2010年3月25日 
在精神的發展中最重要的是對孩子們和大人的培養。
需要培養成人去適應新的現實，打開他的意識，讓人認識到他所處的世界，理解痛苦的原因並掌握良好的目標。
但我們應該很輕松地、懷著愛的態度去解釋，畢竟發展只有借助溫暖（就像在孵化器中那樣）才能實現。
那時人會感到，他值得去張開眼睛，以便認識到怎樣以更好的方式去實現自己的生命。
可以拿心理學家Karnegi的書作為例子：他說明了人怎麼能以不同的方式去看世界。
這本書並沒有給人帶來更多的收入，但它教給了人怎樣懷著新的態度去看待生命——而這都在簡單的、 心理學的層面上。通過這樣去做，這個心理學家讓人們的生命變得更加甜蜜。
實際上，讀完了本書之後，生活並沒有改變，但人們生活得更輕松——人們喜歡上它了。他們把書當作撫慰心理的藥，就像是仙丹一樣。
我們已經做出了很多的工作，如果人懷著心裡之點、積極地尋求精神上的發展，來到卡巴拉，我們可以向他提供很多。
我們已經建立了能讓他接觸到精神領域並繼續發展的階段，我們打開了這扇門，而他就能夠進入。
迄今為止，沒有講得很清楚的書籍，它們沒有被譯成很多種語言。而目前甚麼都存在，無論是甚麼媒體。
因此，現在我們必須將我們的註意力從那些主動過來「敲門」並渴求回到精神世界的人身上移開，我們應該註意到我們房子之外存在著甚麼，我們應該與每一個人聯繫！
為了這一點我們需要其他的資訊資源及其他手段，來將這個資訊向「不願意」的消費者表達。
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我們不需要等待甚麼時候喚醒整個世界並開始精神改正的過程。那些已經被喚醒的人彼此之間需要結盟和正確地團結在一起，並這樣進步。在那個時候，越來越多的人逐漸地融入這種團結之中。
我們只需關心那些能夠進行團結的人去團結，並把我們共同的機體的那些器官連接到一起。 就是它們，能夠向他提供新的生命，給他帶來更高的力量、光，而這光就會在那個機體之內滲透。那時，借助這種的精神中心的工作（光通過它穿透全部的系統分散開來），所有其他的靈魂都將會醒過來。
來 自：2010年3月17日的《早晨課程》的第三 部分，根據Baal HaSulam的文章《民族》
在我們集合在一起時，我們去想的應該不是我們想要獃在一起，而是我們渴求能團結我們的更高之光。我不想也不去嘗試與他人團結，我想讓最高之光來連接我們！如果最後的團結不是借助更高之光而建立的，那麼它將會變得虛假並會導致更大的憎恨。
周圍的人應該理解這一點，否則看起來我們就像是在探索著關愛和友誼，就像世界上其他的所有人和組織機構。我們所談的愛，不是我們世界的理智中所理解的愛，而是更高之光的行為的結果！
作為這種行為的結果，愛將會出現，但現在我還不知道，這是甚麼！我只不過是在用同一個單詞來描述它。但其實這完全不是我現在所想象的那一切。
我想感到，在我們之間存在著光——即把我們團結為一個整體的力量。我和你只不過是這個力量顯露的原因。否則，我何必獃在你身邊？我需要你就是為了顯露創造者。我為了這個而使用你！
光來了並在我們之間創造關系之時，我將會感到，甚麼才意味對你的愛。但這不會更早地發生！如果在這之前我認為我在愛你，這只不過是一種欺騙！
來自：2010年3月17日的《早晨課程》的第三 部分，根據Baal HaSulam的文章《民族》
我們之間的團結建立我們的新的現實。我們不再談怎樣去自己建立這種團結並「正確地行動」！我們只需去渴求，以便最高的力量為我們完成這種團結。這倒不是屬於我們這個世界階段的團結，當所有人都和睦地生活，這指的是我們之間精神關系的、光的容器的顯露。
卡巴拉科學揭示出原因不是為了在我們的世界建造社會主義和集體聚居區，卡巴拉是在幫助我們在我們之間顯露精神而不是物質的關系。這基本上是完全不同的目標！
不要渴求建立良好的物質方面的關系，應該去渴求在你們之間發現創造者，那時你們的精神的關系就建立了！需要吸取改正的光，以便讓它完成這項工作，並在我們之間建立精神的關系。就在其中我們來感到創造者。這會是所有問題的最佳的解決方法。
這根本就不是理想主義者夢想在這個地球上建立的「太陽之城」。我們並不是去安排我們在這個世界裡的美好生活，在我們面前有著更偉大的目標。不過當然，最終我們的物質的生活也會被改正。當我們達到了內在的和諧，我們也會在我們的物質世界感到完美。
