2010年1月1日 
問題：有時候過了許多年，人才能明白團結是必要的， 為甚麼會這樣？
答案：有史以來，我們一直處在這個過程中。我們一代一代地、所有轉世的生命都是為了讓我們達到一種我們不得不團結的狀態。
我們的历史以共同靈魂（我們精神的容器）的 破碎為開頭。從那時起，所有那些碎片彼此沖突，憎恨對方，並不理解它們是誰、來自何處，以及何必要存在。對於它們來說，最重要的是它們之間的鬥爭。
逐漸地，我們要徹底地理解，有了這個憎恨、我們的利己主義，我們只能面對失敗。失敗的程度是如此之深，以至於我們必須團結。
為甚麼？逐漸地，因為我們在發展的過程中發現我們是相互連接的，所以我們可以殺死對方，也可以生存於和平中。我們該怎麼辦？
但那些渴求精神上發展的人們都存在著問題。全世界向往團結是通過beito（按自己的時間）的道路而前進的。
無可奈何地，經過很縝密的邏輯思考過程，我看到我們必須團結。但另一方面，我發現我們無法做到，整個世界都有這種感覺。
而那些已經有心裡之點的人開始聽取，他們必須團結起來，而且只有借助這種團結才能達到精神世界。但他們沒有對這產生需求。
這樣一來，一些人發現團結的必要，但不知道以甚麼為基礎，他們沒有任何手段。另一些有著可以讓人類團結的手段，但他們沒有像全世界那樣的內在的需求。
看樣子，這兩個組——內在的和外在的部分——應該團結起來並相互補充對方。我們給他們團結的手段，而他們提供給我們對團結的需求。
就這樣，小孩向父母傳達自己的需求，有了它們，父母可以滿足孩子所需要的那一切。
因此，外在的社會懷著內在的對團結的需求，而我們具有進行改正的手段。就這樣，我們相互補充對方。
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我們的利己主義隨著人類历史從古巴比倫到我們時代通過的5個階段得以演變。我們正處於最後一個，第五個階段。在其發展的最後階段，利己主義獲得最令人作嘔的形式 ——開始吞食自己。
利己主義的自我毀滅在我們這個時代導致了自殺、抑鬱、癌癥、同性戀、兒童多動癥、家庭瓦解等。
最終，最後一個階段的目標、使命——讓利己主義揭露出自己如同一種破壞我們試圖建立社會的那個基礎的因素，並這樣驅使我們作出推測——必須要獲得與利己主義相反的形式：不是通過利用他人而建立自己，而是借助給予他人而建立自己。一旦我們開始了重新組織自己，將會與自然的真正的規律達到平衡，而接著所有負面的現象將會消失，因為它們都是由我們和改正我們的自然力量而引起的。
問題：創造者何必還要給我們利己主義，我們反正早晚都要團結起來並擺脫它？
答案：我通過對立的比較來認識世界。熱冷、黑白。我將一種事情在另一種事情的背景中來感知。如果一切都是空白的，我甚麼也感覺不到。一切是黑暗的我也感覺不到。我總是需要顏色、感情、地域之間的相反、差異。我能夠感到事情之間的差距而不是事情本身。
創造者是絕對的給予品質。但如果我與祂是完全相反的，我就不能感到給予。那時我將會包含兩個因素：名為邪惡基礎的怪物和對面的完美的創造者、良好的基礎。它們內在的對立將會讓我分別甚麼是甚麼。
沒有邪惡基礎的感知我僅僅可憐地感受到這個世界，直到發現站在我的利己主義對面的創造者。於是我們需要利己主義，它是「相對立的幫助」：站在創造者的對面，它幫助我們認識並感覺到創造者。
來自：北美洲的會議兒童課程
兒童提問——大人羨慕（一）
兒童提問——大人羨慕（二）
兒童提問——大人羨慕（三）
兒童提問——大人羨慕（四）
兒童提問——大人羨慕（五）
我們的世界所有的願望基本上都已經發展了，它們不會再繼續發展。我們的世界到達了其充滿的極限。
我們的全部身體的願望（食品、性、家庭）及全部社會的願望（財富、名譽、權力、知識）都處於危機中，也就是說，經過了其發展的極限並開始獲得歪曲、變異的形式。
因此，在我們的世界利己主義不再演變了！如今，我們的利己心，開始連接起我們並迫使我們感到之間的相互依賴性。
現在我們會更加明顯地感受到它，而國家或民族之間的隔閡不會起作用。
我們將會感覺到完全的共同的關系，就是它會讓我們像愛自己一樣愛上他人。我們將會發現，這就是對待我們所有問題的解決方法。
來自：歐亞會議第二節課
