2009年8月4日 
資訊：有關地球周期性的氣候變化與太陽系圍繞銀河系中心的移動這兩者之間相互的關系的理論將會被列入考慮的範圍中——美國科學家表明，他們未找到這兩種過程之間的相互關系。
評論：對於自然界中所發生的變化，只有人的行為（思想和願望）才能在其中施加影嚮。主要的問題是，這種影嚮不進入我們的視野範圍內，我們只能測量我們外在的影嚮：根據氣體的排放量和固體廢物的污染程度。即使這種污染的程度很大，它對氣候變化的「貢獻」其實也很微小。而（自私自利的）思想的影嚮的確是很大的！
我們和生態
內在的颶風
全球變暖——那又怎樣！？
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問題：結束流亡或者向往結束流亡意味著人們開始渴求超越自己的利己主義。人們為甚麼會想結束流亡？人畢竟將利己主義當作他自己。他怎樣才能開始想走出自己呢？
答案：這是不可避免的！創造者畢竟有著創造我們的願望的光。這個光照燿的強度高低不一。由於這些波動，它在我們之內來建立新的願望。但是，它不滿足這些願望，只是去喚醒和增加它們。
因此，一天一天地，在生活中的所有領域中，我們感到自己愈加地糟糕。因此我們渴望變化——以便在我們的享樂的願望之中有好的感覺。
後來，一個微小的火花進入這個願望之中。它來自創造者本身，因為它是光的給予品質的火花。那個時候，我們就開始在那個火花和那個願望之中追求給予。一開始我們根本不懂我們想要的是甚麼，我們僅僅能感到，我們所渴望的對象不屬於這個世界。我突然間開始感到，接受對我沒有甚麼好處，這是一種沒有結果的、毫無意義的過程。我想要的是某種別的東西。
我內心發生了從「生命的意義是甚麼——我如何才能感到滿足？」到「生命的意義是甚麼——我要去滿足誰？ 」的轉變。這一問題來自「心裡之點」。就這樣我們逐漸地長大，先到達「lo lishma」( 為了自己追求精神世界)，進而是「lishma」（為了給予）。
好不容易向人解釋如何進入精神世界。 人應該理解他作為給予者是值得的。
人為了自己的永恆狀態可以付出一切，甚至犧牲自己的一輩子。我們能看到人們去犧牲生命。人準備完全犧牲自己，如果他有屬於這個世界的理由：「人們會知道我，我會變得知名，誰都會發現我究竟是誰！」
我們的利己主義是精神世界的印記，因此在其中我們感到永恆。然而，當你向人建議消除利己心（它是人的基礎）並不接受任何一切（在這個世界也在未來世界）時，人就會感到他消除了利己主義之後就不會有未來世界。
人究竟想要在何處收到回報？ 在自己的利己心之中。那時他盯著看你，就像你是個神經病一樣：「如果我開始給予他人，我就會滅亡。我是誰？我會怎樣？」
怎樣從這個世界進入精神世界，是整個現實中最敏感的、最重要的臨界點。它是兩個世界之間的過渡，是從接受到給予的轉折。
想讓人一點點地靠近這一點，我們需要去進行廣泛的傳播、解釋和勸說，以及要有過硬的專業作風（我們逐漸獲得它）。
最終，我們會幫人減少許多年的痛苦。同時，我們讓時間加快，給世界一個作出直接的朝著改正飛躍的機會。我們向人提供知識和理解力，幫助他規避痛苦，以及在多年的吃苦過程中學習，人再也不需要在物質世界中實現這一切。
你基於愛及必要這樣去做，你也能看到整個體系並懂得在創造者眼中甚麼叫「好」。就這樣你為人去做好事。
資訊：世界上，「母親的兒子」越來越多，他們不想離開父母，不想負建立自己的家庭的責任。他們的主要問題是感情上的不成熟。27%的 屬於20~34歲年齡段的男人寧願與父母同居。
評論：正確地培養缺陷（根據由自然制訂的發展的階段）及充滿暴力的（利己主義未改正的）環境導致相應的後果：人們不願意變得獨立。
何必要分離？ 分離本來就與自然背道而馳！數千年以來，男人從未離開過父母。獨立在於建立自己的家庭，但是根據老人的建議，要在親人的圈裡。這就是現代年輕的家庭所缺的。
