生的事情有一個正確的態度，那麼我必須採取不同的行動。我必須明白，所有這些現像都存在於我內部，而我看到它們就在我面前。因此，我需要在我自身內部改正它們，然後它們就會在這種不愉快的形式中消失。

因此，如果有各種各樣的敵人起來反對我，我必須在自己身上尋找這些品質，改正它們，然後它們將在外部得到改正。經上說“誰是英雄？他是戰勝了他自己的傾向的人”。而誰又是英雄中的英雄呢？”他是把敵人變成朋友的人”。

[305532]

摘自KabTV的視頻節目“我接到一個電話。 化敵為友”11/18/13

在過去的兩年裡，以色列道路上的暴力事件增加了20%。幾天前，一對夫婦在人行橫道上過馬路時，差點被一輛摩托車碾壓。當他們與司機對峙時，司機刺傷了與他對峙的人，並隨手開車離開，留下被刺傷的人死亡。

幾天前，一個摩托車手不喜歡一個汽車司機的評論，所以他用頭盔把他打暈了。在最近發生的另一起事件中，一名司機用刀威脅另一名司機，但卻決心”只”扎破對方的車胎。

接二連三的暴力事件並不是像以色列這樣的小國所習慣看到的。在我看來，解決這個問題的最好辦法是公開曝光和羞辱。

沒有什麼比傷害別人的自尊心更有效。殺人的摩托車司機在被捕時沒有表現出悔意。但如果他知道，如果他這樣做，社會會將他逐出，他將無法找到工作，無法養家糊口，也無法有朋友，因為人們不希望他在他們身邊，那麼他在做出如此殘忍的反應之前會考慮十次。

陽光是污染的最好消毒劑。同樣，曝光也是人們錯誤行為的最好清潔劑。這種罪犯的身份應該讓所有人都知道，包括他們犯罪的細節，他們應該受到嚴厲的懲罰和羞辱。

除了羞辱，政府和所有當局應該對兇殘的惡霸採取零容忍態度。需要有一個統一的、毫不妥協的努力來遏制這種行為，公眾輿論應該支持這一政策。

路怒症可以影響任何人。特別是在今天，當人們越來越自戀，感覺越來越有權利時，他們更有可能無緣無故地變得暴力。出於這個原因，我相信只有觸及人們最自私的利益的強大動機才能阻止他們將其他道路使用者置於危險之中。

宇宙學家說，我們的宇宙以大爆炸開始，此後從未停止膨脹。他們解釋說，我們無法觀察到，或以其他方式研究我們居住的地球所在的宇宙之外的地方。我們不能研究我們的宇宙以外的地方，並不是因為光學技術不足，而是因為物理學定律使我們不可能發現我們的宇宙以外的東西，如果有的話。科學家們堅持這樣做的原因不是因為這是絕對的真理，而是因為他們沒有適當的工具來探索我們的宇宙之外的東西。然而，這樣的工具是存在的，如果他們獲得這些工具，他們將知道外面有什麼，並像我們看到彼此一樣清楚地看到它。

當手機製造商想改進他們的相機時，主要有兩種方法可以做到。第一種，也是顯而易見的方式，是改善相機的硬件——鏡頭、快門等。另一種方法是改進解讀鏡頭捕捉的“思維”。這是通過採用更複雜的軟件、更好的算法和更好的處理單元來運行改進的計算技能，以更準確地”理解”鏡頭看到的東西，並以這種方式使用相同的光學設備產生更詳細的圖片。

在研究宇宙時，我們也需要這樣做。無論我們的光學系統變得多好，都有一個它們永遠無法跨越的邊界。為了超越這個界限，我們必須改進理解圖像的”頭腦”，在這種情況下，這就是我們。

我們通過一個非常以目標為導向的頭腦來感知我們的整個世界，而這個目標就是為自己的利益服務。如果某些東西不為這種自身利益服務，頭腦就不會感知到它。因此，為了掌握我們眼前利益之外的東西，我們必須接受其他”利益”，並使之成為我們自己的利益。簡單地說，我們必須學會關心他人，就像我們目前關心自己一樣。

