
2010年11月18日

問題:我們應該怎樣,以便開始追求那個《光輝之書》中具有的崇高的狀態?
答案:這來自失望。無論我現在給你們說多少,都無能為力,直到你們具有真正的需要、渴求、生死的必要。只有那時你會去尋找團隊!
倘若你知道,你具有巨大的問題,致命危險、生病,你便會渴求幫助。而如果你感覺不到你生病了,如果你感覺不到問題,或者看不到誰能幫助你,你便會處於安靜中。
於是我們應該有需要。這個需要要麼由創造者給予我們(通過痛苦驅使著我們),要麼我們自己在痛苦到來之前仍然建立與環境的關系並試圖從環境那兒得到反映。
我來到環境中,但感覺不到任何需求,我只是去聽卡巴拉學家的建議。他們是明智的,我去聽他們的。這意味著,創造者把人的手放在良好的命運之上並說道:「為自己拿吧!拿吧!你何必要吃苦呢?……」
那時從團隊那裡我們產生額外的願望。這就是這樣運轉的。誰有運氣,誰就去聽取,去找團隊,為自己安排好這個願望的放大器,並這樣借助團隊達到創造者。畢竟最終,團隊要為他顯示出創造者。與團隊的關系、我們全部的工作都是願望/kli的準備。那時我們就會發現創造者。
來自2010年11月17日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》

2010年11月18日

《光輝之書》,Cav章節,第18條:正義者的命運在這個世界被保佑,在將來的世界也是。因為他們清楚Torah的道路,並且借助它,他們走在真理之路上。關於他們是這樣說的:「他們以創造者為生命,而創造者在他們之上」。「在他們之上」指的是Torah的道路,「為生命」指的是將會接受在這個世界和在將來的世界裡由生命被充滿。
我們每一個人內部都有著「正義者」和「犯罪者」。也許正義者的那部分等於零,而其中的犯罪者占100%。也可以是這種情況:我們已經從犯罪那裡、從我們的百分之百具有為了自己的意圖的願望那裡,轉到為了給予的願望那兒。那時這個我們內部的部分被稱為正義者。
每次我們都經历這些狀態:1.體驗到自己是犯罪者的狀態;2.從那裡拿我們願望的一部分,並改正它們;3.在那一刻變為正義者;4.又變為犯罪者,因為回到還沒改正的享樂的願望中;5.又把一部分的願望轉到為了給予的意圖那兒。
就這樣,我們一部分一部分地積累,組成一個共同的改正。
來自2010年11月17日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》

2010年11月17日

問題:在會議開幕式上,當所有國家的代表拿著國旗上到臺上時,我高興地流下了眼淚,我感到了我與所有其他人是相連接的,我感到了他人的願望、他們的關心和愛。這是心裡上的還是精神的感覺?
答案:這是美妙的、良好的、心裡的擔心,但這還不是精神的感受。精神的感受是根源的達到:一切來自何處,而且為何,我們處於何地。
這感受讓我們達到這種狀態:我們處於某種力量的海洋中,這力量在時間和空間之上團結起我們,支持我們。
那時人失去身體的感受。他自己還與身體相連接,但把它看作是在比自己更低的層面上。那時我們感到我們處於那個力量中,我們進入它內部,融合在其中。
在開幕式上你感到的那一切是在精神感受之間的階段。讓我們希望,我們很快達到精神感受。
來自2010年11月10日的會議第四節課

2010年11月17日

當精神世界為人顯露之時,他開始感到某種力量充滿整個環繞的空間,並存在於這個世界中。空氣似乎增厚並變得稠密和溫暖。這是創造者的力量——給予的力量、愛的力量,它充滿人全部的世界。
我們必須吸引它、要求它,以讓它如連接我們的力量顯露出來。通過它我們開始感到我們是一個整體。
我們只需更加關註它,懷著愛和敏銳的感覺去尋找它。
讓我們感覺到它!
來自2010年11月10日的會議第四節課