自然與如今的「獨立」的家庭的發展作對立。 在共同的改正過程中，當人們變得更加親密，我們將會恢複自然的年代之間的關系。那個時候，我們的男人、女人都會渴望建立家庭和生育孩子。
問題：真正的、無私的給予是甚麼？
答案：當人尚未顯露創造者，他的給予僅僅是自私自利的，即為了自己。就像我們向其他人服務，並希望獲得報酬。甚至，給予應該對我們有用的：比給予的得到更多。
然而，即使人們以這種方式來給予和相互幫助，且同時考慮到共同的利益，這種相互給予（雖然暫時是利己的）會讓我們感覺到同一渴求平等的福利、平衡，以及所得到的信任。
如此我們就會開始重視給予品質本身。對於我們而言，給予動作的結果不重要，更重要的是，感到此品質本身、其良好的在我們內部的感知、積極的感覺。
後來，如果人從某種源頭（行為、動作或其他人）得到某種好的東西，那就會開始愛和尊重該源頭本身。
人們會因此重視給予的品質，由於祂給他們生命之力、支持、信任。人們會開始想要獲得和接近這品質。然後會到來「返回到根源之光」，而人們接著會理解到，相互給予是有價值的。這就是所謂的「來賺彼此的錢」真正的，非物質的意思。社會在追求完美生活時，將會開始無意識地重視給予，並由此顯露出創造者。
問題：你談的是人類的改正。那麼植物和動物層次的改正怎麼樣？它們怎樣才能達成與創造者的統一？
答案：人的利己心是一切邪惡的起源。人與自然之間正確的相互作用是人從自然那兒根據自己的習慣，只獲取生存所必需的。而超越正常生存所需要的一切都屬於大家。
這個規則像是生命機體部分的之間的關系：心、肺、肝髒、腎髒和身體的任何其他部分都為它們的支撐生活的活動而獲得能力。但其中沒有一個的消耗多於它所必需的。它的消耗是為了生存和實現自己在機體中的功能，並為了共同的福利而努力。
我們就要這樣為人處世——社會是我們的軀體。假如有人比他所必需的占有了更多，那麼這就會對他和所有其他人都有害處。必需之外的過剩消費被稱為自我主義。
我們必須向非生命的、植物的、動物的自然層面學習怎樣於「人的」層面上達到和諧。
人需要有家庭、房子、工作、月薪、假期、退休金、保險。但超越所必需的一切，由於破壞世界與自然的平衡，會導致世界的毀滅。因為，無論怎樣，自然還是會讓我們達到平衡。
內在的人類和諧
全人類——我靈魂的軀體
問題：你說道，整個人類的發展是自私的。但如果我們生產出更高級的車、房子和設備，這有甚麼不好的呢？
答案：根據我的自私的本性，我總是要為了私利而利用全部的環境。我只考慮到個人的福利，而根本不關心共同的利益。這種態度破壞了自然的平衡，並造成了毀壞。
當我在美國的時候，去參加了一個朋友的生日聚會。在桌子上有奶油蛋糕：水果來自俄羅斯，蛋糕本身是在意大利做的，放在冰箱裡把它送到了美國——為了微小的滿足，需要付出多少努力，且多麼嚴重地損害自然！
如果我們能夠做出恰當的（最佳的）計算，我們會這樣去做的。但為此，我們需要感受到全部的、統一的、全球化的自然、創造者。創造者給我們造成威脅，以使我們達到與它相聯繫。
永恆自然系統中微小的晶體管
全球化的緒論
你怎麼定義全球化？
破譯全球化
全球危機：緣起和解決辦法
世界應該達到平衡——否則無法平靜下來。有史以來，人類依賴日益滋長的自我主義而發展。自我主義的滋長使我們感到不滿足，以至於痛苦——這就促使了我們不斷前進。
但在這發展的最後一個階段，我們發現自己與別人是相互聯繫的，是彼此依賴的。今後我們的生存取決於我們人與人之間良好的共同生存的關系。不然，我們的生活將會變得像令人厭煩的家庭生活那樣。無論如何，我們仍然需要達到良好的彼此之間的關系。
卡巴拉的目的是向我們解釋，怎樣將自私自利的相互關系改善。甚至，不是迫使人們，使之受著打擊和痛苦地去進行改變，而是自願地、良好地、快速而又簡單地去進行。
總之，世上有痛苦之路（利己的）和良好之路（利他的）。但在生活中，我們也許需要通過這兩條道路前進，走上中間的道路，而它被稱為「世間之路」。
挑選光之路
愛或死！
跟著光走！