想一想我們的視野。我們每個人的眼睛看到的世界都是兩個維度。然而，當我們兩隻眼睛看到的畫面到達大腦時，它對它們進行處理並建立一個三維的圖像。如果我們只被一隻眼睛的圖像”困住”，我們將無法看到深度，我們將永遠無法感知到世界是三維的。

我們對世界的認知也是如此。就好像我們個人的感知是一隻眼睛，而另一個人的感知是另一隻眼睛。只要我們局限於自己的感知，我們就會被我們的感知所允許的限制所約束，這是一種”二維”的感知。然而，如果我們”看到”對方的觀點，並將兩者合併，我們對世界的感知將獲得一個全新的維度，使我們對世界的理解更加充分和豐富。

然而，要實現這一點，我們必須放棄以自我為中心的態度。它呈現給我們的扭曲畫面是我們在這個世界上犯下的每一個錯誤背後的原因——作為個人、作為社會、作為國家。因為我們認為別人是反對派，所以我們試圖取消他們。如果我們意識到其他人並不反對我們，而是補充我們，我們就能夠接受他們的看法，將我們的看法與他們的看法合併，並創造一個全新的、準確的（！）對世界的看法。

現在，想像一下，我們不僅可以對多一個人（可以說是第二隻眼睛），而且可以對地球上的每一個人做這件事。我們將發現的啟示是無限的。在這樣的狀態下，我們能夠通過我們的多維”視野”感知到的東西確實是沒有止境的，通過改變我們對他人的態度，從以自我為中心變為包容。我們想得越多，就越會意識到，解決我們問題的辦法不在於更好的機器，而在於更好的我們。

我們應該渴望以一種真實的、具體的方式把朋友看作是這一代人中最偉大的人，這被稱為“在理智之內”，因為它確實是這樣，而不是像我們的利己主義所認為的那樣。畢竟，利己主義總是想讓自己感覺更好、更舒服，因此它本能地貶低周圍的人，以為了凌駕於他們之上。對它來說，最主要的是要統治。

因此，去接受與朋友連接的需要作為到達與創造者的連接的一種方式的想法，只有通過信念超越理智才能實現，因為我們肯定看不到對方的真實形態。只有在這個小的外部標準的基礎上，當我們看到一個人的目標是相同的，並願意接受所有必要的條件，以推進它，我們才開始把他作為一個朋友，作為與創造者連接的方法。

基於這樣的外部跡象，我們決定開始努力改善我們對這個人的態度。如果他準備好一起工作，那麼我們就取消我們的利己主義通常提出的所有其他要求，開始靠近這個人，以為了具體地揭示我們的連接，而不僅僅是靠信念超越理智。

當我們到達真實的、感官上的連接時，我們就更接近於建立一個精神的容器，在其中揭示出創造者。

當我看到一個朋友不值得的時候，我仍然與他連接，一種在理智之上的連接就會發生。我以此為方法。我們稱這段時間為“準備期”，在這段時間裡，我重視我的朋友，不是因為我看到他們是偉大的。根據我的感覺，我在他們之上，但我超越我的感覺，不同意它們，我想像我的朋友是偉大的。

為了從信念超越理智移動到理智，也就是說，為了真正欣賞我的朋友，我需要改正我的看法。改正的意義在於，儘管有相反的意見，我們還是開始努力建立我們的連接。我們正在建立一個社會，在這個社會中，每個人都讓別人感受到團隊和目標的偉大性。

通過共同努力，我們吸引了改正之光，結果，我們從信念超越理智進入了理智，於是我們越升越高。當然，接下來的每一步都更加困難。起初，這些朋友對我來說似乎不是太壞：在某些方面是壞的，在某些方面是好的。當需要超越理智的時候，我很容易做到，並平等地接受他們，作為同一條道路上的伙伴，甚至是這一代中偉大的人。他們的目標和他們本身對我看來很重要。