這是可以的，只要我們吸取了最高之光，而後者就會改正我們彼此之間的關系。而如果我們試圖靠自己的力量去實現這一切，那這根本就不會發生。
來自：2010年3月17日的《早晨課程》的第三 部分，根據Baal HaSulam的文章《民族》
問題：你說，有我的內在的願望，但我覺得他們處於我之外。但在外部我看到特定的世界圖像。我應該怎樣與這個願望團結？
答案：千萬不要去做這些，過馬路時不要去想，在旁邊行駛的汽車處於你的內部，這都是想象的游戲。沒有！
因此，卡巴拉學家撰寫了《光輝之書》——特別的書籍。每一種教科書除了解釋還包含了練習。《光輝之書》是練習集。在閱讀本書時，你應該總是想象，其中所寫的那一切處於你內部中，並在自己內部裡尋求所有這些願望和品質。
閱讀《光輝之書》就是去想象其中描述的內容如存在於我內部裡的世界。只有通過這樣做，自然而然地，正確地對現實的感知將會出現。而現在我們只是閱讀《光輝之書》，並很想將之在我內部裡感到和理解。
《光輝之書》將關於koen和levit、亞倫和摩西、創造者和創造物，關於品質、Sefirot、partzufim，關於驢和牛——關於甚麼不那麼重要。我只是去自己想象我的內在的品質——沒別的。
沒有我，沒有我的身體、世界，甚麼都沒有，一切消失了。那麼有著甚麼呢？我的願望和書籍，它為我描寫，我內部裡願望之中所存在的那一切。但是它使用的詞匯和名稱讓我迷惑，因為它們在我內部裡引起對這個幻想世界的感覺。我放棄了全部的世界，並不想去考慮它，現在我似乎懸在空中，我只是個願望。但這些名稱讓我想起我們的世界。那時借助我的努力去想象這些名稱，如同想象內在的願望和品質一樣，我吸取返回到根源的光——環繞之光。
借助這些努力我開始打開我的心裡之點、我的願望、靈魂的胎兒，我將之擴大和壯大。我突然開始分別《光輝之書》中的這種或那種品質，它們之間的關系。
這需要時間。但經過這樣幾個月的練習，我就開始在自己內部裡對每一個本書中寫的單詞（亞倫、聖殿等）產生反應。
在沒有人、知識和感情的情況下，似乎從大霧中慢慢地開始揭示出某種東西，我開始感到它們之間的關系，並理解它們代表著甚麼。從這點中我開始發現整個願望，在其中所有的部分之間存在著某種相互關系。
就這樣我發現全部的、真正的由創造者創造的創造物，而不是這個幻想的、現在我看到的和隱藏真正的現實的圖像。最終，這種假象會完全毀滅。
因此，全部的《光輝之書》就像是練習冊，怎樣去對待其中撰寫的每一個單詞：在自己內部裡要指定符合這些單詞的品質。
來自：2010年1月15日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
在我們世界中有許多人，他們生活著，但根本就不知道世界是怎麼運轉的，國家和社會的體系是怎樣組織的，大自然根據甚麼規律運轉，行星怎樣旋轉，以及人與人之間建立甚麼關系。可以過很簡單的生活並不渴求去理解它。
之於精神的存在也是這樣。類似的，不是所有獲得精神感受的人試圖很深地進入其中，他們的精神之根限制著他們，這根不要求他們去做超越它的水平的那一切，他們在特定的地方工作，甚至不會要求更多。
雖然，在卡巴拉學家之中，有那種像我們世界的科學家那樣去研究精神世界的人，他們必須徹底理解、感到並發現全部的系統的每個細節。根據自己靈魂的根源，這種人必須讓自己內部包含所有一切，而且在進行分析和綜合之時要搞清楚所有細節。否則他不會改正他的靈魂。根據他靈魂所要求的改正，人來感知整個普遍的現實。
對人的態度，取決於他改正的程度。如果人百分之百地改正了自己，那麼他就比得上偉大的卡巴拉學家，在所有方面都等同於大家！在精神世界中，如果你做到了你應該要做到的那一切，任何分別（為大的或為小的）都不會存在。
精神領域是給予的世界。這是有點不同的、我們沒有習慣的態度。你進入精神世界，回顧過去並能看到你甚麼都沒有完成！你曾經所達到的那一切、你所運轉的那一切都不存在——只有給予環繞著你。
來自：2010年3月4日 的《早晨課程》的第三部分,根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》
自然中沒有中線、沒有創造物。創造者只是準備了所有的條件，以使創造物自己創造自己的靈魂：用兩條線來建造一條中線。
因此，我們在兩條線之間組成的中線是某種完全新的線。因此，我們也能理解，甚麼是黑暗，甚麼是光；甚麼好，甚麼不好，這些所有感情上的色彩來自兩種線。但精神世界不是右線，也不是左線。
