我們的發展從「動物」的階段開始：這時人將自己與這個世界的願望混為一談。這個利己主義的發展階段被稱為動物的，那是因為全部的註意力和力量集中於服務身體需求。而身體是動物的！
在這個階段上，我們清楚，人在忙些甚麼呢，大家都贊同他的為了支持自己的、為了養家的、為了親戚的行為。
我們怎樣才能勸說自己的身體（即這個世界的願望）讓步並給予我們機會從事精神的發展（即對給予而非接受的渴求）？
當人的內部出現了「心裡之點」後，這才是可能的。
如果它出現了，人應該將自己與它聯想到一起，以及從它那兒來應付自己的願望－身體，似乎後者是個動物。應該判斷，誰在管理並決定我的行為：我的動物的身體（它讓我降落）還是靈魂（它讓我升上）？是創造者的偉大性（Keter）和對自己的無足輕重的感知（Malchut）在推動我，還是我的自豪、對勢力和名譽的願望在推動我？
因此，要從身體角度及從靈魂角度來觀察自己，並註意誰在作出決定：利己心還是靈魂。
暂无评论
問題：你說，所有人都要獲得給予的品質。但是，如果有人給予，就應該有人去接受， 不是嗎？
答案：接受者是為了給予而去接受，就像這樣向給予者作出了贈予。 平衡仍然被保持，但在另一個階段上， 沒有接受者。
我從你那兒接受是因為我要通過這樣去做來給你機會表現、展示你對我的愛。當我接受時，那不是真的接受，因為我為了你才這樣。
精神的系統根據這一原則而運轉：不管從誰那裡你都不可以接受任何一切，你只能給予；無論給誰，並這樣滿足他們。 而他人很願意向你接受，因為通過這種舉動他們向你表現出自己的給予的品質。因為當人家接受時，其實也給予了你——贈予你機會去給予他。
在我們的自私自利的世界裡，如果人們在家庭中愛著對方，也可以出現這種彼此間的態度——每一個人向對方作出贈予：按照另一個人所想的那樣去行動。
然而，在這種狀態下，他們就像是小動物一樣。而在精神世界裡，我們由於這種彼此之間的關系變得與創造者相同（因為甚麼都給予），而且由於這種關系是相互的，所以具有從他人那裡無限接受的機會。就在那時，所有世界的全部資訊和能量都經過了每一個人。
愛是個規律
愛？只有在精神世界！
誰能幫助「脫皮」？
動物與人類層面之間的區別
問題：真正的、無私的給予是甚麼？
答案：當人尚未顯露創造者，他的給予僅僅是自私自利的，即為了自己。就像我們向其他人服務，並希望獲得報酬。甚至，給予應該對我們有用的：比給予的得到更多。
然而，即使人們以這種方式來給予和相互幫助，且同時考慮到共同的利益，這種相互給予（雖然暫時是利己的）會讓我們感覺到同一渴求平等的福利、平衡，以及所得到的信任。
如此我們就會開始重視給予品質本身。對於我們而言，給予動作的結果不重要，更重要的是，感到此品質本身、其良好的在我們內部的感知、積極的感覺。
後來，如果人從某種源頭（行為、動作或其他人）得到某種好的東西，那就會開始愛和尊重該源頭本身。
人們會因此重視給予的品質，由於祂給他們生命之力、支持、信任。人們會開始想要獲得和接近這品質。然後會到來「返回到根源之光」，而人們接著會理解到，相互給予是有價值的。這就是所謂的「來賺彼此的錢」真正的，非物質的意思。社會在追求完美生活時，將會開始無意識地重視給予，並由此顯露出創造者。
問題：假如我們說服整個世界用一天來玩大家都給予的游戲，人類會品嘗給予的滋味。這種行動能否吸引到足夠用來改正我們的環繞之光？
答案：每一個醫生都知道，實際上沒有這種使用一次就立刻恢複的藥。這可以是奇跡，但不是由人準備的藥。
可以喝一滴毒藥並死掉，但也可以用那毒藥做出藥品。以一杯纏著蛇的毒藥作為醫學標志並不是巧合。路人皆知，任何藥都是毒，但不是任何毒都是藥。作藥用的毒品要以非常小的劑量使用很長時間，直到痊愈。這就是生命體的改正法則，同樣的是靈魂的改正法則。
為甚麼一滴藥能導致立即死亡，而為了恢複健康卻要那麼久？這是精神過程的結果，當統一的靈魂被破碎。破碎來自上面，所以能於瞬間完成，而改正、重新連接、恢複（取決於我們）發生得很慢！