2010年11月16日

問題:人的請求創造者的渴求基於甚麼?
答案:只有從團隊那兒才能夠收到這個渴求!通過試圖與朋友們團結,我從他們那兒收到額外的願望、目標的重要性,而且最重要的是我感到自己是卑鄙的,我意識到,我們無法幫助對方,以及自己不能達到任何目標。
我本身是個微小的利己主義者,我總是為自己辯解。但在與朋友們團結的時候,我從他們那兒來學習。不管願意還是不願意,我看著他們那兒,並看到,大家都很虛弱。而在所有人都虛弱的時候,我已經受到了與我自己感到虛弱相比的完全不同的影嚮。
在從他們受到的虛弱感中,具有分裂的元素。在我本身中,我感覺不到分裂,畢竟分裂是在我們之間、在我之外,對於他人而言而發生的。在試圖相互團結之時,以在我們關系中發現創造者,我們發現我們不能完成這團結。這就是我們在這個會議上所發現的那一切。這是分裂的顯露。
在這裡我們應該清楚這一點:我們怎麼去應對我們面前的顯露? 我們感到了失望並發現了我們自己無法團結。應怎麼辦?放棄道路?……
就是現在我們第一次發現了那牆壁,就是現在我們只有一個出路——請求創造者的幫助。畢竟我們自己怎麼也突破不了它。
我們要坦率地告訴自己,我們發現了這個狀態並不能反對著它走。在會議上,試圖團結時,我們發現了,那時我們的心立刻開始感到冰涼,我們對道路感到了失望,這約束了我們,我們似乎出現在享樂願望中,怎麼也不能接近團結那裡。人應該清楚這感受。而現在只不過要下決定:「犯罪者無法從監獄裡解放自己」,我怎麼也做不到這些。
太好了!感知到了自己的無能為力,下一個階段就是去請求創造者!就是在這個狀態中,如果你去請求,你就會接受到!畢竟你發現了你在那裡甚麼都不能做的地域,之前你沒有任何甚麼可以去聯繫上創造者。而現在就是時候!
來自2010年11月16日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》

2010年11月16日

問題:會議結束之後,在閱讀《光輝之書》時,我感到似乎我跌落進了黑洞。我該怎麼辦?
答案:嘗試著出來!就像在牛奶裡掙紮的青蛙,不停地擺動它的小腿,直到牛奶變為凝乳,隨後它就能跳上去。沒辦法。就像所說的那樣,「你能做甚麼,你就要去做!」
來自2010年11月16日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》

2010年11月16日

問題:如果除了祂之外沒有其他的,如果我不存在,那我怎麼能請求祂讓我變得與祂相同?
答案:你請求創造者讓你變得像祂那樣,因為你暫時感覺不到一切都是祂。接著你也將會發現自己的「自我」那一點。
你僅僅具有唯一的獨立的點,是祂給予了你心裡之點,以便基於它你開始建立自己的「獨立」。
你的「獨立」存在於你要求變得像祂一樣這一方面上。在你開始請求,要求變得像祂一樣,想要獲得祂的力量那一時刻,你從祂那兒所接受的那一切都會在你的開支中。 畢竟你積累了這個實現祂的願望。這就是你。而你的所有物質的願望和品質根本就不存在,完全不被註意到,似乎它們根本就不存在。
問題:但想要請求更高階段的幫助,我要知道創造者是誰。我怎麼在自己內部建立那個我要追求的創造者的形象?
答案:創造者的形象以你的問題、請求和相反為基礎。這是相反於創造者的形式,在其之中逐漸地顯露出創造者的形象。
來自2010年11月16日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》

2010年11月15日

我們需要建立這種穩定的狀態:似乎我們要參與到永恆的會議中,接受著許多人積累於一個地方的能夠產生的印象。
我處於任何地方和任何時候都要感到這種「電震動」。與這個精神的力量的場的距離對「震動」沒有任何影嚮!它取決於我們,我們可以讓這個狀態變得穩定。
正好這個精神關系和方向之場被稱為卡巴拉團隊——而且每一個人受著不是七千個朋友們的影嚮,而是幾百萬個處於世界各地的我們的朋友們的影嚮。
首先我們讓幾千個學生來組成團隊,在其中大家都與共同的關系之網連接。而且如果這團隊的一部分達到狀態,那麼它開始把這照燿往外投射,而這個過程怎麼都不會停止。這就是真正的卡巴拉傳播。每一個人都會有機會過來、看到、認識到、檢查這是否適合他,也許今天不行,但明天沒問題。
這個會議應該為我們樹立這種狀態的榜樣,我們必須讓它變得穩定,並上升得越來越高。這就會是環境對人的影嚮。我們所需要的就是這種影嚮。
如果環境決定我全部的未來和我精神進步的速度,那麼我唯一擔心的應該是怎樣讓環境更強烈,以便它一直都能讓我產生靈感並被迫前進。
那時我肯定會來參加會議,畢竟除了這一點我沒有任何其他手段來前進。我會到來,但我們一直都要安排這種環境的影嚮!畢竟沒有其他精神進步的發動機!