但後來我接受到心的負擔，我發現他們身上有很多缺陷。我越來越難接受他們是偉大的，也越來越難看到創造者在他們背後，以及越來越難溫暖自己，那些使我不會去注意我的朋友以外的任何人，那麼朋友就會成為我的一切。

每一次都變得越來越難，直到我還是克服了這些障礙，完成了分配給我的任務。然後，我所有超越理智的努力都變成了理智，變成了正確的容器，在這個容器裡，真正的給予品質的第一次揭示發生了，也就是說，一個人被對創造者的感覺充滿了。

因此，當我們從一個程度上升到另一個程度時，信念超越理智的法則總是在程度之間運作。但是當我們在建造我們的容器時，我們應該盡可能地把它轉移到理智中去。

[109091]

摘自6/3/13每日卡巴拉課程的第一部分，Rabash 的著作“Shlavei HaSulam”，“關注超越理智”

我們的先賢說，如果一個人請求創造者通過信念復活他的靈魂，那麼這樣的請求就會立即被接受。除了信念，我們沒有什麼可請求的，我們也不會得到其他東西。

向創造者提出任何其他問題都是沒有意義的，因為不會有答案。也就是說，我們會得到間接的回答，使我們逐漸轉向正確的祈禱。這就是目前發生在我們身上的事情。

因此，我們必須找出我們真正想要的是什麼，而不是金錢、榮譽或短暫的快樂。在這短暫的生命中，我們應該向創造者請求什麼？也就是說，主要的問題不是如何轉向創造者，而是究竟用什麼來轉向祂，也就是找出生命中對我們真正重要的東西，用來轉向祂，不管用哪種說法。

我們看到，數十億人在不斷地轉向創造者。在每個人的心中，每一秒都有對創造者的請求，他甚至可能沒有意識到。但所有這些請求都是不相關的。因此，我們不能說創造者根完全不回應他們；祂有反應，但只是一點點。幾千年來，我們一直在以這種方式向改正的方向前進。

因此，卡巴拉教導我們如何正確地請求，以加速改正的過程：請求信念的力量，請求有機會向給予的力量移動，而不是生活在利己主義的接受的力量中。對於這樣的請求，我們一定會得到回答，因為這是創造的目的。一個人在這個世界上所擁有的一切，只是為了讓他能夠請求給予的力量和與創造者的粘附。

[305630]

摘自11/08/22的每日卡巴拉課程，Rabash“思想對人的衝擊”

當我們從對他人的拒絕轉向超越於我們的利己主義之上而連接時，我們就開始感覺到自己和其他人之間的這種溝通系統。你和其他人之間的連接被稱為沿著世界的程度上升。

取決於在我們能夠用我們的願望、意圖和滿足，減少我們之間的內在距離，去到心與心連接的程度上，在這個一個人關聯到另一個人的程度上，我們提升了世界的程度。我的利己主義在我和你之間，如果我把利己主義分成幾部分，那麼它將有五個程度：零、一、二、三、四。

如果我能夠稍微稍超越第一個程度，並更接近你，這就叫做我已經上升到了Assiya世界的程度。第二個程度是Yetzira的世界，第三個程度是Beria的世界，然後是Atzilut的世界，Adam Kadmon的世界，以及無限——我們完全融合的地方，它的意思是沒有盡頭，沒有限制。這就是它是如何發生的。

當我處在關聯到你的這種狀態時，對我來說沒有什麼是困難的；這就是所謂的世界。而除了我們所有人所存在的，破碎的、被拒絕的、被我們的利己主義彼此分離的表面之外，什麼都沒有，我們必須團結起來。

假設現在更高世界正在對我們採取行動，這意味著，全球系統開始更多地發揮作用。但是我們之間的關係是邪惡的，是不好的。所以，當一個小的“電流”即一個小的連接通過我們時，那麼系統就會感到處於混亂中，可以說處於危機之中，而我們對此無能為力。

我們覺得我們正在努力與對方斷開連接，而係統不斷地讓我們越來越多地接觸，而我們卻無法到達任何地方。與這個系統相反，我們彼此之間是一種利己主義的關係，但它要求我們連接在一起，共同行動。因此，危機被稱為全球性的，整體性的！ 