我們沒有能力克制自己的願望，我們只能將一個願望換成另一個我更想要的願望。願望畢竟就是我，我怎麼可能與自己對立地去行動？
只有借助外在的力量——光之力我才能與願望打仗，以便讓光自己進行這場戰爭。因此，創造者跟摩西說：「讓我們去法老那兒！」我會跟它打仗，以展示出我的力量，以及我對它的控制。向你展示！
因此創造者說道：「我創造了邪惡，但也創造了卡巴拉來改正它，因為其中包含了光，使得我們返回到根源。」
所以人的任務不是與自己打仗，而是付出努力以便在研讀時吸取光。我只是要從外在看到自己的邪惡並開始渴求與它分開。就像在摩西的例子中那樣：他在法老的宮殿長大了，但最後與他分離了。
為了這樣去做，我被給予了心裡之點，它被稱為摩西。我應該吸取光、創造者，以使祂與邪惡，與我的心，與法老進行戰爭。
在這個狀態中我分成三個部分：
一、我的邪惡、在我內部最深之地隱藏著的我的利己主義、我的本質——法老。
二、在我內部裡出現的新的狀態，心裡之點，摩西：我必須將之改正否則我達不到精神世界。
三、光的、創造者的根源——書籍：它談論到由光對利己主義進行的改正的動作，借助書籍我能夠吸取改正利己心的光，改變它，使它轉變為良好。
我內部的邪惡是法老。而我通過研讀吸取的光的力量是創造者的力量。我，摩西處於中間，一直都在引導這場戰爭，這被稱作「讓人一直都在『煽動』自己的良好的基礎來對抗他的邪惡的基礎」。
我的心裡之點，摩西在法老的宮殿長大了，坐了在法老的腿上，玩了他的胡子，試戴了他的王冠。法老把他當作孫子，法老的女兒將他當作了兒子，也就是摩西當過王子。
但是，一旦人與自己的邪惡分離了，他開始感覺到，他們倆是多麼的相反，相互憎恨的。 當摩西到法老那裡，他已經不把法老作為親密的人來向他請求。他把法老視為陌生人，甚至敵人。
就這樣人與他的本質分離，他反對、憎恨起自己的本質，以及希望只有在研讀卡巴拉時受到的光能夠將之改變。
甚麼是人？ 一座利己主義與憎恨所有一切的山。如果光影嚮該憎恨之山（Sinai之山），那麼就會將人提升到山之上。
有了利己主義，人才有提升的機會。後來，在光的影嚮下，利己主義可以為了給予使用自己並通過這樣去做獲得滿足。
光來完成一切。人可以是最大的正義者，可以升到世界很高的階段之上，但如果光不再影嚮他，那麼他將會一下子降到原始的利己主義。沒有別的道路：或者我們的自私的本質，或者光在控制著我們。
這永遠都不會結束，在任何精神的狀態中，我總是抓住光，以便讓它影嚮我，不讓它走。如果不抓住它，我就會立刻降落。
來自2009年10月10日課程
問題：如果我們想要限制自己的利己主義，這是否意味著我們要放棄滿足？
答案：這不是卡巴拉之道路。創造者想讓我們感到快樂。但隨著我們的發展，祂來教育我們怎樣從更高的、更崇高的對象那兒獲得快樂。因此，祂想要讓我們進步……並給予我們，我們卻認為是痛苦的事情。但這不是痛苦，我們有機會感到更高的滿足，後者暫時還不是誘惑我們，還是在折磨我們。
就像一個喜歡玩玩具娃娃的小女孩，媽媽讓她照顧弟弟，但她倒不願意！活生生的嬰兒沒給她帶來真正的快樂。帶來真正的快樂的是玩具娃娃！
所以說，我所感到的來自創造者的痛苦，是我的下一個狀態，我可以升到下一階段，但首先應該正確地對待他們。
畢竟只在我們已經可以朝向更高的滿足前進，它們才會以改正的形式被展示給我們。而我們要改變自己對它們的態度——從接受到給予，並接著感受到下一個精神的階段。
因此，我們總是要提高我們所追求的滿足的質量。這暫時顯得是痛苦。眼睛張開了，我們就會發現，甚麼痛苦都沒有了。
來自：2009年10月4日的《早晨課程》，《對〈Sulam〉註釋的前言》
問題：新年喚醒我內心的希望——獲得精神世界，而每年年末我都感到失望。怎樣才能保留希望？
答案：新的希望、新的失望都好，只不過需要將它們倆連接到一起並理解沒有人將精神世界放在盤子裡給你送過去。
創造者是在我們的內部。世界是在人的內部。我們不可能從別的地方接受！人所能顯露的一切都是被改正的自己本身來發現。人改正了自己的Kli，就能夠顯露創造者。一切都是在改正的（曾經自私的）願望（Kli）之中而顯露出來。
很不容易接受這一點，但是誰都阻止我們獲得精神（給予和關愛的品質）。
你存在於一個現實中、一個地方中——即在自己的願望之中。