2010年11月15日

問題:甚麼叫「內在的傳播」?
答案:內在的傳播指的是,我們在我們之間追求顯露創造者,處於親密的關系中,而由於我們在共同的亞當的靈魂中與所有其他靈魂相連接,我們的親密關系開始複蘇他們。
如果身體中有某些生病的部分,但基本的體系不成問題,運轉得很好,那麼借助這些健康的系統,身體開始治愈那些有病的地方。
在我們內部顯露出的光,借助我們的團結,向外「突破」並影嚮到那些自己不能受到光的人,他們開始感到這種力量存在,而且它能帶來拯救。雖然這些人僅僅擔心物質的問題,但這些問題變得如此嚴重,以至於人找不到答案:生態危機、恐怖主義、毒品、抑鬱和家庭破壞。
所有這些問題都來自自然、創造者,因此人在我們世界的階段上不會做出任何決定。人類會降落得越低,直到理解,停止這種下滑是不可能的!
畢竟自然要讓我們感知到邪惡,就像所說的那樣:「我創造了邪惡的基礎和Torah(卡巴拉)作為改正邪惡的手段」。而如果我感覺不到我的邪惡,那麼我沒有甚麼可改正的,我不需要卡巴拉作為改正的手段。
於是提這種問題的每一個人,將會本能地找到我們——學習卡巴拉的人。我們已經做出了如此多的準備工作,以至於在外在的傳播中已經具有所有可能。

2010年11月14日

存在兩種在我們彼此之間存在的關系的系統:
1.自私的,我們目前所感到的(圖中黃色的、更接近我們的維度)。
2.更內在的、改正的,(圖中的綠色的維度、它在第一個系統背後被隱藏著)。這是我們的下一個階段。在這個已經存在的但向我們隱藏的系統中,我們處於「lishma」的意圖中,而在其中有光——內在的光(or pnimi, OP).
如果我們盡量與下一個狀態連接起來,並渴求達到它,我們就從那裡為自己吸引光的作用,光從遙遠的地方影嚮著我們,這是環繞我們的光(or makif, OM)。
在這兩個階段之間(目前的和未來的)我們怎麼能夠建立關系 ,以讓光從未來的狀態為我們照燿?在階段之間具有距離——從lo lishma到 lishma,而我需要環繞之光在我內部裡完成這個轉變。
怎樣能做到?借助閱讀《光輝之書》。於是卡巴拉學家為我們撰寫書籍。如果我們追求達到這個更高的系統,我們的更內在的、改正的、親密的關系,我們就要去閱讀關於它的書籍。我們在閱讀時甚麼都不理解是沒關系的。在這裡出現階段(狀態、世界)之間的區別。
我怎樣才能理解更高的世界,如果我不處在那裡,甚至與它相比的話我根本就不存在?當然我不能感到它,於是不能理解,但我去閱讀關於它的書籍。
卡巴拉學家用我能理解的語言描述了另一種、更高的世界的細節。而我看這些字母的時候,甚麼都搞不懂……但我很努力地、就像小孩試圖理解這個世界那樣,來目睹,並借助我的努力和想要認識到更高世界的願望,我來從那裡吸引環繞之光(OM)。這就是全部的閱讀《光輝之書》的意義。
今天上課時許多朋友們、50個國家的代表與我們一起參與了課程。每一個人在看這些不熟悉的字幕時應該渴求達到精神世界和聽取光輝之書的詞匯,甚至在不理解它們的情況下。因為我們渴求感知、生活於其中(畢竟這裡所談的是靈魂和其更高的狀態),借助我們努力和渴求,我們為自己吸引使我們返回到根源的光——環繞之光(or makif)。
也就是,在閱讀《光輝之書》時候,我們必須團結在一起並渴求感到(而不是理解)本書的內容。那時本書將會在我們內部裡顯露出屏幕,而在它之上我們將會感到在精神世界所發生的那一切。
來自2010年11月7日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》