在這裡，我們面前沒有任何選擇。我們必須團結起來，加入這個系統，要么是自願的、有意識的，做卡巴拉呼籲的並幫助做的事情，要么這個系統會越來越多地開啟，我們會越來越多地感受到痛苦，直到它說服我們。

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來自KabTV 視頻節目“我接到一個電話。 你如何知道卡巴拉？” 11/12/13

以色列的一部新紀錄片討論了以色列的一個增長趨勢：開放式婚姻。這部影片介紹了那些表示在婚姻中感到停滯不前，並希望使其關係”充滿活力”的夫婦。公開婚姻只是家庭單位加速破壞和解體這一更廣泛現象的一個方面，它企圖“刷新”人們的關係並“振興”他們的生活。

我可以理解這種需求的來源。人類是充滿活力的存在。因此，他們需要不斷的變化和創新。這與我們是否天生就是一夫一妻制沒有關係。

目前的看法是，人們有家庭、養育孩子，把他們帶到獨立，然後離開人世。我們期望這種情況能持續到永遠，但這不是我們的天職；這是動物的天職，我們內心有一些不屬於動物界的東西。我們不僅活著，而且還詢問生命的目的。無論我們知道與否，我們的生活不是為了活著，而是為了理解我們為什麼活著。

在大多數人身上，關於生命目的的問題仍處於休眠狀態，但在其他許多人身上，而且每天都有更多的人的身上，這個問題已經覺醒，需要答案。對這些人來說，沒有什麼是既定的；他們挑戰一切，需要了解他們為什麼要做他們所做的。這不是破壞的慾望，而是理解的衝動，理解在最深層次發生的一切。

這種驅動力是我們傳統社會機構被打破的原因。你不僅在我們的家庭中，而且在我們生活的各個方面都能找到它。我們質疑教育、經濟體系、政府形式、宗教和家庭。

即使我們找不到答案，質疑現有製度也有關鍵價值。對它們的不信任和迴避使我們從傳統和道德約束的桎梏中解放出來，自由的感覺使我們能夠發展一些全新的東西，這不是無政府狀態，而是更健康和更充實的關係。這樣的社會將是一個人人都心甘情願、自願承諾的社會。

在這樣的社會裡，人們不僅對他們的家庭，而且對整個社區，最終對全人類都有承諾。此外，他們的承諾程度與他們目前對家庭的承諾程度相同，甚至更多。然而，他們必須自由選擇這種承諾，如果他們選擇離開，也不能強迫他們繼續承諾。也許目前很難想像這樣的承諾，但人類還是在朝著這個方向發展。

在這樣一個社會中，每個人都對其他人作出承諾，每個人都關心其他人，疏遠和懷疑的自然天性的感覺不再成為社會的基調。

在這樣的社會中，家庭關係將非常強大和穩固，但不是因為人們被迫保持一夫一妻制。這種關係的全部目的將改變，使一夫一妻制和忠誠度的問題變得無關緊要。

在這個未來的社會中，人們將更多地關注他們的精神生活，而不是他們的物質生活。他們將培養自己的精神連接，而不是關注自己的物質行為。這樣的人對自己的評判不是根據他們滿足自己奇思妙想的能力，而是根據他們對社區的貢獻。

生活在這樣的社區意味著你周圍的每個人都關心你並幫助你成長。自然的結果是，你會想為他們做同樣的事。

當人們在這個層面上工作時，他們感到自由，因為他們可以自由地給予，並從每個人那裡接受。他們不需要“刷新“他們的關係，因為他們的關係永遠不會變質。人們給予和接受的越多，他們的成長和變化就越大，而這些關係的活力使他們保持新鮮和活力。

誠然，我們還沒有到達那裡，但這是人類要去的地方。我們到達那裡的速度取決於我們自己，並且在我看來，越快越好。

[305816]