通過改變他們，你感到自己處於另一個世界裡。將願望從「給自己」到「為了給予」所進行的變化，正好是更高世界的顯露！
這個世界、將來的世界，一切都處於你的內部。這個世界就是現在我所感知到的這一切。如果我改正了我的Kli，那就會感覺到精神世界——我的將來世界。
一個規律運轉著：你總是僅僅感到你自己的品質。
請求改正世界或甚至改正你自己……你將會請求誰呢？
只是如果你通過使用自然規律來改變自己。
如果人站在紅綠燈對面，而後者不變綠，難道人要脫鞋砸他？ 沒有，紅綠燈是非生命的。曾經沒有紅綠燈，在十字路口站著警察，還能向他們請求。
一切都依賴於你所想象的在你面前都有誰——活的對象還是規律。我們認為創造者是「活的」， 還認為我們可以影嚮到它，請求它。但是幾千年的历史應該教給我們的不是這樣。
問題：那麼我們的祈禱呢？
答案：祈禱意味著判定自己，借助它人開始改變自己的願望和品質。通過請求，根據真正的對發生變化的願望，人啓動它所處的及對他發揮作用的系統。
問題：那麼改正我們的光呢？
答案：光的顯露指的是在已被改正的願望中你自己的給予品質的感受。這個被改正的自己的感受就是光！
當你在Kli之中發現光的時候，是這個Kli本身展示出自己的改正的品質。當「環繞之光」在向你照燿，其實是你在揭示出你自己的未來的狀態，這個狀態現在正向你照燿。
問題：出現疲勞、沮喪……
答案：我只是由於沒有作出足夠努力而感到失望。否則你將會發生變化並感到這個變化——更高的世界（狀態）。正好借助努力我感知到，我無法做到，我沒有力氣，靠著自己的能量我永遠都不會達到精神世界。
只有在團隊中能夠找到去實現這一點的力量。人可以獨自坐著去哭 ——這多麼無助。他必須從他人那兒獲得力量，將它們連接起來，就在那個時候他有足夠力量去改變自己的品質，並在其中顯露新的世界。
來自：2009年9月30日的《早晨課程》，根據《解釋一部，隱藏兩部》這篇文章
問題：你經常談到給予，說給予好，說給予比接受更好。我們的本質是自私的，即我們僅僅考慮到自己。這樣一來，我們通過給予怎麼可能感到滿足？這可能嗎？
答案：當然可能。比如我有孩子、孫女，我向他們給予就感到快樂，那是因為我愛他們。也就是說，為了你關愛的那個人你可以給予。也就是說，我們需要甚麼？首先，我們要獲得對他人的愛。怎樣能做到這一點？我甚至看都不想看他們。我不需要他們，如果他們不能給我帶來某種利益，我就不會感到我需要他們。換句話說，我愛的不是人們本身，而是在愛從他們身上所能獲取的利益。
而在這裡我們應該去愛人們，為了給予他們。甚至以這種方式給予他們，以至於我自己除了給予本身其它甚麼都不想要。就像你愛小孩，你只是去給予他，你不在意小孩對你的態度和他的感情。你的關愛直接讓你這樣去做，不圖回報地給予。我們應該這樣看待他人。但我怎樣才能達到這種狀態？何必呢？
處於這個原因，卡巴拉科學向我們展示我們彼此之間的所存在的無形的關系、完全的相互依賴。我們終究不是隨便彼此連接的，而且與我和我的孩子或孫女連接相比（為了他們我能付出一切）更加親密，更加相互依賴。而基於這種關系，愛才能出現。
你怎樣才能愛你的小孩？那是因為你感到，裡面有某種關系，即它是自然的、動物性的。但這種對他人的關系是在更高的階段上表現出來的。你的眼睛打開了之後，你發現，你變成他人的奴隸，並能夠為他做所有一切，給予他所有一切。而這僅僅是因為關系被揭示出來了。這就是我們所缺乏的一切。
然而，如今世界慢慢發現我們彼此連接，但同時利己主義不讓我們承認這一點，於是出現卡巴拉科學的必要性。正是它能夠為我們顯露該關系。不是我們抽象地理解我們是彼此連接的並相互發揮作用，甚至想要破壞那種關系。如果我們發現了，我們是如此內在相互連接的，而且沒有出路，那只是因為我們的整個世界都處於這網之上。這網是人與人之間的關系之網。那時人立刻就意識到了共同性、相互依賴性，我們突然間感到我們是統一體。沒有其他的，就這樣我們會解決所有問題。我們將會徹底變得與自然相同，並感到自己像自然那樣處於完全舒服、永恆、完整的狀態之中。
唯一缺乏的就是打開卡巴拉書籍，接著這一切就會到來：這個關系的系統將會展示出，它將會迫使我們這樣去做。
來自2009年9月27日的《與Vladek Zankovsky的每日電話》
曾經的與Vladek Zankovsky的對話:
控制自己