精神領域是中線，是我們在兩條線之間、由光建立的感知感官（Kli）。這光充滿這個Kli。這是某種曾經不存在的實質，我們使用著這兩種力量來創造這個實質。
來自：2010年3月3日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
據說，《光輝之書》照燿著光，而且其中具有特別的力量。為甚麼？書本身沒有任何力量，這只不過是白紙而已。但是通過自己的願望達到創造者的人，從這個世界開始，通過所有世界，並鋪平道路，這條道路與他的靈魂升上到無止境世界。
通過這條道路上升，他來與所有的靈魂建立關系，就像我們身體中的每一個器官都相互關聯。
這個偉大的卡巴拉學家屬於偉大靈魂中的一個，他們撰寫了並留給我們自己的手稿，從它們那兒我們獲得生命的力量和更高之光。
我們為甚麼是通過這些書籍受到更高之光？卡巴拉學家的手稿，是卡巴拉學家對我們的精神的表現，這幫助我們與他建立關系。這是與他靈魂聯繫的方式。
鋪平了通往精神世界的道路，並與所有其他靈魂建立了關系之後，他把這所有一切留給了世界。因此，從卡巴拉學家那裡收到書之後，我們與他的靈魂及與他在靈魂的共同的系統中建造的關系之網建立起聯繫，這有助於我們與這個偉大的卡巴拉學家連接，以及與他在一起走出我們自己微小的一步。
由於《光輝之書》是由十個偉大的卡巴拉學家（他們符合原始的HAVAYA 主要的十個Sefirot ）書寫的，那麼他們鋪平的不是小路徑，而是又寬又短的完美的道路，走上這條道路，每個人都能收到這些力量（「加油」）並上升。
出於這個原因，《光輝之書》是特別的。這不是書籍，這是精神的系統，人與它建立關系及它給人提供為達到目標所必要的那一切。通過閱讀《光輝之書》，你與那個系統聯繫上，與它運轉，而它向你發揮作用。你只要渴求與它團結，理解它，單純地去屬於它，而這些偉大的靈魂已經準備了所有一切以「捕捉」到你，幫助你，以及親手抬起你，越來越高。
我們渴求在自己的物質和願望中發現所有一切。而揭露分裂的最好地方就是我對親近人的態度。想要知道你要改正甚麼，到哪裡吸取環繞之光，那就開始檢查你對親近人的態度，你將會看到，你對這是多麼的反感，你每次都想逃避這一點，而且你總是忘記，甚至連知道都不想知道。就這樣，你慢慢地將會發現那個需要光到來並要去改正的地方。
精神世界在這裡，就在你的旁邊！這就是分裂之處！這多麼簡單：分裂在你眼前，你可以讓自己很清楚地了解它、顯露它。但是想要改正它，你要正確地想象和理解它經過改正的形式是如何的。
嘗試一下，懷著像愛自己一樣來愛他人的態度，無論你對這是多麼反感、不能容忍和讓你厭惡，畢竟不達到這種程度你就接受不到精神世界和創造者。
但隨著環繞之光的影嚮，我們開始改變並以不同的方式看待所發生的，同時理解實際上在這一切中隱藏著偉大性、團結、神聖……沒有環繞之光要實現這種變化是不可能的。
來自：2009年12月27日的《早晨課程》的第三部分,根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》
《光輝之書》：已知， 在任何事物中都有世界、年、靈魂。
我們多虧了「世界」、「年」、「靈魂」這些限制來感受自己和世界。
世界是我所感受到的、我和所有的一切所處於的、環繞我的空間。
年是行為、時間、狀態的序列，我體驗它們並根據因果順序感受到生命、時間的推移。
靈魂是我本身，是感到自己存在的、生存於時空中的我。有我、環繞我的世界及發生變化的對現實的感覺——世界、年、靈魂。就這樣我們感受著我們的存在。
但實際上「世界、年、靈魂」之類的限制並不存在，是更高的力量在我們內部畫出這種感情、坐標和邊境。在卡巴拉中我們學習，有Malchut，也有Bina。自己處於Malchut中的感覺——我感到我站在地上，自己處於Bina的感覺——我感到自己在天上，而站在地上時，同時感到Malchut和Bina則給予我處於天地之間的感覺。
力量為我們畫出全部的周圍的世界及我們在其中的存在。就像電腦屏幕上的向量。力量提供給我們包含許多對象的對時間和空間的感覺。但這只不過是力量，是它們向我、在我的內部畫出多彩的立體圖片。
這都是力量。而它對我的影嚮表現得如時間、行動和空間，或就像《光輝之書》中所講的那樣——世界、年、靈魂。這樣一來，我感到自己處於某種世界，而在它之中一切都在行動並繼續存在。
然而，這都是唯一力量對我發揮的作用，是它在我內部創建了這種不同的印象，而後者讓我感到自己、感到立體的空間與時間。