在埃及沙姆沙伊赫舉行的COP27會議上，為期兩週的氣候討論以失望告終。

正如美國有線電視新聞網（CNN）所寫的，”世界未能達成逐步淘汰化石燃料的協議……解決導致氣候危機的地球變暖排放的最大來源的嘗試以慘敗告終”。雖然成員們達成了一項協議，”建立一個旨在幫助脆弱國家應對氣候災害的’損失和損害’基金”，但它不會扭轉氣候變化或解決我們的主要問題。

我們也許能夠協助解決當地的氣候危機，但以我們目前的態度，我們無法改變全球氣候。如果我們想改變氣候，我們必須在所有層面上改變它，首先是我們創造的社會氣候。只要它是消極的、侵略性的、升溫的，全球氣候就會反映出來。

我們舉行全球氣候會議的原因是，氣候是一個全球問題。我們在任何國家所做的一切，都會影響到全球氣候。因此，如果沒有全球的相互考慮，人類將無法解決氣候危機。

遺憾的是，要在全球範圍內相互考慮，我們必須對全人類產生同情心，並超越每個國家的狹隘利益。我們遠沒有達到這樣的態度。相反，每個國家都試圖把符合自己利益的決定強加給世界其他國家，結果是一場氣候世界大戰，所有人都輸了。

正如每一場戰爭一樣，富國和強國確定了基調。他們繼續燃燒污染空氣和加速氣候變化的燃料，沒有什麼可以阻止他們，除非自然災害變得如此極端，迫使全人類改變。同時，作為口惠而實不至，或許是為了收買世界的同意，他們設立了”損失和損害”基金來”修復”損害。這種基金並不能解決任何問題，每個人都意識到了這一點。

除了極端天氣和氣候災害，氣候危機還有另一個不利影響。冰凍了數千年的冰山正在解凍，而且往往時間更長。而埋在冰中的無數病毒被重新喚醒，而我們的身體對這些病毒沒有免疫力。科學家們已經在警告，下一次大流行病可能實際上不是來自野生動物或人類的錯誤，而是來自融化的冰山。兩年前發表的一篇論文恰如其分地將其命名為”永久凍土大流行”，並警告說”遙遠的過去的致命疾病可能會回來”。

事實上，如果你看一下今天困擾世界的所有危機，你會發現它們都不是地方性的。Covid病毒是一個全球性的問題，氣候變化正在影響整個地球，能源價格上漲和供應鏈中斷正在影響全人類，甚至像烏克蘭戰爭這樣的局部危機也會對整個世界產生嚴重影響。已經影響到全人類的相互依存關係只會增強，直到我們無法在不影響整個世界的情況下做任何動作、喘一口氣。

從積極的一面來看，我們的問題沒有一個是不可克服的。在每一個危機中，如果我們只需一起工作而不是相互對抗，它就會消失，就像它從未存在過一樣。

為了解決我們的每一個困境，所需要的是改變我們的態度，把人性放在第一位。既然現實是全球性的，我們的優先順序也應該是全球性的。把人類放在首位不僅會幫助整個世界，而且會幫助每一個人，正是因為我們是不可逆轉的相互依存關係。如果我們繼續把狹隘的眼光強加在廣闊的現實上，我們將繼續相互碰撞，並與所有的自然界發生衝突。如果我們改變我們的態度，我們將改變氣候，我們也將改變世界。

[305707]

很難知道有多少移民勞工在為卡塔爾2022年世界杯比賽建造足球場時死亡，但兩個流行的數字是6500人和15000人。無論哪種說法，都沒有人關心。

除了兩週的娛樂活動（如果你喜歡看足球的話）所造成的驚人的死亡人數之外，還有持續的傳言說，卡塔爾通過收買贏得了今年世界杯的主辦權。嗯，在這方面也沒有什麼新鮮事。自古以來，我們並沒有改變，當時人們在歡呼的人群面前被當作獅子的食物，或者人們為了觀眾的喜悅與野獸搏鬥。事實上，我們已經變得更糟。因此，如果有成千上萬的人在建造現代娛樂廳時死亡，為什麼要有人關心呢？