為甚麼在出現於這個世界之前，我們的靈魂要發生破碎，甚至我們為甚麼要改正它？那是因為我們在進行改正時要搞清楚創造的原因、過程和目標，並通過這樣做來變得與創造者，即最高的自然力量相同。
正因為我們必須把自己作為創造者【希伯來語的「創造者」（Bore）來自兩個單詞Bo（來）和Re（看）】，所以這個過程要很長時間【六千年，從第一個感知到創造者的人（亞當）開始算到最後一個】。
問題：我是一個非常普通的人，像我這種人很多：我交稅、當軍人、在工廠工作。我考慮別人，也保護環境。我還該改變甚麼呢？
答案：這就是好的改正的動物的生活方式，現在你被要求作為人。人（亞當）意味著與最高的力量——即創造者「相等」。創造者是自然，即一種完整的、包含一切的以及所有部分連接到一起的統一體。你現在就要與大家——與非生命的、植物的、動物的和人的階段——團結為一體。
你從痛苦中理解到這一點。在馬路上你可以吆喝你是怎樣交稅的，當兵的——但這是徒勞的。打擊來自自然。既使你實現人類所想象的法律，這也並不意味你就遵守自然規律。
你為了自己得到滿足而建立了自私自利的社會，並遵守各種規則以保證自己在社會中生活得舒服。但這並不能證明你是好的、改正的。只有在有幾個保證平安生活的行為規律野生叢林中，你才是好的，甚至為此而自豪。
外星人會飛過來說道：「哥們，你們畢竟還是沒有團結！你們在利用對方！要我說，你們不是好的居民，而是完全的罪犯。不能再這樣了。我們不會原諒你們的。夠了！」
逾越節意味著「pe－sach」(跳躍、挑選)——從整個自我主義中挑選那些可以改正並為了給予、為了他人而使用的品質。
當人確定在整個世界中只有他自己的本性是邪惡的，只有它在破壞人自身和他人，人就會得出結論，他唯一想要的就是——放棄那邪惡。
當人試圖這樣去做，通過研讀卡巴拉原文，以及工作在團隊（團隊渴求超越那邪惡）），他會發現自己對擺脫自我主義無能為力。
理解（離開自我主義的）必要性以及無奈（自己去實現）令人在內心中向創造者——向那創造這邪惡的——呼喊……就這樣從利己心中被挽救！
在這個節日裡讓每個向往的人都得到挽救！
2009年4月8日
資訊：為了克服俄羅斯網路中的黃色和辱罵內容，舉行了為俄羅斯少年提供積極資料的最佳網站的競賽。
評論：因為人是其環境的衍生，而且一直在社會的影嚮之下，所以我們唯一擔心的就是社會影嚮，而不是個人本身。
媒體可以自由自在地以各種形式發布資訊，但是它應該帶來好處——即讓人變得全球化、符合自然體系、友好。擁護利他主義的一切——要發揚，擁護自我主義的一切——要放棄。
問題：我讀了Baal HaSulam的文章《一條戒律》。那裡提到遵守613個戒律的必要性。613個戒律就像是神聖的名稱，對每一個接近以接受創造者光的人（這是我們通過實現所有義務必須要達到的）上帝的個別統治。不信仰的人應該怎樣理解到這一切？
答案：文章所說的與宗教沒有任何關系，那是因為613個戒律是靈魂613個願望的改正：有「為了創造者」，即為了給予，而不是「為了自己」的意圖。由於創造者是給予和愛的品質。通過給予意圖改正的613個願望是被光所充滿並被賦予創造者的名稱，也就是，613個不同的創造者的出現（變更）——即所存在的最基本的給予和愛的品質在人內在的浮現。
問題（來自英文部落格）：請更加詳細地從卡巴拉角度上解釋613個戒律。有些關於戰爭和囚徒的戒律顯得很奇怪。
答案：將所有戒律轉到自己的內部。這是你的，對你來說還不清楚的願望。它們在一起組成尚未改正的靈魂。它將改正並變得與創造者相等。換言之，需要將有著「為了自己」意圖的靈魂的613個願望改正為有著「為了親近的人」或「為了創造者」，這兩個其實都一樣。
如果人將自己的612個願望改正為「為了親近的人」而運轉，那麼後來在其中出現第613個願望，而人將之改正為他自己對創造者的態度——即「為了創造者」。關於這一切更多細節在《對＜十個Sefirot的研究＞前言》。