我承認，我不是一個足球迷。我的老師RABASH也不關心它，但他尊重它給人們帶來快樂的事實。我也能理解並尊重這一點。我也相信，如果我參加一場比賽，坐在歡呼的球迷中間，我可能最終會大聲喊叫，為我周圍的人支持的那支球隊加油。

儘管如此，我仍然不覺得對它有任何渴望。與其說我對生命的損失感到遺憾，不如說我對人類接受這種情況的冷漠感到遺憾。這種冷漠造成的後果遠不止是成千上萬建築工人的死亡；它還造成了戰爭、殘暴、污染、剝削，以及人類對其他人類和整個地球所造成的一切錯誤。

我希望在人們慶祝足球的同時，他們至少會少想一些互相殘殺的事情，但我對此甚至也不是很確定。

幾天前，El Mundo（《世界》）節目的主持人諾瑪·李文（Norma Livne）專門在其中一個節目中回答了我的學生的問題。其中一個問題是關於歐洲的戰爭。更確切地說，問題是如果沒有人想要戰爭，為什麼我們總是相互爭鬥？

的確，人們的生活中不可能沒有戰爭。在任何特定的時刻，地球上的某個地方都有一場活躍的衝突。

如果你想一想，那是毫無意義的。如果你問人們是否相信暴力可以解決分歧，他們會同意暴力不能。如果是這樣的話，那麼我也想問，我們為什麼要戰鬥？是為了顯示誰是正確的嗎？但如果是這樣的原因，就意味著更強大的那個人也是正確的，因為他贏得了戰爭。這顯然是錯誤的答案。

“當我們決定放棄以自我為中心時，我們會發現，對立面不會相互抵消，而是相互補充。對立面不會威脅到對方的存在，而是保障和支持對方的存在。”

事實上，這不僅是錯誤的，而且是可悲的、不道德的。怎麼會有人相信，如果你咄咄逼人，壓制你的異議者，那麼你就是正確的？這不是正義；這是欺凌。我們甚至不是動物；我們連動物都不如！這就是人性。

然而，這就是人類的本性。這就是我們自古以來的行為方式，除非我們改變人類的本性，否則這就不會改變。當我們決定受夠了我們的利己主義，想嘗試以不同的方式生活在這個星球上時，我們就能想到更多合意的生活方式。

當我們決定放棄以自我為中心時，我們會發現，對立面不會相互抵消，而是相互補充。對立面不會威脅到對方的存在，而是保障和支持對方的存在。

互補的對立面不僅存在於自然界，而且也存在於人類。就像沒有秋天春天就沒有意義一樣，資本主義沒有社會主義就沒有意義。這同樣適用於自由主義和狹隘主義，以及全球主義和孤立主義。每一個概念如果沒有對應的概念就沒有意義，而對應的概念有助於定義和澄清它。

“就像沒有秋天春天就沒有意義一樣，資本主義沒有社會主義就沒有意義。這同樣適用於自由主義和狹隘主義，以及全球主義和孤立主義。每一個概念如果沒有對應的概念就沒有意義，而對應的概念有助於定義和澄清它。”

然而，真理不在於任何一方。真理在於團結和合作。真理是生命的源泉。例如，心臟和肺的功能非常不同，幾乎是相互矛盾的。肺使血液中的氧氣達到飽和，而心臟則將血液流向全身，並將血液分配給各個器官。就氧飽和度而言，這些功能是相互矛盾的。然而，只有當心臟和肺部功能正常時，我們才能有一個健康的身體。如果你願意的話，”真相”既不是說血液必須充滿氧氣，也不是說血液必須沒有氧氣。事實是，當心臟和肺部正常運作時，就會有平衡、健康和活力。

因此，真理是平衡，而不是征服。如果我們保持一種平衡，社會的所有部分都為社會貢獻各自獨特的份額，我們將擁有一個平衡和健康的社會，其成員是安全和滿意的。如果我們試圖消除社會的任何一個器官，我們將使整個社會陷入不穩定、不滿意和最終解體。

諾瑪·利文，El Mundo（“世界”）節目的主持人和邁克爾-萊特曼

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